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最好看的《仙剑神曲》，牛语者都本本都是极品，只因为出书太慢，所以没什么名气.

牛语者的书首先，故事的背景中国古典仙侠都构建得很好，对比下那些诸如《神墓》都东不东，西不西的背景他的书好太多。其中故事情节都很不错，跌宕起伏，非常吸引人，因为他都书在矛盾设置方面很完美！而且也很感人（诸如冲冠一怒为红颜之类），在剑谍中悬疑都色彩比较浓厚。再者牛语者都书文笔都很好，尤其在场面烘托方面。

人物刻画最好的，肯定是牛语者，其中《仙剑神曲》通过心理，感情，细节等等都描写，把每个人物都性格都展现都淋漓尽致，可以说把每个人物都活化了。比其他书中动不动“xx是xx样的人。xx给人xx都感觉”这样苍白都描写好的太多。

在故事情节都设置非常引人入胜，跌宕起伏，其中有些矛盾设置得让人看了真是荡气回肠，热血沸腾。有的看了感人到会哭出来的。

总之，《仙剑神曲》这本书可以说完美了，没有一个方面是差的。

还有救牛语者都文笔来讲，绝对是一流的，文字中不乏古典韵文，细节描写也很到位，比如人物打斗时都状态，招式，姿势等，比网络上的大部分你一道光，我一到光要好都太多。文中关于武器，法宝，招式都名称可以说是教科书式的，其中大部分借鉴与道家经典著作。

里文笔最好的要数管平潮的《仙路烟尘》了，那个文笔绝对没得说，只能说作者太博学了。

故事背景构架最好的，要数树下野狐都蛮荒三部曲，因为他开创都新古典神魔注意迄今为止只有他一人能那样写，很独特，也很有东方魅力魅力。我个人不喜欢故事背景构架中含有西方部分的，因为我不相信一个土生土长都中国人能把西方写好，到处都是比蒙，骷髅，矮人，精灵，看了就烦。要看西方背景的，不如去看西方的《龙枪》了。

还有一本是牛语者的《剑谍》古典仙侠中包含了间谍故事，讲了主人翁林熠因为被黑道陷害而被逐出师门，将计就计成为仙盟（正道）在黑道组织中都卧底，后来知道他真实身份的人被杀，他被整个正道联盟追杀。。。。。反正这本书非常考验智慧，悬疑色彩很重。而且将间谍故事跟古典仙侠融合都很好，感情描写也不差。

树下野狐的搜神记，蛮荒记，不周记，仙楚也都是顶尖都。

为了证明仙剑神曲确实很完美，贴一小段仙剑神曲给你看下：

正当众人以为这样的僵局还会持续一段工夫，蓦然间听一执大师口中发出一记滚雷般的低喝，炸得耳朵里嗡嗡直响。

那些修为稍差些的弟子神摇心动，几乎站立不稳。

正是云林禅寺佛门绝学之一的“狮子吼”！

丁原首当其冲，只觉得心口好象被一柄无形的大铁锤，砸了一记，一口气险些接不上来，闷闷的着实难受。

幸好丹田的大日都天翠微真气旋即涌出，迅速护持住心脉，才没有令他遭受更大窘迫。

丁原微微一惊，撤身施展出“中流砥柱”护住身前要害，以防一执大师乘虚而入，直叩中宫。

谁料到对方非但没有借机发动攻势，反而飘然飞退到三丈开外，双手虚抱胸前，双唇轻轻念动佛门真经。

丁原一怔，冷笑道：“老和尚，莫非你自知命不长久，先给呢子念上一段往生咒？”

一执大师恍若未闻，颔下胡须冉冉飘动，全身的袈裟鼓荡而起，猎猎作响，双手间徐徐生成一团暗红光球，那串降魔珠被笼罩在其中，不住的流转呼啸，发出隆隆轰鸣，一蓬蓬庞大的罡风云浪般席卷澎湃，声势惊人。

风雪崖面色一变，扬声提醒道：“丁兄弟小心，他要施展‘天龙降魔诀’！”

话音未落，一执大师双手间的暗红光球轰然爆裂，在如花盛绽的流光异彩中，厢魔珠通身闪起一道耀眼的金光，直逼的人睁不开眼睛，电光火石里，化作一条云蒸霞蔚的金色神龙，长逾六丈，吞云吐雾，爪下生风，威猛不可名状。

一执大师微阖的双目里，蓦地射出精光，低喝一声：“南无阿弥陀佛——”

降魔天龙身躯舒展，风驰电掣，如一团金色云涛直压丁原。

丁原喝道：“小小爬虫，也敢称天龙？”左手双指并立如剑，抱元守一，催动丹田真元，灵台空明忘我，感应到一股浩然剑气自铜炉中磅礴升腾，直有破体而去，飞翔九天之意。

大日都天翠微真气浩浩荡荡经胸前、肩头、左臂直灌指尖，丁原双指虚空一点，沉声喝到：“看剑！”

一束紫色电光破指迸射，转眼凝练成一柄灵气四溢、光焰如炽的仙剑，竟以一式翠霞派的“九曲青莲”击向龙首。

在场众人失声惊呼，一恸大师禁不住再次睁开双目，凝望空中纵横飞舞的紫色光剑，低声讶异道：“伏魔六剑！怎么可能？”

其他人的惊骇就更无须言表，连魔教这边的群豪，都瞠目结舌的抬头仰望紫电仙剑，把喝彩鼓劲的活计，都扔到九霄云外！

而六大剑派中人的表情，便如白日见鬼似的，呆呆瞧着半空，什么话也说不出来，直觉一股寒意从每个人心底不约而同的升起。

这小子，他是人，还是仙？又或者是来自十八层地狱之下的魔？

这是所有人同时在脑海中闪现的恐怖念头。

以丹田真元凝练光剑，除了传说中的仙人，就只有散仙才有此功力。寻常修炼者，纵然是大乘高手，也得借助于仙家法器的灵力才能办到。

然而这道原本不可逾越的鸿沟，现在却被一个年纪轻轻的翠霞派弃徒，轻而易举的跨过，颠覆了无数修仙之人传承千年的观念。

这一束紫电光剑的意义，从它在世人眼前展现绽放的那一刻起，已经远远超出了那一抹生自于刹那的电光。

“砰”的流光四溅，紫电仙剑撞击在硕大的龙角上，被激飞上高空。降魔天龙的身法微微一滞，却并未受太大损伤。

正当六大剑派各人暗自松了口气时，丁原左手双指连连凌空飞弹，一道道眼花缭乱的五色剑芒随指射出。

但见赤、橙、青、紫、金、乌六束光剑，姹紫嫣红，流光异彩，犹如六道飞电翻腾回旋，将降魔珠所化的天龙围困在中央，一波波排山倒海的，凌厉攻势此起彼伏，汹涌澎湃，撕裂开空气的锐利剑镝声，直令闻者心颤。

