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淆是什么意思_淆惑视听打一生肖有哪些含义
tamoadmin 2024-07-27 人已围观
简介1.四字成语什么什么听2.带听和不的四字成语3.什么惑视听4.关于听的四字成语5.什么的听四字成语故事6.淆惑视听的意思7.淆惑视听的意思解释淆惑视听的意思是混淆视听,故意用一些虚的信息、观点或事实来迷惑人,使人产生错误的印象或判断。淆在这里是混淆的意思,指的是将一些事物或信息混淆在一起,使其变得模糊不清,难以分辨。惑则是指迷惑、迷惑人的意思。视听则是指看到的和听到的,泛指所感知的一切。淆惑视听就
1.四字成语什么什么听
2.带听和不的四字成语
3.什么惑视听
4.关于听的四字成语
5.什么的听四字成语故事
6.淆惑视听的意思
7.淆惑视听的意思解释
淆惑视听的意思是混淆视听,故意用一些虚的信息、观点或事实来迷惑人,使人产生错误的印象或判断。
淆在这里是混淆的意思,指的是将一些事物或信息混淆在一起,使其变得模糊不清,难以分辨。惑则是指迷惑、迷惑人的意思。视听则是指看到的和听到的,泛指所感知的一切。淆惑视听就是指故意混淆看到的和听到的信息,使人们产生错误的印象或判断。
这种行为通常是为了误导人们的思想,或者掩盖某些真实的意图。例如,一个政治家可能会故意发布一些不实的信息,以混淆视听,使人们对他产生错误的印象,从而掩盖他的不当行为。
淆惑视听这个成语的使用通常带有贬义,暗示这种行为是不道德的。因为这种行为会误导人们的思想和判断,使人产生错误的印象,从而对社会产生负面影响。因此,我们应该避免混淆视听的行为,尊重事实和真相,保持诚实和公正的态度。
淆惑视听造句:
1、他的言论经常淆惑视听,使人们难以分辨真相。
2、这场辩论的目的是要淆惑视听,让公众对事实产生误解。
3、他的行为是在淆惑视听,让我们对他的真实意图产生怀疑。
4、这家公司的广告策略似乎是在淆惑视听,让消费者对产品的实际效果产生误解。
5、他的讲话似乎是在淆惑视听,让人们对他真正的立场产生怀疑。
6、这场政治演说的目的是淆惑视听,让选民对候选人的立场产生误解。
7、他的证词似乎是在淆惑视听,让陪审团对他的清白产生怀疑。
8、他的行动似乎是在淆惑视听,让人们对他真正的动机产生怀疑。
9、这家公司的公关策略似乎是在淆惑视听,让投资者对公司的财务状况产生误解。
10、他的证词似乎是在淆惑视听,让法官对他的无辜产生怀疑。
四字成语什么什么听
淆惑视听:意思是故意用象或谎言迷惑人,使人分辨不清是非真伪;虎视鹰瞵:瞵表示注视,意思为像老虎和老鹰扑食那样贪婪、凶残地盯着;坐视不理:袖手旁观,不理不睬;以正视听:为保证事实的正确理解;熟视无睹:熟视指细看,意思是看惯了就像没看见一样,也指看到某种现象,但不关心,只当没有看见;视险如夷:走在危险的地方就像走在平地一样,比喻平安地渡过困境;视死如归:把死看得好像回家一样平常,形容为了正义事业,不怕牺牲生命;视而不见:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。
带听和不的四字成语
1. 听字的四字成语有哪些
听字的成语 :
悉听尊便、
危言耸听、
道听途说、
骇人听闻、
洗耳恭听、
娓娓动听、
兼听则明,偏信则暗、
眼观四路,耳听八方、
淆乱视听、
言听计从、
混淆视听、
视而不见,听而不闻、
听之任之、
言之谆谆,听之藐藐、
听见风就是雨、
听其言而观其行、
收视反听、
听谗惑乱、
听聪视明、
听风就是雨、
耳听心受、
周听不蔽、
狐听之声、
游鱼出听、
委国听令
2. 表示听的四字词语道听途说 听天由命 洗耳恭听 闻风听雨 骇人听闻 以正视听 眼观六路,耳听八方 耳听是虚,眼见为实 耳听是虚,眼见是实 耳不旁听 淆乱视听 听其自流 听见风就是雨 听风听水 逖听远闻 视之不见,听之不闻 视而不见,听而不闻 诲尔谆谆,听我藐藐 反听收视 只听楼梯响,不见人下 言之谆谆,听之藐藐 厌闻饫听 言听行从 言听事行 言听谋决 言听计用 言听计行 眼观四处,耳听八方 言从计听 眩视惑听 虚己以听 洗耳拱听 惟命是听 天高听下 逖听遐视 束手听命 倾耳细听 牛听弹琴 谋听计行 计行言听 即温听厉 狐听之声 骇人闻听 骇人视听 观化听风 拱手听命 隔壁听话 反听内视 逷听远闻 道听涂说 道听耳食 垂帘听决 揣骨听声 侈人观听 只听楼梯响,不见人下来 言听计从 眼观四路,耳听八方 言者谆谆,听者藐藐 唯命是听 洗耳恭听 危言耸听 娓娓动听 妄言妄听 听天由命 听人穿鼻 听其言而观其行 听而不闻 听其自然 听之任之 天高听卑 收视反听 耸人听闻 倾耳而听 内视反听 偏听偏信 牧豕听经 迷惑视听 兼听则明,偏信则暗 混淆视听 骇人听闻 公听并观 姑妄听之 俯首听命 耳听心受 耳听八方 耳视目听 道听途说 垂帘听政 闭目塞听 偏听偏言 帘窥壁听。
3. 关于带听字的四字成语带听的成语
敢不听命:敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢? 详细?
甜蜜动听:悦人的甜美
悉听尊便:一切由您的意思
淆惑视听:故意用象或谎言迷惑人,使人分辨不清是非真伪
听其言观其行:听一个人说什么,又看他做什么
听其自便:听:听任。听任它自然发展与行动
言者无意,听者有心:说话的人不是有心的,听话的人却认真计较
百听不厌:形容乐曲或歌曲好听,使人听多少遍也不厌烦
危辞耸听:故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕
且听下回分解:分解:叙述。宋元以来章回结束语
以正视听:为保证事实的正确理解
眼观六路,耳听八方:六路:指上、下、四方;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活,。
耳听是虚,眼见为实:虚:虚。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚,眼见是实:虚:虚。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
淆乱视听:视听:看和听。混淆是非,以扰乱人们的视听。
听其自流:指不加约束、引导,听任自由发展。
听见风就是雨:刚听到一点儿风声,就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
视而不见,听而不闻:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
言听计用:同“言听计从”。
惟命是听:叫做什么,就做什么。谓绝对服从。
反听内视:内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
只听楼梯响,不见人下来:比喻只是口头说说,没有实际行动。
言听计从:听:听从;从:依从。说的话都相信;出的主意、计谋都纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
唯命是听:是命令就服从,不敢有半点违抗。
洗耳恭听:洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。
危言耸听:指故意说些夸大的吓人的话;使人惊疑震动。耸听:使人听了吃惊;危言:使人吃惊的话。
娓娓动听:形容善于讲话;使人喜欢听。娓娓:说话连续不倦的样子。
妄言妄听:妄:不实。说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。
听天由命:听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。
听人穿鼻:听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听而不闻:闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
听其自然:听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。
听之任之:任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。
耸人听闻:耸:引起注意;使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。
4. 表示听的四字词语帘窥壁听 帘:布帘;窥:偷看;壁:墙壁;听:偷听。指窃听与偷看
偏听偏言 偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当
闭目塞听 闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。形容对外界事物不闻不问。
垂帘听政 垂帘:太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。听:治理。指太后临朝管理国家政事。
道听途说 道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
耳视目听 用耳朵看,用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。
耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
耳听心受 用耳朵听,并记在心里。
俯首听命 听:服从,顺从;命:命令。形容人驯顺的样子。
姑妄听之 姑:暂且;妄:随便,胡乱。姑且随便听听,不一定就相信。
公听并观 多方面听取意见和观察事物。
骇人听闻 骇:震惊。使人听了非常吃惊、害怕。
混淆视听 混淆:混杂。用象或谎言让旁人分辨不清是非。
兼听则明,偏信则暗 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众。
牧豕听经 一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
内视反听 内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
倾耳而听 倾:歪,侧着。侧着耳朵仔细听。
耸人听闻 耸:惊动。夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动。
收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。
天高听卑 卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
听之任之 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
听其自然 听:任凭。听任它自然发展,不去过问。
听而不闻 闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
听其言而观其行 听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。
听人穿鼻 听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听天由命 由:听从,随顺。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。
妄言妄听 妄:不实。说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。
娓娓动听 形容善于讲话,使人喜欢听。
危言耸听 危言:使人吃惊的话;耸:惊动;耸听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。
洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
唯命是听 是命令就服从,不敢有半点违抗。
言者谆谆,听者藐藐 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。
眼观四路,耳听八方 形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
言听计从 听:听从。什么话都听从,什么主意都纳。形容对某人十分信任。
只听楼梯响,不见人下来 比喻只是口头说说,没有实际行动。
侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。
揣骨听声 原指旧时相法之一种。不相其面,而摸其骨骼,听其语声,以判贵贱。后以喻牵强附会,妄加评判。
垂帘听决 见“垂帘听政”。
道听耳食 对传闻之辞不加去取,盲目轻信。
道听涂说 从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
反听内视 内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
隔壁听话 见“隔壁听”。
拱手听命 拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。
观化听风 谓希望看到良好的政治教化。
骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。
5. 表示听的成语(四字成语)至少四个耳濡目染 耳目一新 耳闻目见 耳听八方 耳熟能详
道听途说
闭目塞听
垂帘听政
耳视目听
耳听八方
耳听心受
俯首听命
拱手听命
公听并观
姑妄听之
倾耳而听
骇人听闻
混淆视听
兼听则明,偏信则暗
偏听偏信
迷惑视听
内视反听
听其言而观其行
听其自然
听人穿鼻
耸人听闻
收视反听
听而不闻
听之任之
天高听卑
听天由命
危言耸听
唯命是听
娓娓动听
妄言妄听
洗耳恭听
言听计从
6. 听打头的四字成语有什么听而不闻 闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
听其言而观其行 听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。
听其自然 听:任凭。听任它自然发展,不去过问。
听人穿鼻 听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听天由命 由:听从,随顺。听任事态自然发展变化,不做主观努力。也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。
听之任之 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