丁原左手五指宛如变戏法似的屈张舒卷，遥遥驾驭伏魔六剑。

铜炉中曾经沉睡多时的都天大光明符，仿佛彻底苏醒一般，从丁愿体内焕发出一团蒙蒙白光，犹如云蒸霞蔚，烟波冉冉。

伏魔六剑的剑魄，此刻终于跟丁原的灵台水融，意起行至，藉着丁原丹田中精纯浑厚的大日都天翠微真气，凝练成道道光剑，在主人的意念驱动之下，如臂使指，剑气飞扬，直如风徊云汉，龙翔寰宇。

六剑齐出，山河辟易。

庞大的圣殿中，充盈着绚烂瑰丽的六色剑华，亮丽的光澜层层叠叠向着四下翻滚卷涌，映照在人的脸上，映照在大殿的明柱上，令所有的一切都突然失去了光彩，甚至连号称云林三宝之一的降魔珠，也变的黯然失色。

仿佛，这里的一切都成为了伏魔六剑的陪衬，仅仅是因为衬托她的瑰丽壮观而存在。

阿牛瞠目结舌的问道：“丁小哥什么时候练成了这么厉害的御剑术？”

盛年微微一笑，悠然的啜了口烈酒，回答道：“不，这是一套剑法。”

阿牛楞了楞，凝神仔细再观量，果见那六把光剑旋转交错，一招一式居然都出自与翠霞派的正宗笺路，便恰似有六位顶尖的翠霞宿老同时出手，六剑齐舞，攻守之间天衣无缝，浑然一体。

那条金龙被伏魔六剑牢牢困住，一任其如何的狂舞奔腾，施展出浑身解数，却始终无法冲破重围，闪展趋避的空间一步一步的压缩减少，只徒然作着困兽之斗。

光剑跌宕起伏，气象万千，编织出一幅幅波澜壮阔、心驰神摇的奇丽画面。

光剑击中飞龙的频率越来越高，金色的龙身上接二连三的爆出蓬蓬流光，原本绚丽耀眼的光焰却之间黯淡，锋芒已完全被伏魔六剑盖过。

一执大师脸庞上涌起一层赤红的血色，雪白的虬髯戟张倒立，双手虽然还在源源不绝的吐出真元，以支撑住遥遥欲坠的降魔天龙，然而头顶上愈加浓厚的青色水气，却已经预示他丹田内的真气几近透支，败象至此显露无遗。

六大剑派的所有人已经能够绝望，颓丧的目睹着降魔天龙被伏魔六剑一点一滴的蚕食吞噬，谁都失去了说话的心情。

无涯大师愁眉不展的站在各家掌门耆宿的拥簇中，暗自苦笑道：“难道是魔教命不该绝，竟连一芝师叔也要败在这年轻人的手中？

“错过今夜，不知何日才能再有如此大好良机，无为师兄的大仇更不晓得要等到哪一天！只是那些中毒弟子若得不到殿青堂的独门解药，又该如何是好？”

他正自忧心忡忡，猛听一执大师声如雷鸣，沉声喝道：“阿弥陀佛——”头顶一蓬金光乍升，转眼幻化出一个宛如真身的光影冉冉浮起。

无涯大师身旁的钟南山，骇然叫道：“元神出窍！”话音里又惊又喜，燃起了最后一丝希望。却是一执大师眼看败局已定，竟横下心来祭出元神，不惜损耗数十年的佛门法力，也要与丁原拼得鱼死网破。

那元神与降魔天龙合于一体，立时金光大盛，直激得伏魔六剑上下弹飞，镝鸣不已，落入一片风雨飘摇之中。

一蓬金光过处，就似雷霆千钧势如破竹，六把上古仙剑堪堪只有招架之功。

六大剑派欢声雷动，年长者自恃身份不能太过放肆，年轻弟子却早已喊破了嗓子为一执大师助威鼓劲，双脚跺得地面如滚雷般咚咚直响。

丁原蓦然一声清啸，周身乳白色的光岚呼的高涨，左手五指捏束成峰，微微朝上翘起，低喝道：“六剑合一，破！”

空中的六柄仙剑齐声镝鸣，声威震天，齐齐冲天而起，就象六束绚烂的缎带披散飞扬，随着丁原左手剑诀的变化，轰然融会一处，六色彩光交织旋转，凝铸为一束亮白色的三尺剑光，高悬如月。

降魔天龙发出一记震耳欲聋的吟响，化做一溜烁目金光直射光剑。

伏魔仙剑鼓荡罡风，毫不示弱，竟以一式翠霞派的“倒卷”直迎其锋。

仙剑皎皎，澄如明月；天龙熠熠，只炽似昊日。

“轰”的一声巨响，惊天动地，是筑的大殿战栗着剧烈晃动，一团磅礴无俦的气浪铺天盖地的爆裂开来，夹杂着灼热无比的流火离光，弥漫膨胀。

伏魔仙剑呜咽如诉，在空中散放成六束弧光，朝着不同方向犹如天女散花似的陨落。

蕴藏在其中的剑魄，凭借着自身的灵性，徐徐控制住剑光的走势，拖曳着一条冗长的光尾，重新收回主人的丹田，乖乖的蛰伏下来静待，修复大损的灵力。

而那条降魔天龙更是支离破碎，一百零八颗佛珠四下飞溅，梅花间竹似的一一迸裂，碎裂的残渣，根本再禁受不住大殿中呼啸肆虐的光谰挤压，转瞬化为齑粉，飘荡在空中，就好象正下着一场暗红色的光雨。

一执大师的元神，从溃散的天龙中弹射而出，抛洒出一溜血光，艰难的归还肉身之内。

他全身的袈裟尽为伏魔剑气所伤，撕裂成一条条猎猎飞舞，颔下的胡须根根断裂，仿佛飞絮在风中载沉载浮，已是遍体鳞伤。

上面这段可以充分体现作者的文笔了，以及人物刻画了。这个文笔很少有人能比得上了。

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《仙剑奇侠传》——胡歌 刘亦菲 安以轩（我支持，楼主一定要看，一定）

故事大纲

《天地异神志》记载：「西南有拜月国，有神焉，人首蛇身，青鳞红发，其名曰女娲之肠。初生无异于人，及长，吞食四宝，化蛇成神，寿至千载矣。」

李逍遥是杭州边镇的一名寻常少年，与婶婶经营客栈，相依为命。他常常幻想自己是个侠客，行侠仗义，未几，果然遇上高人酒剑仙，授予他几招剑艺。

一天，客栈里来了一帮神秘奇人〈其实是拜月教中人〉。碰巧逍遥的婶婶患了重病，拜月教中人教逍遥往仙灵岛取灵药治婶婶的病，其实是利用他登岛破坏岛上的机关。逍遥不知就里，依言登上了仙灵岛，破了其中的机关，遇上赵灵儿。两人一见钟情，少不更事，在无知和情感失控中，竟然发生了肉体关系。灵儿的姥姥要杀逍遥，灵儿为逍遥求情。姥姥逼逍遥喝下一杯忘情茶，令他失去对仙灵岛的一切记忆。

未几，拜月教中人登上仙灵岛，重伤姥姥，抓走灵儿。灵儿被带回逍遥的客栈。逍遥虽然忘记了灵儿，仍然冒险救她。逍遥护送灵儿回仙灵岛，灵儿的姥姥重伤垂危，临终前嘱咐灵儿前去寻找她的亲娘，又命逍遥发誓，要他答应陪灵儿上路，沿途保护她，直至找到亲娘。灵儿因为逍遥忘记了他们之间曾经发生过的爱情和肉体关系，感到无奈，但仍然真挚地爱着逍遥。

逍遥与灵儿一起上路。在路上遇到正要比武招亲的林月如。逍遥无心之下上了擂台，打败了月如，月如从此认定逍遥是她的丈夫。月如的父亲林天南是南武林盟主，一定要逍遥继承他的盟主之位，并且强行挽留逍遥在林府暂住。逍遥正苦思脱身之计，灵儿突然被蛇妖掳去。〈其实灵儿并非被蛇妖所捉，灵儿正是那条巨蛇，她当晚无心之下现出了真身，不想被逍遥和月如知道真相，所以才匆匆逃去。〉逍遥连忙追赶，月如不肯让逍遥一走了之，决定跟着他上路。

决定跟逍遥上路的还有书生刘晋元，但他是为了月如，晋元一直苦恋着月如，但他不懂武功，既不为林天南接受，也得不到月如垂青，内心十分懊恼。

途中，逍遥跟月如虽然经常斗气绊嘴，却也非常投契，二人感情渐生，晋元心里很不是滋味。

三人来到一个村庄，遇上韩医师，发现灵儿原来被韩医师救回，收留在府中养伤。逍遥众人从韩医师口中得知灵儿有孕，及后，逍遥因一次奇遇，突然恢复记忆，记起自己跟灵儿的旧情和关系，并从灵儿口中知道她怀的正是他的骨肉！月如为此感到惆怅，晋元欲加安慰，却被月如赶走。

当时，村中有乱事，附近出现很多僵尸，咬人伤人。月如、灵儿和逍遥为了化解危机，拯救村民，前去少林寺找玉佛珠，玉佛珠其实是少林方丈的化身。三人带着玉佛珠返回村庄，闯入僵尸阵，仗着玉佛珠的威力，击毙了赤鬼王，平伏了僵尸之乱。

村上另一件麻烦事就是山贼横行。逍遥、月如和灵儿又前赴鬼阴山，想歼灭山贼。在路途上，三人在三角恋中纠缠着……

来到鬼阴山，三人联手对付山贼首领，怎料此人却是苗族长老，武功非常高强，当他发现灵儿的身世，强行要带她走。三人都不是长老的对手，受重创，灵儿为救逍遥和月如，答应跟随长老离开。

逍遥、月如继续上路，两人都很担心灵儿，此时，月如虽然内心深爱着逍遥，而逍遥也喜欢月如，可是两人中间隔着灵儿，而逍遥在恢复记忆后觉得不能再辜负灵儿了，内心矛盾挣扎，月如纵然心酸难受，却也体谅，两人相伴上路，以兄妹相称。

半路上，逍遥竟被五毒教鬼母柳媚娘抓去，柳媚娘怨恨男人，对逍遥百般折磨，幸逍遥机智应付，得以保存性命，柳媚娘的半张脸溃烂，当她抓到月如时，要撕下月如的脸皮，换在自己的脸上。逍遥冒死救月如，柳媚娘被逍遥对月如的真情打动，放过二人。

原来柳媚娘与酒剑仙曾经有过一段情，因为媚娘乃魔教之人，所谓正邪不两立，媚娘为了情郎，不听教主劝阻，毅然离开五毒教，可是酒剑仙却在师傅的阻止下，放弃了媚娘，不顾而去，媚娘带着万般的伤心悔恨，重返五毒教，可是教主为了惩罚她，毁去她的美貌。

逍遥和月如在偶然的机会下，助柳媚娘回复美貌，柳媚娘感激不尽。

逍遥、月如继续上路，途经长安（晋元家乡），前往探望刘晋元，得知晋元得了重病，留下来希望可以帮忙。

原来晋元当日被月如赶走，心灰意冷，只好回家，在回家途中，晋元看到一只大蜘蛛正要吞食一只彩蝶，好心救之，原来这只彩蝶是只千年修行的蝶精，蝶精为了报恩，暗中跟着晋元回家。