听风听水 形容善于赏玩自然景色。
听见风就是雨 刚听到一点儿风声,就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
听其自流 指不加约束、引导,听任自由发展。
什么惑视听
1. 关于带听字的四字成语
带听的成语
敢不听命:敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢? 详细?
甜蜜动听:悦人的甜美
悉听尊便:一切由您的意思
淆惑视听:故意用象或谎言迷惑人,使人分辨不清是非真伪
听其言观其行:听一个人说什么,又看他做什么
听其自便:听:听任。听任它自然发展与行动
言者无意,听者有心:说话的人不是有心的,听话的人却认真计较
百听不厌:形容乐曲或歌曲好听,使人听多少遍也不厌烦
危辞耸听:故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕
且听下回分解:分解:叙述。宋元以来章回结束语
以正视听:为保证事实的正确理解
眼观六路,耳听八方:六路:指上、下、四方;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活,。
耳听是虚,眼见为实:虚:虚。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚,眼见是实:虚:虚。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
淆乱视听:视听:看和听。混淆是非,以扰乱人们的视听。
听其自流:指不加约束、引导,听任自由发展。
听见风就是雨:刚听到一点儿风声,就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
视而不见,听而不闻:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
言听计用:同“言听计从”。
惟命是听:叫做什么,就做什么。谓绝对服从。
反听内视:内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
只听楼梯响,不见人下来:比喻只是口头说说,没有实际行动。
言听计从:听:听从;从:依从。说的话都相信;出的主意、计谋都纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
唯命是听:是命令就服从,不敢有半点违抗。
洗耳恭听:洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。
危言耸听:指故意说些夸大的吓人的话;使人惊疑震动。耸听:使人听了吃惊;危言:使人吃惊的话。
娓娓动听:形容善于讲话;使人喜欢听。娓娓:说话连续不倦的样子。
妄言妄听:妄:不实。说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。
听天由命:听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。
听人穿鼻:听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听而不闻:闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
听其自然:听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。
听之任之:任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。
耸人听闻:耸:引起注意;使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。
2. 带有不的四字成语带不的四字成语:
忍俊不禁 万劫不复 兵不血刃 不思索 坚持不懈 恬不知耻 华而不实 不屈不挠 美不胜收 情不自禁 不落窠臼 临危不惧 乐不思蜀 良莠不齐 学而不厌 不以为然 乐此不疲 一丝不苟 屡试不爽 应接不暇 不胫而走 迫不及待 锲而不舍 不言而喻 理不胜辞 不可思议 过犹不及 桀骜不驯 怙恶不悛 玩世不恭 微不足道 不求甚解 络绎不绝 细大不捐 不屑一顾 川流不息 不耻下问 间不容发 不动声色 己所不欲,勿施于人 当仁不让 不卑不亢 赞叹不已 孜孜不倦 不一而足 卓尔不群 目不暇接 不可理喻 忐忑不安 百折不挠 不绝如缕 义不容辞
3. 带听的四字成语带听的四字成语 :
揣骨听声、
虚己以听、
舍实听声、
听天委命、
内视反听、
收视返听、
拱手听命、
听篱察壁、
观化听风、
款言不听、
天高听远、
迷惑视听、
眩视惑听、
垂帘听政、
侈人观听、
道听耳食、
借听于聋、
天高听卑、
娓娓可听、
厌闻饫听、
逖听远闻、
耳听八方、
甜蜜动听、
耳不旁听、
听风听水、
牛听弹琴、
隔壁听话、
帘窥壁听、
听其自然、
逖听遐视
4. 带不的四字词语敖不可长 敖:通“傲”,傲慢。
傲慢之心不可以滋长 白黑不分 比喻清浊混乱,是非不明 百不当一 当:抵挡。一百个抵挡不住一个 百不获一 获:得到。
一百个之中也得不到一个。形容人或物极其难得 百不失一 失:过失,错误。
万无一失。形容做事有充分把握,绝不会失误 饱人不知饿人饥 饱:吃足;饥:饥饿。
比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷 抱不平 遇见不公平的事,挺身而出,帮助弱小的一方 抱负不凡 抱负:远大的志向。指有远大的志向,不同一般 逼不得已 逼:逼迫。
迫不得已 匕鬯不惊 匕:羹匙;鬯:古时用郁金草酿黑黍而制成的祭祀用的香酒;匕鬯:借指祭祀。原指宗庙祭祀不受惊忧,形容法纪严明,无所惊扰 鄙夷不屑 鄙夷:轻视,看不起;不屑:认为不值得。
轻视,看不起 闭门不出 关起门来不外出,指杜绝与外界交往 鞭长不及马腹 及:到。鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚子。
比喻力所不能及 变化不测 测:测量,估计。变化无常,无法预料 冰炭不投 投:投合。
比喻彼此合不来 冰炭不相容 冰:冰块;炭:炭火;容:接纳。比喻两种对立的事物不能并存 百世不磨 磨:消灭,磨灭。
千秋万代永不磨灭 百思不得其解 百:多次;思:考虑,思考;解:理解。指经过百般思索仍旧不能理解 百闻不如一见 闻:听。
听到一百次,也不如亲眼见到一次 半面不忘 半面:见过面。见过面就不遗忘。
形容记忆力极强 半生不熟 半:不完全。指没有完全成熟或未烹煮至可食用的程度。
比喻不熟悉,不熟练 半新不旧 半:二分之一。指不新不旧 饱汉不知饿汉饥 饱:吃足;饥:饥饿。
比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷 卑不足道 道:说,讲。指卑下得不值一提 边尘不惊 边:边境;惊:震动。
比喻边境安定无战事 鞭不及腹 及:到。指鞭子虽长,也不能打马肚子。
比喻力量达不到 鞭长不及 鞭:马鞭子;及:够得上。马鞭子虽长,也打不到马肚子。
比喻相隔太远,力量达不到 表里不一 表:表面;里:里面。表面与内在不一样 不差上下 不分高下,差不多 不耻最后 不耻:不以为羞耻。
不因为跑到最后而感到可耻。比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的 不偢不倸 偢:同“瞅”,看;倸:同“睬”,理睬。
不看也不答理,也指一切事情都不注意 不次之位 次:顺序,等级;位:职位,地位。指对于有才干的人不拘等级授予重要职位 不存不济 支持不住,受不住。
形容半死不活的样子 不打不相识 指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处 不打自招 打:拷打;招:招供。不用拷问,自己就招认了罪行。
比喻无意中暴露了自己的意图 不当不正 不:语助词,没有实际意思。表示端端正正 不得不尔 得:能;尔:如此。
不得不这样 不得其死 得:取得,获得。指人不得善终 不得人心 得:取得,获得。
得不到别人的支持和拥护,也指不讨人喜欢 不得已而用之 用:使用。没有办法,只好用这个办法 不懂装懂 自己不懂却装作很精通的样子 不分畛域 畛域:界限。
不分界限、范围。也比喻不分彼此 不干不净 净:洁净。
指粗俗,下流。 *** 的婉辞 不尴不尬 不:助词,无实际意义;尴尬:不自然。
不明不白,形容左右为难,不好处理。也形容神色态度不自然或处境困难 不敢高攀 攀:比喻结交依附他人。
不敢跟社会地位比自己高的人交朋友或结亲戚 不敢后人 后:落后。不甘心落在别人后面 不敢造次 造次:仓促、鲁莽轻率。
指不敢匆忙地或鲁莽草率从事 不根之谈 根:根据;谈:言论。指没有根据的言论 不攻自破 破:毁坏。
不用攻击就自动破灭。形容情节、论点虚谬,经不起反驳 不顾死活 顾:顾惜,眷顾。
不顾自己的生命,比喻拼命 不顾一切 顾:顾惜,眷顾。什么都不顾 不管三七二十一 不顾一切,不问是非情由 不慌不忙 慌:急遽忙乱。
不慌张,不忙乱,从容不迫 不羁之民 羁:束缚;民:百姓。不受束缚的百姓。
指不甘就范的民众 不即不离 即:靠近;离:疏远。形容既不接近,也不疏远。
也是佛家语,诸法相状虽异而性体则不一 不计其数 计:计算。没法计算数目。
形容很多 不记前仇 指不计较以前的仇恨,任人唯贤 不加思索 思索:思考探求。用不着想。
形容说话办事敏捷迅速 不稼不穑 稼:播种;穑:收获谷物。泛指不参加农业生产劳动 不拔一毛 形容非常吝啬 不败之地 败:输,失利。
具有优势,不会遭到失败。比喻有把握取胜 不避汤火 汤:沸水;火:战火。
指不畏凶险 不测之祸 测:估计。估计不到的灾祸,多指死亡 不测之忧 测:预测;忧:忧患。
指意外的祸患 不见棺材不下泪 比喻不到走投无路的境地不肯死心 不见经传 经传:指经典的著作。经传上没有记载。
后指没有名气或没有来历 不解之缘 解:解散;不解:解不开;缘:缘分。不可分开的缘分 不经世故 经:经历;世故:人情世事的变故。
形容缺乏为人处世的经验 不经之谈 经:正常,通常的道理、法则等;谈:话。荒诞没有根据的话 不胫而走 不:没有;胫:小腿;走:快跑。
没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去 不揪不睬 不看也不答理。
形容待人态度冷淡 不拘一格 不拘:不拘泥,不限制;格:规格,标准。不局限于一种规格或标准 不绝如发 绝:断。
形容局势危急 不绝如线 绝:断。形容局。
5. 带"不"的四字词语词不达意 敢不承命 瓜田不纳履,李下不整冠 毫不讳言 褐衣不完 华不再扬 划一不二 皇皇不可终日 魂不附体 混沌不分 饥不择食 鸡犬之声相闻,老死不相往来 岌岌不可终日 计不旋踵 间不容发 叫苦不迭 桀骜不驯 今不如昔 令不虚行 驴唇不对马嘴 络绎不绝 每饭不忘 迷而不返 密不通风 明察秋毫之末,而不见舆薪 内省不疚 涅而不缁 片甲不存 迫不得已 前不巴村,后不巴店 人生何处不相逢 少不更事 少壮不努力,老大徒伤悲 识二五而不知十 时不可失 食不甘味 史不绝书 邪不压正 学然后知不足,教然后知困 眼不见,心不烦 仰不愧天 引而不发 有过之,无不及 愚不可及 玉不琢,不成器 源源不断 皂白不分 趑趄不前 罪不可逭 坐不垂堂 哀而不伤 而情不专 爱不忍释 爱不释手 暧昧不明 安不忘危 鞍不离马,甲不离身 鞍不离马背,甲不离将身 按兵不动 按兵不举 按捺不住 暗室不欺 敖不可长 傲不可长 傲慢不逊 八九不离十 把持不定 白黑不分 白首不渝 白头不终 百不当一 百不获一 百不失一 百不为多,一不为少 百不一存 百不一贷 百不一遇 百动不如一静 百读不厌 百年不遇 百世不磨 百世不易 百思不得其解 百思不解 百闻不如一见 百星不如一月 百战不殆 百折不摧 百折不回 百折不挠 百折不屈 百折不移 百足不僵 百足之虫,断而不蹶 百足之虫,死而不僵 百足之虫,至断不蹶 百足之虫,至死不僵 败不旋踵 败事有余,成事不足 半痴不颠 半筹不纳 半低不高 半懂不懂 半间不界 半面不忘 半三不四 半身不遂 半生不熟 半死不活 半文不白 半新不旧 半信不信 宝刀不老 饱汉不知饿汉饥 饱人不知饿人饥 报应不爽 抱不平 抱打不平 抱负不凡 卑卑不足道 卑不足道 悲不自胜 备而不用 逼不得已 匕鬯不惊 比年不登 比上不足,比下有余 比岁不登 比众不同 鄙夷不屑 鄙于不屑 必不得已 必不挠北 闭口不言 闭门不出 闭门不纳 敝盖不弃 敝帷不弃 避而不谈 边尘不惊 鞭不及腹 鞭长不及 鞭长不及马腹 变动不居 变化不测 变化不穷 变幻不测 表里不一 表壮不如里壮 表壮不如理壮 变生不测 冰炭不同炉 冰炭不同器 冰炭不投 冰炭不相容 冰炭不言,冷热自明 兵不接刃 兵不污刃 兵不雪刃 兵不血刃 兵不厌权 兵不厌诈 兵不由将 兵马不动,粮草先行 兵在精而不在多 并存不悖 并行不悖 博而不精 不随以止 不安其室 不安于室 不安于位 不按君臣 不拔一毛 不拔之志 不白之冤 不败之地 不卑不亢 不辟斧钺 不避斧钺 不避艰险 不避水火 不避汤火 不便水土 不辨菽麦 不辨菽粟 不辨真伪 不辩菽麦 不步人脚 不测之祸 不测之忧 不测之罪 不茶不饭 不差毫发 不差毫厘 不差累黍 不差上下 不臣之心 不成器 不成三瓦 不成体统 不逞之徒 不吃烟火食 不吃羊肉空惹一身膻 不痴不聋 不齿于人 不耻下问 不耻最后 不啻天渊 不偢不倸 不瞅不睬 不出所料 不揣冒昧 不辞而别 不辞劳苦 不次之迁 不次之位 不存不济 不存芥蒂 不打不成相识 不打不相识 不打自招 不待蓍龟 不当不正 不当人子 不到黄河心不死 不得不尔 不得而知 不得开交 不得其死 不得其所 不得人心 不得善终 不得违误 不得要领 不得已而为之 不得已而用之 不登大雅 不登大雅之堂 不懂装懂 不动声色 不断如带 不恶而严 不二法门 不乏其人 不乏先例 不法常可 不法古不修今 不悱不发 不废江河 不费吹灰之力 不费之惠 不分彼此 不分伯仲 不分青白 不分青红皂白 不分胜负 不分轩轾 不分玉石 不分皂白 不分畛域 不愤不启 不丰不俭 不丰不杀 不伏烧埋 不服水土 不负众望 不复堪命 不改其乐 不干不净 不甘雌伏 不甘后人 不甘寂寞 不甘示弱 不尴不尬 不敢高攀 不敢告劳 不敢苟同 不敢后人 不敢掠美 不敢旁骛 不敢问津 不敢越雷池一步 不敢造次 不敢自专 不根之论 不根之谈 不攻自破 不共戴天 不苟言笑 不古不今 不瞽不聋 不顾大局 不顾前后 不顾死活 不顾一切 不关紧要 不关痛痒 不管不顾 不管三七二十一 不管一二 不龟手药 不轨之徒 不过尔尔 不寒而栗 不好意思 不合时宜 不哼不哈 不护细行 不怀好意 不欢而散 不慌不忙 不遑枚举 不遑宁处 不遑宁息 不遑启处 不遑暇食 不讳之朝 不讳之路 不讳之门 不惑之年 不饥不寒 不羁之才 不羁之民 不及之法 不即不离 不急之务 不疾不徐 不计其数 不记前仇 不加思索 不思索 不稼不穑 不间不界 不见棺材不落泪 不见棺材不下泪 不见经传 不见天日 不骄不躁 不教而杀 不教而诛 不教之教 不解之仇 不解之缘 不今不古 不矜不伐 不矜细行 不紧不慢 不近道理 不近人情 不进则退 不禁不由 不经世故 不经一事,不长一智 不经之说 不经之谈 不经之语 不胫而走 不揪不 不揪不 不揪不睬 不咎既往 不拘细节 不拘细行 不拘小节 不拘形迹 不拘一格 不绝如带 不绝如发 不绝如缕 不绝如线 不绝若线 不绝于耳 不觉技痒 不刊之典 不刊之论 不刊之书 不刊之说 不堪回首 不堪其忧 不堪入耳 不堪入目 不堪设想 不堪言状 不堪一击 不堪造就 不看僧面看佛面 不亢不卑 不抗不卑 不可动摇 不可端倪 不可多得 不可告人 不可教训 不可究诘 不可救疗 不可救药 不可开交 不可揆度 不可理喻 不可枚举 不可名状 不可摸捉 不可磨灭 不可奈何 不可偏废 不可企及 不可胜道 不可胜计 不可胜记 不可胜纪 不可胜举 不可胜数 不可胜算 不可胜言 不可收拾 不可思议 不可同日而语 不可 *** 不可乡迩 不可向迩 不可言传 不可言宣 不可言喻 。
6. 带有无和不的四字成语无坚不摧、
战无不胜、
攻无不克、
无微不至、
不学无术、
无所不在、
无所不能、
无奇不有、
无孔不入、
无般不识、
无所不容、
无恶不造、
无所不晓、
无所不包、
知无不言、
无所不为、
礼无不答、
无人不晓、
无幽不烛、
无一不备、
无可不可、
知无不为、
无所不备、
无往不利、
无往不复、
不无裨益、
无乎不可、
虑无不周、
无大不大、
无施不可
7. 带有听听的四字成语带有听听的四字成语 :悉听尊便、危言耸听、道听途说、骇人听闻、洗耳恭听、娓娓动听、淆乱视听、言听计从、混淆视听、听之任之、收视反听、听谗惑乱、听聪视明、耳听心受、周听不蔽、狐听之声、游鱼出听、委国听令、俯首听命、闭门塞听、郑公听履、听人穿鼻、妄言妄听、即温听厉、听命由天、言听谋决、耳视目听、偏听偏信、听而不闻、牧豕听经揣骨听声、虚己以听、舍实听声、听天委命、内视反听、收视返听、拱手听命、听篱察壁、观化听风、款言不听、天高听远、迷惑视听、眩视惑听、垂帘听政、侈人观听、道听耳食、借听于聋、天高听卑、娓娓可听、厌闻饫听、逖听远闻、耳听八方、甜蜜动听、耳不旁听、听风听水、牛听弹琴、隔壁听话、帘窥壁听、听其自然、逖听遐视倾耳而听、公听并观、听微决疑、闭目塞听。
关于听的四字成语
淆惑视听
淆惑视听成语解释:指因言辞或音调等方面的差异,使人感到困惑或难以辨别真实的。
1、成语来源与含义
淆惑视听这个成语出自《元曲选·贾仲明国历》:“乘云天未明,飞龙已去程;入目人未见,渐闻说淆听。”意为事情未明确之前,就有了各种不同的说法和传闻,使人产生困惑和无法判断真相。
2、形成原因与特点
淆惑视听的成语凸显了信息传播时容易产生误解和混淆的问题。产生这种情况的原因可能是信息来源不明确、信息传递不准确或有意误导等。这种成语通常用于形容人们在收集和理解信息时遇到的困难和阻碍,需要理性思考和辨别真。
3、反映社会现象与应用场景
淆惑视听这一成语反映了信息传递容易混淆的社会现象。在现代社会中,由于信息传媒的快速发展,人们经常面临着大量信息的冲击和干扰,容易受到虚信息和谣言的影响,导致判断力和辨别能力受到挑战。
在媒体报道、社交网络传播等场景中,人们需要保持理性思考,避免被淆惑视听。
4、对个人与社会的影响
淆惑视听可能导致人们对事实真相的认识产生偏差,影响决策和行为的准确性。个人在面临多样的信息时,需要具备批判性思维和辨别能力,以保持客观和理性的态度。
对于社会而言,淆惑视听的存在可能会造成谣言传播、误导思想、破坏社会稳定等问题,需要加强信息素养教育和舆论引导。
淆惑视听这一成语通过形象的描述和隐喻,揭示了信息传播中容易产生误解和困惑的问题。在日常生活中,人们需要保持警惕,增强辨别真伪的能力,避免被虚信息所迷惑。
同时,社会也应当加强媒体监管、提升群众信息素养,建立健康的信息传播环境,以促进社会的发展和进步。
什么的听四字成语故事
1. 关于听的四字成语
听谗惑乱、
收视反听、
听聪视明、
狐听之声、
听命由天、
闭门塞听、
耳听心受、
听其自流、
束手听命、
偏听偏言、
游鱼出听、
周听不蔽、
淆乱视听、
听而不闻、
委国听令、
帘视壁听、
俯首听命、
言听事行、
揣骨听声、
悉听尊便、
拱手听命、
即温听厉、
耸人听闻、
听人穿鼻、
妄言妄听、
危言耸听、
偏听偏信、
听天委命、
郑公听履、
听天安命
2. 关于带听字的四字成语带听的成语
敢不听命:敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢? 详细?