回到家里，晋元的双亲不欲九代单传的儿子，终日为了一位林月如，不能安定，于是张罗安排晋元相亲娶妻，并为他挑了一位貌若天仙的千金**，晋元万念俱灰，任由摆布，不久就娶亲了。娶亲之后晋元就生了重病。有传闻说晋元的妻子是妖精，对晋元加害。逍遥和月如暗中查探，终发现晋元的妻子果然是一只蝶精，想尽办法对付灭除。

及后，逍遥等人才恍然大悟蝶精乃一善良精灵，事缘晋元当日为救蝶精而打伤蜘蛛精，蜘蛛精为报仇，找上门侵犯晋元，欲吸取其阳气，啖其灵魂，彩蝶赶到，打退蜘蛛精，为了保护恩人，彩蝶化身成一美女，设法嫁予晋元为妻，一直以自己的道行来跟蜘蛛精对抗，不让晋元受其侵害。可惜，蝶精始终不是蜘蛛精的对手，丧失了千年道行，受重伤，被打回原形。

逍遥和月如也非蜘蛛精对手，幸好这时他们重遇逍遥师父酒剑仙。酒剑仙出手消灭了蜘蛛精。逍遥有感自己武功微末，请求酒剑仙再授他武艺。酒剑仙指除非逍遥能成为他的入室弟子，否则不能再教他武艺，但此事要先得到他的同门师兄、蜀山派掌门人剑圣的首肯。逍遥决定上蜀山找剑圣。同时，晋元因蝶精为自己牺牲内咎又伤心，决定浪迹天涯。

逍遥来到蜀山，找到剑圣。本想求剑圣答应让他成为蜀山派剑仙的入室弟子，怎料他发现剑圣手上有一串玉佛珠……

这串玉佛珠一直挂在灵儿身上。逍遥追问之下，剑圣直言灵儿已被他锁入了镇妖塔。此时，逍遥和月如才知道灵儿是蛇妖而不是人。但逍遥无论如何都要救走灵儿。月如陪他一起闯入镇妖塔，由于生死未卜，逍遥答应月如，成功救出灵儿之后，他会跟月如相爱相随到老。

在酒剑仙的相助之下，月如和逍遥成功入了塔，找到灵儿。月如对灵儿说，出去之后，她们俩以后就是好姊妹，她愿与灵儿一起爱逍遥，二人同侍一夫。灵儿深觉自己只不过是只蛇妖，根本无法正常地跟逍遥相爱，有意成全逍遥和月如。月如反而鼓励她说：不论是人是妖，只要真心相爱，令对方快乐就好。三人想要离开镇妖塔，此时才知道，要离开便得先把塔毁掉。逍遥和月如潜入塔底的水中，杀败藏在塔底的七条金龙。

锁妖塔倒塌，危急关头，月如为救逍遥，掉进塔底的化骨池，剑圣在他们入塔前曾说，如果是魔是妖，掉进化骨池，必死无疑，是剩一副白骨，如果是人，则安然无恙，可是当月如掉进化骨池时，只见池中浮起一副白骨，逍遥欲跳下相救，惜为时已晚，此时塔已倒塌，逍遥忍受巨大的悲痛，带着灵儿逃出镇妖塔。

逍遥为月如的死去，伤痛悲哀，灵儿更是自责，逍遥指责剑圣害死月如，又说什么化骨池只化妖魔不化人，为何月如是人，也会遭受吞噬？！剑圣深感遗憾，后酒剑仙赶到，道出查证灵儿乃神灵之化身，女娲之后，剑圣后悔莫及，带领逍遥和灵儿去见圣姑，并把自己毕生的功力，转授给逍遥，以作补偿，然后便绝迹而去。圣姑为逍遥和灵儿治伤，并指出灵儿是妖不是人，因为被关在塔中有一段时间，故元气大损，要救灵儿，唯一的方法就是要找到凤凰蛋及火麒麟角。逍遥立刻动身前往寻找。

逍遥首先找到凤凰蛋，可是有一位叫阿奴的女孩子负责看守着这些蛋，不许他拿走。原来阿奴是拜月教人，善用毒，经过一番较量，阿奴十分喜欢逍遥，不但将凤凰蛋交给逍遥，还愿意协助逍遥前去大理城找火琪麟角。

阿奴带着逍遥走进大理城，千辛万苦终于找到火琪麟角，返回圣姑处救灵儿。不久，灵儿的女儿出世，灵儿提议为女儿取名忆如，以纪念月如。

时阿奴发现灵儿正是拜月教众正在寻找的神冥后人、巫神女继任人，并道出拜月国已分裂成白月族与黑月族，族人自相残杀，只有巫神女继任人的灵儿能够救众人出水深火热之中。

阿奴领着逍遥、灵儿一起走进拜月国。拜月国在即，邪恶的黑月族蠢蠢欲动，想要进攻白月族。两族如果发生内斗，势必两败俱伤。

逍遥进城后，偷入圣坛，看见女娲像。拜月国的巫后神灵存于女娲像中，突然显灵，巫后用法力把逍遥带回十年前去，让他知道往事……

逍遥因此得知灵儿的身世，以及种种事情的前因后果……

逍遥回到十年前，无意中救了只有几岁大的灵儿和姥姥，并且救出巫后。二人查出拜月教教主利用「水灵兽」引起水灾，诬灭巫后。巫后并自毁身体，以打败水灵兽，但水灵兽太强，打不死。巫后施法令逍遥回到现实。

阿奴一直跪在神像前为逍遥祷告，终于看见逍遥重返，开心忘形之际，亦令逍遥感到她对他的情意。

逍遥把始末告诉灵儿，并将从巫后那儿得到的各种利害武器交给灵儿。灵儿知道自己族人有难，就算牺牲自己也要化解国家危机。

逍遥、灵儿和阿奴再度入城，此时，黑月族已对白月族进攻得如火如荼。灵儿来到王宫，白月族巫王〈灵儿生父〉已身负重伤。父女久别重逢，互诉心曲。怎料巫王突出手重击灵儿，灵儿不备，受了伤。原来这个巫王是的，乃树妖所变。真正的巫王早已不在人世。灵儿与逍遥及阿奴狙击拜月教教主，教主跳入水中，同水灵兽合为一体，威力骤增。灵儿、逍遥和阿奴都不是对手，最后，灵儿竟自爆身体，歼灭了水灵兽。