甜蜜动听:悦人的甜美
悉听尊便:一切由您的意思
淆惑视听:故意用象或谎言迷惑人,使人分辨不清是非真伪
听其言观其行:听一个人说什么,又看他做什么
听其自便:听:听任。听任它自然发展与行动
言者无意,听者有心:说话的人不是有心的,听话的人却认真计较
百听不厌:形容乐曲或歌曲好听,使人听多少遍也不厌烦
危辞耸听:故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕
且听下回分解:分解:叙述。宋元以来章回结束语
以正视听:为保证事实的正确理解
眼观六路,耳听八方:六路:指上、下、四方;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活,。
耳听是虚,眼见为实:虚:虚。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚,眼见是实:虚:虚。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
淆乱视听:视听:看和听。混淆是非,以扰乱人们的视听。
听其自流:指不加约束、引导,听任自由发展。
听见风就是雨:刚听到一点儿风声,就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
视而不见,听而不闻:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
言听计用:同“言听计从”。
惟命是听:叫做什么,就做什么。谓绝对服从。
反听内视:内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
只听楼梯响,不见人下来:比喻只是口头说说,没有实际行动。
言听计从:听:听从;从:依从。说的话都相信;出的主意、计谋都纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
唯命是听:是命令就服从,不敢有半点违抗。
洗耳恭听:洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。
危言耸听:指故意说些夸大的吓人的话;使人惊疑震动。耸听:使人听了吃惊;危言:使人吃惊的话。
娓娓动听:形容善于讲话;使人喜欢听。娓娓:说话连续不倦的样子。
妄言妄听:妄:不实。说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。
听天由命:听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。
听人穿鼻:听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听而不闻:闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
听其自然:听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。
听之任之:任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。
耸人听闻:耸:引起注意;使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。
3. 关于听的4字词语帘窥壁听 帘:布帘;窥:偷看;壁:墙壁;听:偷听。
指窃听与偷看 偏听偏言 偏:只注重一方面。只听信一方面,指处理问题态度不公正,方法不妥当 闭目塞听 闭上眼睛不看,堵住耳朵不听。
形容对外界事物不闻不问。 垂帘听政 垂帘:太后或皇后临朝听政,殿上用帘子遮隔。
听:治理。指太后临朝管理国家政事。
道听途说 道、途:路。路上听来的、路上传播的话。
泛指没有根据的传闻。 耳视目听 用耳朵看,用眼睛听。
三代道家荒唐地认为视听由精神主宰,可以不受器官限制。 耳听八方 耳朵同时察听各方面来的声音。
形容人很机警。 耳听心受 用耳朵听,并记在心里。
俯首听命 听:服从,顺从;命:命令。形容人驯顺的样子。
姑妄听之 姑:暂且;妄:随便,胡乱。姑且随便听听,不一定就相信。
公听并观 多方面听取意见和观察事物。 骇人听闻 骇:震惊。
使人听了非常吃惊、害怕。 混淆视听 混淆:混杂。
用象或谎言让旁人分辨不清是非。 兼听则明,偏信则暗 指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
迷惑视听 使人耳目迷乱。比喻以错误的言论欺骗社会,毒害群众。
牧豕听经 一面放猪,一面听讲。比喻求学努力。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
内视反听 内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
倾耳而听 倾:歪,侧着。侧着耳朵仔细听。
耸人听闻 耸:惊动。夸大或捏造事实,使人听了感到惊异或震动。
收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。
天高听卑 卑:低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。
旧时称好的帝王了解民情。 听之任之 听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。
任凭事物存在发展而不去过问。 听其自然 听:任凭。
听任它自然发展,不去过问。 听而不闻 闻:听。
听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
听其言而观其行 听了他的话,还要看他的行动。指不要只听言论,还要看实际行动。
听人穿鼻 听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听天由命 由:听从,随顺。听任事态自然发展变化,不做主观努力。
也比喻碰机会,该怎么样就怎么样。 妄言妄听 妄:不实。
说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。 娓娓动听 形容善于讲话,使人喜欢听。
危言耸听 危言:使人吃惊的话;耸:惊动;耸听:使听话的人吃惊。指故意说些夸大的吓人的话,使人惊疑震动。
洗耳恭听 洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。
指专心地听。 唯命是听 是命令就服从,不敢有半点违抗。
言者谆谆,听者藐藐 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
形容徒费口舌。 眼观四路,耳听八方 形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
言听计从 听:听从。什么话都听从,什么主意都纳。
形容对某人十分信任。 只听楼梯响,不见人下来 比喻只是口头说说,没有实际行动。
侈人观听 谓加强人们在观感听觉上的印象。 揣骨听声 原指旧时相法之一种。
不相其面,而摸其骨骼,听其语声,以判贵贱。后以喻牵强附会,妄加评判。
垂帘听决 见“垂帘听政”。 道听耳食 对传闻之辞不加去取,盲目轻信。
道听涂说 从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
逷听远闻 “逷”同“逖”。谓视听范围很远很广。
反听内视 内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
隔壁听话 见“隔壁听”。 拱手听命 拱手:双手合抱在胸前,以示敬意。
恭顺地听从对方的命令,毫无反抗。 观化听风 谓希望看到良好的政治教化。
骇人视听 使人目见耳闻感到震惊。 骇人闻听 见“骇人听闻”。
狐听之声 《水经注·河水一》引《述征记》:“盟津、河津忄互浊,方江为狭,比淮济为阔,寒则冰厚数丈。冰始合,车马不敢过,要须狐行,云此物善听,冰下无水乃过,人见狐行方渡。”
北齐颜之推《颜氏家训·书证》:“狐之为兽,又多猜疑,故听河冰无流水声,然后敢渡。”后因以“狐听 即温听厉 《论语·子张》:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。”
后以“即温听厉”称面受尊者的教诲。 计行言听 行其计,听其言。
形容十分信任。 谋听计行 犹言言听计从。
牛听弹琴 比喻听不懂。 倾耳细听 侧耳留意而听 束手听命 拱手听从命令。
逖听遐视 谓视听范围很远很广。 天高听下 谓天子圣明,虽居朝廷之上而能洞察下情。
惟命是听 叫做什么,就做什么。谓绝对服从。
洗耳拱听 见“洗耳恭听”。 虚己以听 形容接受意见的态度诚恳 眩视惑听 迷惑人的视听。
言从计听 见“言听计从”。 眼观四处,耳听八方 形容人机智灵活,遇事能多方观察分析。
言听计行 同“言听计从”。 言听计用 同“言听计从”。
言听谋决 谓说的话听从照办,出的主意决定实行。 言听事行 谓说话能听从,事情能执行。
言听行从 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。
厌闻饫听 谓充分听取。 言之谆谆,听之藐藐 说的人很诚恳,听的人却不放在心上。
只听楼梯响,不见人下 出处解释比喻只是口头说说,没有实际行动。示例故事 反。
4. 含有听的意思的四字成语如雷贯耳 rú léi guàn ěr 解释贯:贯穿,进入。
响亮得象雷声传进耳朵里。形容人的名声大。
出处元·无名氏《冻苏秦》第一折:“久闻先生大名,如雷贯耳。” 结构动宾式。
用法多用于客套话。一般作谓语、定语。
辨形贯;不能写作“灌”。 近义词名满天下、闻名遐尔、如雷灌耳 反义词无名小卒 辨析~和“遐迩闻名”都有形容人的名声大的意思。
但~强调人的名声像雷一样响;对别人影响极大;而“遐迩闻名”;强调人的名声传播得很广;远近闻名。~比“遐迩闻名”语气重;并含有比喻色彩。
例句 (1)久闻老兄大名;~;只恨相识太晚。 (2)肖飞的大名在敌占区里已~。
5. 表示学习认真的四字成语精益求精;孜孜不倦、锲而不舍、持之以恒、坚持不懈、滴水穿石、孜孜不倦 博览群书 豁然开朗 学而不厌 博学强记 不耻下问 孜孜不倦 循序渐进 融会贯通 各抒己见 集思广益 迎刃而解 手不释卷 书声琅琅 程门立雪 穿壁引光 春诵夏弦 读书破万卷 读书三到 读书三余 耳闻则诵 古为今用 囫囵吞枣 开卷有益 名落孙山 取长补短 取精用弘 然荻读书 融会贯通 入主出奴 三余读书 生吞活剥 书声琅琅 熟能生巧 似懂非懂 万世师表 文行出处 不耻下问,勤学苦练,勤能补拙, 将勤补拙,笃学不倦,笃实好学, 笃信好学,学而不厌, 学而时习之 , 笃学好古, 顿学累功,闭户读书, 刺股读书,映雪读书,映月读书, 据鞍读书,折节读书,囊萤照书, 废寝忘食 顿学累功 闭户读书 只要功夫深,铁棒磨成针 不愧下学、不愧下学、博学多才、博学多闻、博学洽闻、刺股读书 不学无术、不学无识、饱学之士、长材茂学、才疏学浅 才学兼优、村学究语、虫鱼之学、斗酒学士 笃实好学 道山学海、笃学不倦、独学寡闻、笃学好古、笃信好学 顿学累功、钝学累功、道学先生、笃志好学、断织劝学 高才大学、高才绝学、孤学坠绪、高斋学士、邯郸学步 鸿儒硕学、宏儒硕学、好学不倦、记问之学、钜学鸿生 教学相长、家学渊源、绩学之士、困而学之、口耳之学 困而不学、款学寡闻、临池学书、力学不倦、力学笃行 敏而好学、末学肤受、贫不学俭、品学兼优、诠才末学 青藜学士、青钱学士、曲学阿世、勤学好问、曲学诐行 勤学苦练、上当学乖、市民文学、宿学旧儒、硕学通儒 通才硕学、通儒硕学、调嘴学舌、文江学海、枉辔学步 文人学士、晚生后学、文宗学府、学步邯郸、学而不厌 学而时习之、学而优则仕、学富才高、学非所用、学富五车 学贯中西、学海无涯、学究天人、学老于年、效颦学步 学浅才疏、学如不及, 犹恐失之、学如穿井、学如登山、学然后知不足,教然后之困 学然后知不足,教然后知困、学书不成,学剑不成、学疏才浅、学书学剑、学识渊博 学无常师、学无止境、下学上达、新学小生、学以致用 用非所学、一家之学、鹦鹉学舌、鹦鹉学语、以学愈愚 幼学壮行、牙牙学语、真才实学。
6. 描写人的四字词身材魁梧、炯炯有神、牛高马大、膀大腰粗、一表人才、风度翩翩,大腹便便、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 、沉鱼落雁、貌美如花、倾国倾城、眉清目秀、容光焕发…… 面黄肌瘦 风烛残年 白发苍苍 白里透红 小巧玲珑 穿金带银 贼眉鼠眼 慈眉善目 骨瘦如柴 虎背熊腰 肥头大耳 花枝招展 虎头虎脑 手如鸡爪 .描写人物神态的:神奕奕 眉飞色舞 炯炯有神 眉开眼笑 喜上眉梢 捧腹大笑 前仰后合 喜笑颜开 愁眉苦脸 大惊失色 惊慌失措 垂头丧气 没精打 形容人物品质的:(1)勇敢:赴汤蹈火、冲锋陷阵、奋不顾身、视死如归 (2)勤奋工作:兢兢业业、勤勤恳恳 (3)勤奋学习:十载寒窗、凿壁借光、囊萤映雪、手不释卷、(4)助人为乐:乐于助人、排忧解难、仗义执言、拔刀相助 (5)关心他人:无微不至、体贴入微 (6)公正严明:铁面无私、执法如山、公私分明、大公无私 两袖清风 克己奉公 公而忘私 一尘不染 (7)有恒心、有毅力:锲而不舍、持之以恒、有始有终、绳锯木断 关于学习的:学而不厌 好学不倦 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦 闻鸡起舞 只争朝夕 悬梁刺股 凿壁偷光 囊萤映雪 注意力集中的:全神贯注 聚精会神 专心致志 目不转睛 一心一意 形容谦虚的:不骄不躁 大智若愚 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 谨言慎行 形容骄傲的:班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目空一切 目中无人 恃才傲物 妄自尊大 忘乎所以 唯我独尊 自高自大 自鸣得意 自命不凡 描写人物心理活动的:(1)喜:欣喜若狂、心花怒放 喜上眉梢 (2)怒:雷霆、火冒三丈、怒火中烧、怒气冲天 (3)哀:心如刀绞、泪如雨下、呼天抢地 (4)怕:胆战心惊、魂飞魄散、惊心动魄 心惊肉跳 心惊胆寒 (5)急:迫不及待、心急如焚、燃眉之急 (6)忧:忐忑不安 心慌意乱 心乱如麻 七上八下 描写人的语言:口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语 海阔天空 无所不谈 侃侃而谈 喋喋不休 含糊其辞 娓娓而谈 (1)语言流利:滔滔不绝、口若悬河、侃侃而谈、对答如流 (2)语言生动:抑扬顿挫、声情并茂、绘声绘色、娓娓动听 (3)语言不生动:吞吞吐吐、支支吾吾、欲言又止、张口结舌 描写人容貌体态的:闭花羞月 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 国色天香 眉清目秀 鹤发童颜 和蔼可亲 老态龙钟 弱不禁风 面黄肌瘦 瘦骨嶙嶙 大腹便便 冰清玉洁 雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发 落落大方 卓约多姿 其貌不扬 蓬头垢面(1) 描写人物外貌的成语:一表人才、风度翩翩,大腹便便,膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 (2) 描写人物动作的成语:身手敏捷、风驰电掣,动如脱兔,举目眺望、大步流星、昂首挺胸,手舞足蹈、张牙舞爪、(3) 描写人物神态的成语:呆若木鸡、目瞪口呆、神奕奕、全神贯注、聚精会神,眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 (4) 描写人物心情的成语:举棋不定,忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定心情词语:兴高烈、喜出望外、欢天喜地、炎冒三丈、怒气冲天、垂头丧气、无精打、闷闷不乐、欢天喜地、欢蹦乱跳 神态词语:聚精会神、全神贯注、。
7. 描写人物神态的四字词大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然 心不在焉 六神无主 泰然自若 心平气和 平心静气 目瞪口呆 处之泰然 半信半疑 毕恭毕敬 自言自语 喃喃自语 全神贯注 兴致勃勃 兴高烈 呆若木鸡 将信将疑 含情脉脉 坐卧不安 怅然若失 忸怩作态 没精打 沉吟不决 张口结舌 张皇失措 迟疑不决 局促不安 忍俊不禁 哑然失笑 幸灾乐祸 若无其事 若有所失 若有所思 和颜悦色 和蔼可亲 垂头丧气 受宠若惊 狐疑不决 怡然自得 诚惶诚恐 勃然大怒 恼羞成怒 炯炯有神 洗耳恭听 举止失措 神气十足 神色活现 神色自若 神飞扬 神奕奕 神思恍惚 屏息凝神 眉飞色舞 眉开眼笑 眉来眼去 怒不可遏 怒气冲天 怒火中烧 怒发冲冠 怒形于色 破涕为笑 热泪盈眶 唉声叹气 哭天抹泪 哭笑不得 笑逐颜开 笑容可掬 疾言厉色 谈笑风生 谈笑自若 冥思苦想 捧腹大笑 悠然自得 得意忘形 得意洋洋 惊恐万状 惊慌失措 喜上眉梢 慌手慌脚 聚精会神 愁眉不展 愁眉苦脸 精神恍惚 精神焕发 嫣然一笑 横眉冷对 嘻皮笑脸 噤若寒蝉 瞠目结舌 黯然神伤 黯然销魂 面面相觑 (1) 描写人物外貌的成语:一表人才、风度翩翩,大腹便便,膀大腰园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂 (2) 描写人物动作的成语:身手敏捷、风驰电掣,动如脱兔,举目眺望、大步流星、昂首挺胸,手舞足蹈、张牙舞爪、(3) 描写人物神态的成语:呆若木鸡、目瞪口呆、神奕奕、全神贯注、聚精会神,眉飞色舞、张口结舌、挤眉弄眼、眉开眼笑、目不转晴 (4) 描写人物心情的成语:举棋不定,忐忑不安、心急如焚、七上八下、六神无主、心神不定。
淆惑视听的意思
1. 关于带听字的四字成语
带听的成语
敢不听命:敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意。怎么敢不遵照你的命令办呢? 详细?