事情过去，拜月国竟然下起前所未见的大雪来！逍遥相信灵儿仍在人世，不管天涯海角，他相信自己一定会找到灵儿，阿奴本想跟随，可是逍遥勒令阿奴离开他，因不想耽误她。雪地之中，逍遥踏上旅途，披一身雪白，身影渐远，与天地融为一体，阿奴用笛子吹奏一曲，送别逍遥，并借此传达爱意。

月如匆匆赶到，原来当日圣姑要求逍遥和灵儿去捉傀儡虫，就是要用来救醒月如，月如抱着忆如，站着山涯上，等着逍遥归来……

《新射雕英雄传》——胡歌 林依晨（本人超赞）

故事以宋、金、蒙古三国对峙作为背景。南宋偏安，君臣昏聩，朝政日衰。大金国虎视眈眈，而蒙古雄鹰成吉思汗表面联宋伐金，但暗地则蕴酿着一统江山的野心。

靖康之耻阴影下的中原江湖，武林至宝《武穆遗书》和《九阴真经》成为人们匡扶大宋江山、追求武学颠峰的寄托和目标。东邪、西毒、南帝、北丐四大绝世高人，以及全真派、丐帮等数大门派纷纷卷入其中……

忠良之后、成吉思汗的“金刀驸马”少年郭靖承母命从蒙古草原南下寻找杀父仇人，他偶遇桃花岛主「东邪」黄药师的女儿黄蓉，两人一见倾心，结伴闯荡江湖，在聪慧机敏的黄蓉的扶助下，憨厚朴实的郭靖遍识天下高人，并拜得丐帮帮主「北丐」洪七公为师，得七公传授武林绝学「降龙十八掌」。在机缘巧合下，郭靖又得“九阴真经”与“武穆遗书”，卓然成为一代大侠和用兵大家，他在饱览南宋人民遭受的家国之苦后，立誓报国。这位昔日淳朴憨厚、木讷愚钝的射雕英雄终于成为上华山论剑、救襄阳国难、为国为民、充满浩然正气的英雄人物。

《与花无缺》——张卫健 谢霆锋

和花无缺本是双生兄弟，父亲江枫和移花宫的婢女花月奴私奔。就在花月奴产子时，单恋江枫的邀月宫找到他们，把二人杀了。邀月养大其中一个婴儿花无缺，另一婴儿交江枫好友燕南天抚养，待十八年后，煽动两兄弟互相残杀，作为报复。 燕南天抱着被仇家追杀，去到恶魔岛，便昏迷了！被岛上十大恶人抚养成人。

十八年后，花无缺在移花宫长大，学得一身好功夫，俊朗不凡，但对两位宫主唯命是从。相反，在恶魔岛长大，从十大恶人身上学到各式各样的整人技俩。岛上的鬼医常百草则专心医治燕南天，但医了十八年也未能把他治愈。

武林盟主铁如云突然失踪，江别鹤在黄山召开武林大会，选新盟主。初闯江湖，上黄山查探自己的身世；花无缺则代两位师傅上黄山教训各大门派；铁如云的女儿铁心兰亦赴黄山找父亲的下落。三人在黄山认识，成了好友，与铁心兰更结义为兄妹，无缺和心兰则一见钟情，互生情愫，奈何无缺早被邀月植入“断爱绝情丹”于体内，一动情便剧痛难当，故只好隐藏着自己的爱意。

一次，心兰中了邀月的碎心掌，只好混入慕容家偷取“火灵芝”来救心兰。因而跟慕容无敌的小女儿小仙女邂逅，小仙女虽生性野蛮，却与一见钟情，二人深爱对方。取得“火灵芝”治好铁心兰。

原来铁如云是被东厂头子刘歧掳去，困在死亡塔，他还插赃嫁祸，令皇上把慕容无敌一家抄家，掳去小仙女，练成「吸功大法」。小仙女死去，伤心欲绝，误闯毒王群英会，几乎被杀，幸得鬼医常百草之女苏樱所救。苏樱爱上，虽然对苏樱也有好感，但碍于对小仙女的思念，不敢再闯情关。此时，燕南天被常百草治愈，重出江湖，要为父亲复仇！

皇上要选妃，江别鹤把私生女儿江玉燕送入宫中做王妃，希望从此父凭女贵。江玉燕当了皇妃后，与父亲江别鹤合谋，铲除所有异己！

江玉燕一直对花无缺倾心，但花无缺却从来没有接受她的爱。他心中的至爱始终是铁心兰，他铲除体内的「断爱绝情丹」后，与心兰结为夫妇，心兰更为无缺生下孩子。玉燕得知此事，见到无缺与心兰母子幸福的样子，妒忌心起。她用计杀掉燕南天，嫁祸给花无缺；另一方面，她又杀掉铁心兰，嫁祸给，令和花无缺两兄弟因此而生死相搏，结果两败俱伤！

此时，别鹤偷偷的吸掉刘歧的武功，成为武功天下第一的武林盟主。岂料江玉燕把江别鹤的武功尽数吸过来，她才是天下无敌！

和花无缺得悉身世，揭穿江玉燕的阴谋，误会冰释，化敌为友，两兄弟合力对付江玉燕！花无缺先向苏樱取了剧毒服下，故意让玉燕吸功，使玉燕吸入剧毒，两人同归于尽。终于放下对小仙女的思忆，接受苏樱的爱，二人一起养育无缺和心兰的遗孤。

《八大豪侠》——陆毅 黄秋生

南宋年间，宋高宗偏安一隅，且听信秦桧的谗言，以莫须有的罪名岳飞，韩世忠辞官，奸臣秦桧遂结党营私，只手遮天，令亲者痛，仇者快。多名前朝元老有见及此，乃聚合民间，组成“豪侠”，结合多名武林中奇能异士，利用民间财力与秦桧对抗，但第一笔巨款，在托运时竟然失踪。押运巨款的“豪侠”中人，全数遇害。

六扇门神捕阎铁心曾擒获奸人恶贼无数，却突然辞官。三个月后在秦淮河畔征歌逐色。遂有谣言指阎铁心贪污不少金银，巨款失窃案与他有关。铁心本来对这些谣言不放在心上，他只是我行我素过自己喜欢的生活。但后来阎铁心得悉，他唯一的徒弟在运送巨款时遇害，便毅然铁肩担道义，成为“豪侠”首领。他物色了多名江湖奇人： “杀手之王”平常，“玉女神医”扁素问，“飞贼”风一阵，“女骗神”乐千千，“侠妓”凤来仪，加上富家子谢家麒和曾向西域巧匠学艺的 “明家”东郭仁，招至麾下，号称“八大豪侠”，侦破此案，寻回巨款。

八名各怀绝艺的侠客，在半壁河山沦丧之际，毅然接受“不可能完成的任务”。

一发明家发明了 “神火飞鸦”，秦桧想抢夺之，献给外敌！众豪侠接到命令，要保护发明家夫妇，夺取“神火飞鸦”，与秦桧手下展开恶斗。一阵也加入了他们的行列，但他却另有图谋。一阵拜平常、铁心为师，伺机要报杀父之仇。决战之时，一阵突然弃剑，跪在平常、铁心面前。

双旗镇无路山庄岁晚设豪门宴，全国最富有的四大财神赴会，却在山庄中相继被杀，凶手到底是谁？

五年前堕崖而死的已故太子，有消息说，尚在人间。八侠奉命找寻真相。岂料他们找到的“真太子”，竟是秦桧奸细冒，鱼目混珠，欺骗众 “豪侠”，令他们罪犯欺君，被判处斩。铁心有何妙计救众人出生天？

秦桧在亲军中为研制超级补药，将试验的士兵从名册除名，不料，补药失败，成为毒药，此事牵涉到秦桧阴谋叛国。

宋、金虽有和议，但金人仍不时犯境，前线再度告急，这是生死存亡的一战。铁心受托，要往西北深入敌阵，刺杀金国大将军，烧粮仓！任务完成，铁心告诉大家：这次的最终任务是引开主力敌军，从一开始，就是要牺牲八侠！

《天下第一》——李亚鹏 叶璇

在明朝中叶，皇叔铁胆神侯受先皇之命，创立“护龙山庄”，持“丹书铁券”，“尚方宝剑”，权力凌驾所有朝廷机构。他手下有四大密探：天、地、玄、黄。

“天字第一号”段天涯，冷静沉着，自小由铁胆神侯收养，在东瀛跟随“伊贺派”学得忍术及“幻剑”后，加入“护龙山庄”，武功深不可测。

“地字第一号”归海一刀，高傲寡言，眉宇间带点忧郁，因少时父亲归海百炼被杀，他矢志要报父仇，刀法天下第一，从不用使第二刀。

“玄字第一号”海棠，艳如桃李，机智过人，医卜星相，无不通晓，平日却作男装打扮，主持“天下第一庄”，庄内人才济济，掌握天下机密。

“黄字第一号”成是非，本是市井人物，诙谐滑稽，不学无术却机智玲珑，因缘际会成为“不败顽童”古三通的传人，他一旦使出“金刚不坏神功”，便会浑身变成金色，变身成为金人，力大无穷，刀枪不入。

而当时朝政被东厂太监总管曹正淳所把持，曹正淳自恃掌管东厂，权倾朝野，结党营私，勾结贪官，无恶不作，因此与神侯誓不两立，时刻找机会铲除护龙山庄。神侯则矢志要“清君侧”，将他伏法以保社稷。

时出云国派一男一女高手来中土献妃，其实背后另有阴谋，他们掳走太后，为难朝廷。而成是非也在因缘巧合之下，与皇帝御妹云萝郡主合谋，由他扮太后，智退出云国高手。云萝郡主与成是非也因此事成为爱侣，可是，成是非出身低微，要娶郡主，无疑是癞虾蟆想食天鹅肉，受群臣反对。成是非愤而出走，惩贪官，杀污吏，云萝郡主亦为了忠于爱情而离宫找成是非，两人携手闯荡江湖，乐也融融。

段天涯在东瀛学武时，本与柳生但马守的女儿柳生雪姬相恋，却遭但马守大力反对，雪姬还为了救天涯而死于但马守刀下。段天涯为此在她坟前立誓终生不娶！而当段天涯付出云国调查献妃一案时，与但马守狭路相逢，此刻仇人见面，但马守自然不会放过这个机会，追杀段天涯，段天涯却被柳生但马守的小女儿柳生飘絮所救。原来飘絮当年早已爱上姊姊的爱人。飘絮三番四次不惜与父亲但马守反目，拯救段天涯的性命。段天涯禁不住将他对雪姬的爱，转移到飘絮身上。但马守老羞成怒，追杀天涯，却反而丧命。

段天涯则和飘絮结婚生子，辞官隐居于蛇岛。而一直喜欢天涯的海棠则黯然回京，此时，归海一刀向她表露爱意，原来他早已暗恋海棠多年。

于此同时，归海一刀得知三名杀父仇人的下落前往寻仇，怎知三名杀父仇人都在他跟前自尽。他再三追查，终得悉杀父者乃自小把他抚养成人、爱他如命的母亲。归海一刀如遭雷殛，他如何能报仇？再者，他为报父仇练成“雄霸天下”刀法，自己已像父亲般走火入魔，控制不了心底的魔性。而当时京中也发生了许多血案，而种种证据接指向一刀，一刀为了表示清白并铲除魔性，不惜自断右臂。

但恐怖血案并没有停止，连国舅及文华阁大学士也被杀，海棠心知一刀武功已失，摆明是敌人有意嫁祸给一刀及护龙山庄。曹正淳乘机发难，指责神侯失职，神侯请罪，自愿囚于天牢。曹正淳独揽大权，正想作反，幸神侯与四大密探合谋，设死之局，骗倒曹正淳，把曹正淳诛灭。

曹正淳死后，护龙山庄独大，神侯此时才露出真面目，原来他老早不服先皇传位给儿子，而不传位给他，故而卧薪尝胆二十年，图谋篡位，而所有的人都是只是他的棋子，不管是亲情，婚姻抑或是感情，都成了他权力斗争的棋子……….

《新白娘子》——刘涛 （不是老版的）

青山荫林之中，不忍见小白蛇丧命于捕蛇人之手的小牧童，用救下了命悬一线的小白蛇......