甜蜜动听:悦人的甜美
悉听尊便:一切由您的意思
淆惑视听:故意用象或谎言迷惑人,使人分辨不清是非真伪
听其言观其行:听一个人说什么,又看他做什么
听其自便:听:听任。听任它自然发展与行动
言者无意,听者有心:说话的人不是有心的,听话的人却认真计较
百听不厌:形容乐曲或歌曲好听,使人听多少遍也不厌烦
危辞耸听:故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕
且听下回分解:分解:叙述。宋元以来章回结束语
以正视听:为保证事实的正确理解
眼观六路,耳听八方:六路:指上、下、四方;八方:指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活,。
耳听是虚,眼见为实:虚:虚。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚,眼见是实:虚:虚。听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
淆乱视听:视听:看和听。混淆是非,以扰乱人们的视听。
听其自流:指不加约束、引导,听任自由发展。
听见风就是雨:刚听到一点儿风声,就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。
视而不见,听而不闻:看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。
言听计用:同“言听计从”。
惟命是听:叫做什么,就做什么。谓绝对服从。
反听内视:内视:向内看;反听:听外面的。指既能反省自己的言行,也能听取别人的意见。
只听楼梯响,不见人下来:比喻只是口头说说,没有实际行动。
言听计从:听:听从;从:依从。说的话都相信;出的主意、计谋都纳。形容对某个人十分信任。也作“言听计用”。
唯命是听:是命令就服从,不敢有半点违抗。
洗耳恭听:洗耳:擦洗耳朵;比喻很重视听对方说话;恭:恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气。
危言耸听:指故意说些夸大的吓人的话;使人惊疑震动。耸听:使人听了吃惊;危言:使人吃惊的话。
娓娓动听:形容善于讲话;使人喜欢听。娓娓:说话连续不倦的样子。
妄言妄听:妄:不实。说得人随便说,听的人随便听,都不认真看待。
听天由命:听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。
听人穿鼻:听:任凭;穿鼻:牛鼻子穿桊。比喻听凭别人摆布。
听而不闻:闻:听。听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
听其自然:听任它自然发展;不去过问。形容放任自流。也指尊重客观规律。听:听凭。
听之任之:任凭事物存在发展而不去过问。听:听凭;之:文言代词;代人或事物。
耸人听闻:耸:引起注意;使人吃惊。指故意夸大事实或作过于激动的表情;使人听到或看了感到震惊。
2. 含有四字的成语故事疑邻盗斧 从前有个乡下人,丢了一把斧子。
他以为是邻居家的儿子偷去了,于是处处注意那人的一言一行,一举一动,越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来,丢斧子的人找到了斧子,原来是前几天他上山砍柴时,一时疏忽失落在山谷里。
找到斧子后,他又碰见了邻居的儿子,再留心看看他,怎么也不像贼了。 疑邻盗斧:不注重事实根据,对人、对事胡乱猜疑。
2.揠苗助长 春秋时期,宋国有一个农夫,他总是嫌田里的庄稼长得太慢,今天去瞧瞧,明天去看看,觉得禾苗好像总没有长高。他心想:有什么办法能使它们长得高些快些呢? 有一天,他来到田里,把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗,一棵一棵地拔真费了不少的力气,等他拔完了禾苗,已经累得筋疲力尽了,可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说:“今天可把我累坏了,我帮助禾苗长高了好几寸!”他儿子听了,赶忙跑到田里去看,发现田里的禾苗全都已经枯死了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有诗才,而且善于治理国事。后来,他在周厉王身边辅佐朝政。
可是,周厉王飞横跋扈,枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。
凡伯直言相劝,列数朝政弊端,奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦,从此,奸臣出入宫廷,不把凡伯放在眼里。
凡伯十分愤慨,写了一首诗,后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说:“作恶多端,不可救药!” “不可救药”:病重到不能用药救活。
后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候,宋国有位将军姓宗名悫,他从小就很勇敢,也很有抱负。
有一天,宗悫的叔父问他有什么志向,宗悫回答道:“愿乘长风,破万里浪。”意思是:我一定要突破一切障碍,勇往直前,干一番事业。
宗悫经过勤学苦练,努力奋斗,终于成为一位能征善战的将军。 后来,人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难,奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候,北方的北周和南方的陈国以长江为界。
北周的宰相杨坚,废了周静帝,自己当皇帝,建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国,曾说:“我是全国老百姓的父母,难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着,就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗? 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的,靠得非常近的两地。
6.高山流水 春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。
伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。
一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。
老师告诉他:“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。
面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。
伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋色了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”
这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。
7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。
唐朝时期,是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期,文学艺术也很发达,其中以诗最具有代表性。当时,不仅诗人多,创作的诗多,而且在艺术上、内容水平上都很高。
在当时众多的诗人中,有一个诗人叫齐已,某年冬天,他在大雪后的原野上,看到傲雪开放的梅花,诗兴,创作了一首《早梅》诗,咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道:前村深雪里,昨夜数枝开。
写好后,他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人,看到齐已写的这首诗后,认为这首诗的意味未尽。
于是,他经过反复思考推敲,将这两句诗改为:前村深雪里,昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了,就不能算是早梅了。
郑谷的这一改动,虽然只将数字改为一字,只有一字之改,但却使《早梅》更贴切题意了,诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服,当时即称郑谷为自己的一字师。