悠悠一千七百年弹指而过，昔日的小白蛇如今已幻化成人,娇若鲜花,艳如桃李,唤作白素贞。原本一心向道的她，却由观音指点,方忆起恩情未报,尘缘未了,决定三月三日清明佳节到西湖找寻救命恩人.

世居钱塘的许仙,双亲已亡,科举不第,却喜于医药之事,其娣许姣容引领许仙至王外员处拜师学习医道,一日,许仙上山药,遇到和尚法海,法海劝许仙出家,未果,因为许仙的心思正如歌中所唱:烟花二月去踏青,风光无限少年心,似水流年等闲过,如花美眷何处寻.

此时,许仙居住的钱塘,发生了蹊跷的府衙遭窃案,上报朝廷,天子震怒,速令知府查清案情,知府急令钱塘知县火速办案,知县令李公甫半月破案,李公甫寝食难安,日夜巡守,终有一日,夜半之时发现盗贼的踪迹，紧追着青衣人来到一所荒宅，四处搜索，不料却窜出青色巨莽，回到府衙,李公甫据实以告,却以妖言惑众杖责二十。

来到西子之畔的白素贞,于裘王府内不打不相识,恍然发现,原来轻薄公子竟是女儿之身的小青,皆为同道中人,加之二人品性兼和,遂一见如故,以姐妹相称.

清明时节，许仙一家来到西湖边祭祖，春日美景,许仙顿生游逛西湖之意,于是独自一人来到西湖游玩.与此同时，素贞姐妹两人也来到西湖，一为游玩，一为寻找恩人,二人于亭边的小坐，白素贞无意之中瞧见断桥上的"高人",从此一段浪漫又缱绻的爱情故事便由此而生。

敲了半天,手也敲麻了,希望楼主还能满意,毕竟文字还是很苍白的,呵呵.

求一篇读后感..要那种外国名著 不是很多人知道的 但是是名人写的 字数最好1000 谢了 。。。1000多也行

仙剑3快速通关攻略指南

1. 永安当铺 先在各个房子转转，有不少道具（有的房间需要旋转镜头才可以看到）。然后去当铺正门，有人会提示你要找赵总管。在客房找到后，他会要求你玩鉴别古董的小游戏。

2. 唐家堡 雪见听见阴谋，被人发现躲至暗道，碰见花楹。（P。S。基本上光安空格就可以了）

3. 俞州城 景天出门找雪见，往地图下方走，找到竹筏，，到俞州西南。

4. 壁山 发现有一个道士被人追赶着，对话后可在地上取得木剑。走入壁山，善用跳跃（鼠标有变化的时候按右键，打仗小心，当心当机）。之后到唐家堡，得知雪见已被逐出，回永安当。

5. 永安当铺 回到永安当的大厅，遇见重楼，他以一文钱典当了一把巨剑。然后回到住房，休息。半夜景天发现魔剑会动，吓得夺门而出。

6. 俞州西南 然后碰到雪见，把景天撞晕了。醒来后有对话选项（我比较喜欢雪见，呵呵）。在逍遥客栈住一晚在，前往九龙坡。

7. 九龙坡 到达九龙坡尽头，杀出两名霹雳堂弟子，胜出之后，景天晕倒（又晕？真晕~）。又杀出四霹雳堂弟子，雪见被抓。

8. 地牢 醒来身处地牢。战胜两场，离去。战胜了后，景天再次晕倒（我也快晕了～）。雪见拖着他乘木筏离去。

9. 宾化 景天醒来后，。发现雪见失踪。从仓库2楼出去，走出城门，发现雪见。对话后雪见加入队伍。当走回城门处，又会遇到两名霹雳堂弟子（穷追不舍啊？）。战胜之后，他们变成怪物（这…。。），再次战胜。去南方大渡口。

10. 大渡口 进入南方大渡口时，雪见喊累，景天只好取水。对话选项。之后走到江边，碰到四名妖化的霹雳堂弟子，战胜后雪见会晕倒（你也晕啊），又杀出三只妖化的霹雳堂弟子（落井下石，过分！）。幸好长卿和紫萱出手，然后景天又晕了。（他是不是得什么病了？）

11. 船 景天醒来，发现在长卿和紫萱的船上。长卿传景天心法，不会常常晕倒（果然是有些问题的）。和各人聊天之后，回到船头，进入船．长江。

12. 船·长江 走迷宫

13. 城镇 之后到达城镇。众人去买东西，在药草店附近的民居后方会发现长卿与镖头对话，然后回到船上。长卿决定独自以陆路前往蜀山，其他人则乘船经过船．海，到达蓬莱码头。

14. 码头 码头上有一个四方四象枢(小游戏)。

15. 蓬莱迷宫 进入蓬莱迷宫上，推动机关，到迷宫下层，再找路走回上层即可。

16. 蓬莱御剑堂 之后是蓬莱御剑堂。大殿看到清微和商风子，紫萱发现这清微原来是邪剑仙所扮的。邪剑仙看事迹败露，怒击紫萱。紫萱招架不住，重楼突然出现（英雄救美？），为紫萱挡去一记攻击。邪剑仙逃走。重楼离去，与商风子对话，他会告知大殿左侧有秘道通往海边。

17. 海边 乘船离去，船驶至唐家堡。到达唐家堡后，紫萱离开队伍。

18. 唐家堡 雪见独自进入唐家堡，要独自见她爷爷。景天见其久入未出，进入寻找。（可以见到花楹被人调戏，选择合适帮助）。在唐家堡的议事大厅中找到雪见，她在和人争执，雪见离去。景天追上去。大门处询问守门人，守门人会说有一个人去了壁山，景天又追上去。

19. 壁山 壁山之中，找不到雪见。到俞州西南，回永安当铺。

20. 永安当铺 景天从永安当后门偷溜至卧房，打算拿走一些心爱的古董，便跟雪见浪迹江湖（好浪漫～）。途中，失手打破东西，引来当铺伙计及赵文昌注意。赵文昌发现景天偷东西，景天无从解释。魔剑又动了，把他们吓跑，景天趁机离开永安当铺。