8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋,他的棋艺非常高超。 秋有两个学生,一起跟他学习下棋,其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。
另一个却不这样,他认为学下棋很容易,用不着认真。老师讲解的时候,他虽然坐在那里,眼睛也好像在看着棋子可心里却想着:“要是现在到野外射下一只鸿雁,美餐一顿该多好。”
因为他总是胡思乱想心不在焉,老师的讲解一点也没听进去。 结果,虽然两个学生同是。
3. 带有听听的四字成语带有听听的四字成语 :悉听尊便、危言耸听、道听途说、骇人听闻、洗耳恭听、娓娓动听、淆乱视听、言听计从、混淆视听、听之任之、收视反听、听谗惑乱、听聪视明、耳听心受、周听不蔽、狐听之声、游鱼出听、委国听令、俯首听命、闭门塞听、郑公听履、听人穿鼻、妄言妄听、即温听厉、听命由天、言听谋决、耳视目听、偏听偏信、听而不闻、牧豕听经揣骨听声、虚己以听、舍实听声、听天委命、内视反听、收视返听、拱手听命、听篱察壁、观化听风、款言不听、天高听远、迷惑视听、眩视惑听、垂帘听政、侈人观听、道听耳食、借听于聋、天高听卑、娓娓可听、厌闻饫听、逖听远闻、耳听八方、甜蜜动听、耳不旁听、听风听水、牛听弹琴、隔壁听话、帘窥壁听、听其自然、逖听遐视倾耳而听、公听并观、听微决疑、闭目塞听。
4. 带听的四字成语带听的四字成语 :
揣骨听声、
虚己以听、
舍实听声、
听天委命、
内视反听、
收视返听、
拱手听命、
听篱察壁、
观化听风、
款言不听、
天高听远、
迷惑视听、
眩视惑听、
垂帘听政、
侈人观听、
道听耳食、
借听于聋、
天高听卑、
娓娓可听、
厌闻饫听、
逖听远闻、
耳听八方、
甜蜜动听、
耳不旁听、
听风听水、
牛听弹琴、
隔壁听话、
帘窥壁听、
听其自然、
逖听遐视
5. 四字成语在院子前的门可罗雀mén kě luó què[释义] 罗雀:设网捕雀.大门前面可设置网捕雀.形容门庭冷落;来的客人很少.[语出] 《史记·汲郑传赞》:“始翟公为廷尉;宾客阗门;及废;门外可设雀罗.”[正音] 雀;不能读作“qiǎo”.[辨形] 罗;不能写作“箩”.[近义] 门庭冷落[反义] 门庭若市[用法] 一般用于形容商业服务部门生意不兴隆;顾客很少的冷清的情形;也可形容门庭冷清.一般作谓语、定语、补语.[结构] 主谓式.[例句] 爸爸退休后;家里冷清起来;~.[英译] hing few visitors[成语故事] 故事西汉著名的史学家、文学家司马迁,曾经为汉武帝手下的、两位大臣合写了”一篇传记,一位是汲黯,另一位是郑庄.汲黯,字长孺,濮阳人,景帝时,曾任“太子洗马”,武帝时,曾做过“东海太守”,后来又任“主爵都尉”.郑庄,陈人,景帝时,曾经担任“太子舍人”,武帝时担任“大农令”.这两位大臣都为官清正,刚直不阿,曾位列九卿,声名显赫,权势高,威望重,上他们家拜访的人络绎不绝,出出进进,十分热闹,谁都以能与他们结交为荣.可是,由于他们太刚直了,汉武帝后来撤了他们的职.他们丢了官,失去了权势,就再也没人去拜访他们了.开封的翟公曾经当过廷尉.他在任上的时候、登他家门拜访的宾客十分拥挤,塞满了门庭.后来他被罢了官,就没有宾客再登门了.结果门口冷落得可以张起网来捕捉鸟雀了.官场多变,过了一个时期,翟公官复原职.于是,那班宾客又想登门拜访他.程公感溉万千,在门上写了几句话:“一生一死,乃知交情;—贫一富,乃知交态;一责一贱,交情乃见.”门庭若市mén tíng ruò shì[释义] 门:原指宫门;庭:原指朝庭;现指院子;若:好像;市:集市;市场.原来形容宫门里;朝庭上;进谏的人多得像在集市一样;十分热闹.现在形容来的人很多;非常热闹.[语出] 《战国策·齐策…》:“群臣进谏;门庭若市.”[辨形] 庭;不能写作“馈”.[近义] 车水马龙[反义] 门可罗雀[用法] 一般用于家庭、商业、服务部门等场所.一般作谓语、定语.[结构] 主谓式.[辨析] 见“宾至如归”(71页).[例句] 自从他的父亲当上县长以后;他们家每天都~.[英译] swarming with visitors[成语故事] 故事战国时,齐国的相国邹忌,身材高大容貌端庄.他为劝说齐威王放开言路,鼓励群臣进谏,就给齐威王讲了这样一个故事:一天早晨,他穿好朝服.戴好帽子,对着镜子端详一番,然后问他的妻子说:“我和城北徐公比较起来,谁长得英俊.“你英俊极了,徐公怎么比得上你呢?”妻子说.徐公是齐国出名的美男子,邹忌听了妻子的活,并不太敢相信自己真的比徐公英俊,于是他又去问他的爱妾,爱妾回答说:“徐公怎能比得上你呢?”第二天,邹忌家中来了一位客人,邹忌又问了客人,客人说:“徐公哪有你这样俊美呢?”过了几天,正巧徐公到邹忌家来拜访,邹忌便乘机仔细地打量徐公,拿他和自己比较.结果,他发现自己实在没有徐公漂亮.于是,他对齐威王说:“我本来不如徐公漂亮,但妻、妾、客人都说我比他漂亮,这是因为妻偏护我,妾畏惧我,客人有事求我,所以他们都恭维我,不说真话.我们齐国地方这么大,宫中上下,谁不偏护你,满朝文武,谁不畏惧你,全国百姓谁不希望得到你的关怀,看来恭维你的人一定更多,你一定被蒙蔽得非常严重了!”邹忌又劝谏说:“现在齐国地方千里,城池众多,大王接触的人也比我多得多,所受的蒙蔽也一定更多.大王如能开诚布公地征求意见,一定对国家有益.”齐威王听了,觉得很有道理,立刻下令说“无论是谁,能当面指出我过失的,给上赏;上奏章规劝我的,给中赏;在朝廷或街市中议论我的过失,并传到我耳中的,给下赏!”命令一下,群臣前去进谏的,一时川流不息,朝廷门口每天像市场一样热闹.。
淆惑视听的意思解释
淆惑视听的意思是指淆惑视听,使人难以分辨真实与虚的情况。
淆惑视听这个成语中的淆是指混淆,惑是指迷惑,视听则是指看到和听到的事物。因此,淆惑视听是指通过混淆真实与虚的信息,迷惑人们的视觉和听觉,从而达到误导他们的目的。
在现实生活中,这种行为经常出现在各种场合,例如政治、商业、社交等领域。一些人或组织可能会通过发布虚信息、散布谣言、掩盖事实等方式,淆惑视听,使人们难以做出正确的决策。这种行为不仅会干扰人们的判断,也会对社会的正常秩序和稳定造成负面影响。
因此,我们应该保持警惕,不轻易相信来路不明的信息,尤其是那些试图淆惑视听的言论。在面对各种信息时,我们应该保持理性思考和客观分析的态度,不盲目相信或拒绝接受。同时,我们也应该积极传播真实的信息和知识,帮助更多的人了解真相,避免被淆惑视听所误导。
淆惑视听的造句:
1、他在网上发布虚信息,淆惑视听,试图误导公众。
2、该公司为了掩盖真相,故意发布淆惑视听的言论。
3、官员在面对公众质疑时,不应该用淆惑视听的手段来转移注意力。
4、媒体应该客观公正地报道事实,不应该用淆惑视听的标题来吸引读者。
5、他在讲话中故意使用一些模糊的措辞,试图淆惑视听。
6、这些谣言和虚信息淆惑视听了大家的视听,使人们难以分辨真。
7、政治家们在选举期间往往会使用各种手段来淆惑视听,以赢得选民的支持。
8、他的演讲中充满了淆惑视听的言论,让听众难以理解他的真实意图。
9、这个组织为了达到自己的目的,不惜淆惑视听,误导公众。
10、媒体应该客观公正地报道事实,而不是用淆惑视听的手段来制造轰动效应。
淆惑视听的意思解释如下:
清惑视听的意思是故意用象或谎言迷惑人,使人分辨不清是非真伪。
资料扩展:
淆惑视听,是一种结合视觉与听觉的艺术形式,是一种把影像声音以及其他因素结合在一起,以达到给人以特定的情感体验的方式这种结合各种新思维,让观众体会到灵性、情感的视听体验,使其眼花、耳热,抑或是发出一声深沉而优美的呼唤,特别是可以给观众带来极高的情感交流。
淆惑视听的意思是,把影像、声音以及其他因素结合到一起,以达到给人以特定的情感体验的艺术形式,以此来感受人生的多样性、文化对比,赋予沟通交流更多的深意和景象。
淆惑视听不仅仅是视觉的享受,同时也把听觉也纳入其中,让观众可以被动感受,可以透过声音来获取更多的情感,从而形成一种独特的艺术体验。淆惑视听可以拉近每个人的距离,创造出一个独特的视听世界,让人在其中得到超越言语的感受,心神得到满足。
“视听”是一个常用的汉语词语,它的意思是指视觉和听觉,即人们的视力和听力。按照汉语拼音规则,它的读音为“shì tīng”。
其中,“视”表示视觉的意思,它的读音为“shì”,用来表示人们的眼睛和视力。而“听”则表示听觉的意思,读音为“tīng”,用来表示人们的耳朵和听力。因此,“视听”一词通常用来表示人们的视力和听力,以及与之相关的事物和现象。
在汉语中,“视听”一词经常用于描述一些视听类的媒体和产品,如电视、**、音乐、广播等。此外,“视听”还可以用来形容人们的视力和听力是否健康,例如保护视听健康、视听教育等。因此,“视听”一词在日常生活和文化传播中具有广泛的应用。