21. 城隍庙 景天去城隍庙休息一晚。魔剑中跳出龙葵。纠缠之后她要景天回永安当拿一件衣服给她。

22. 永安当铺 再次从后门偷溜进永安当 (有时间限制:180s)。有两件衣服可以拿（当今宫殿服饰、普通服饰）。

23. 城隍庙 回到城隍庙，龙葵穿上衣服，加入队伍。

24. 壁山 再到渝州西南，看到雪见正被两名唐门弟子缠着。战胜。雪见要景天帮她向霹雳堂报仇，龙葵使用御剑飞行帮他们到达。在御剑飞行途中，龙葵特意使魔剑失去平衡（原因不多说了），景天和雪见掉下去……

25. 九顶山 掉落的地方是九顶山下层，于是前往九顶山（第二层把机关打开，将藤索放下来，再从第一层爬上去）。当走出迷宫后，碰到一只人面兽，战胜。捡到龙精石(魔剑养成系统开启)。在战胜后离去，到达德阳。

26. 德阳 找到一个在墙壁上画烧饼的小女孩，买了一个烧饼给她。然后小女孩回告诉你在客栈后方的井可到达霹雳堂。在武器店找到花楹，景天治愈她旁边的人就可以学会金创药合成术。

27. 霹雳堂 来到客栈后方，点井，会落到井底。看到一张桌子和几个椅子，再点桌子便可到霹雳堂西部。破解机关，从出口出去。到地牢救出紫萱。看到霹雳堂老堂主雷啸天，得到毒疾黎。在地牢右下方有出口，但当景天离开的时候，突然弹出一件披风（无奇不有啊！）。战胜后离去。在附近找到出口，到安宁村。紫萱告诉景天从后山进入蜀山最近，只好休息一晚，次日前往。客栈老板说已客满，拒绝入住。（过分！！！）碰到万咏枝，在她家休息一晚。

28. 万家 深夜中，景天走出卧房，去找人聊天(又是对话选项)。找紫萱之后，听到怪声，至窗外视察，发现万咏枝用法术将其丈夫土化。出手阻止，战胜，万咏枝逃走。众人往村东北的方向追去，到古藤林西北部。

29. 古藤林西北部 破解机关后，找到万咏枝。对话后发现她是要救她丈夫，主角却导致施法中断，其丈夫的性命堪忧!于是天等人便再往古藤林深处找寻土灵珠。

30. 古藤林东北部 找到一只名叫精精的妖怪，它想要向景天等人收过路费（这也有？），景天只好一战。战胜后(得到风源)，精精会变小。精精和雪见争执。紫萱询问，精精承认东西是它偷的，却不认为有错。景天见没见到土灵珠，精精却说已被藤老怪抢走了。

31. 古藤林东南部 找到出口后，到达风清台。众人走到台上，与古藤仙人对话。打败它。 古藤仙人与雪见打赌，之后无奈认输。然后去找古藤精。

32. 藤林西南部 到树干中央触发剧情，紫萱施法令古藤精现身。战胜后，有一名男子冲了出来将土灵珠拿走。只好战斗(必败)。精精从树林中扑向男子，乘机偷取土灵珠。精精中掌垂死，景天学会飞龙探云手。为精精立墓后，才发现那人原来是霹雳堂堂主-罗如烈。之后回到安宁村。

33. 安宁村 再次回到安宁村，找到花楹。然后会被吸进半坡彩陶。看到一个胖怪物，对话得知原来它是阎罗王座下专司鬼录的适辛大人。它追问景天鬼录下落，景天指出鬼录在它的脚边。离开罐子后，它因感到有愧阎王，所以又躲进罐子里去。走进万家，在主卧房中可找到万玉枝及其丈夫，紫萱为他治疗。治疗完毕，对话后可得土隐和龙精石。离去。

34. 蜀山 在安宁村西边的出口走去，到达蜀山故道。在山顶进入蜀山。紫萱提议到无极阁，跟守门人对话。雪见闯入无极阁。五长老还在这里，和他解释后，清微欲外出查证。长卿和邪剑仙出现，得知旁边的"师父"是扮的。邪剑仙离去。到处走走，之后到无极阁外间，众人，得知邪剑仙原来是五长老的邪念。紫萱会离开、长御加入队伍。走出无极阁，找到花楹。她正在玩一个铃铛，选择给不给雪见。在蜀山前山西北，找到长卿授予景天一些武功。之后再到长卿房间，可以找到长卿和紫萱（对话选项）。到无极阁外间，长卿说去南方，到山门与长卿会合。

35. 唐家堡 山门通往唐家堡。景天发现地上有宝物，正当景天想拾起的时候，雪见会阻止。发现原来里面是唐门的搜魂砂，雪见疑惑。景天独自偷溜进唐门，在餐厅中可找到龙葵，此时可选择是否出声询问。从对话中可得知丁叔想开新当铺。找到雪见，。要景天帮她争夺掌门之位，并说景天是她的未婚夫婿（高兴*^_^*）。与长卿对话。雪见去争独掌门之位，与唐泰争执。唐泰说如果能胜他弟子3场就奉她为掌门。战胜后，唐门众人不服。有一个人拿着雪见爷爷的日记出来，日记内记载着雪见不是唐家人!雪见不信，愤怒地离去。 景天追去，来到佣人房前，可找到雪见。花楹被一个人抓住。然后得知此人是雪见的七叔唐益，他抓住花楹，逼雪见把掌门令牌给他。把令牌给他之后，他却向他们突发暗器，景天推开雪见。自己身中暗器，倒在地上。雪见想为景天疗伤，可景天的伤口太多。花楹拿着的珠突发奇光，把景天给治好。雪见发现花楹的五毒珠已经生成。 回到演武堂(对话选项)，只见他们两败俱伤，花楹用五毒珠为他们解毒。可是刚生成的五毒珠不能吸收太多毒质，所以救完他们就不能使用了。到雪见爷爷的房间，找到雪见，对话后，到唐家堡后面的码头乘船离去。

36. 雷州 乘船至雷州，到客栈和客栈老板对话，他提醒他们在晚上不要外出。在客房乙中，与长卿对话，景天走出房间外。看到龙葵烦恼 (对话选项)。龙葵会倚在景天的怀里，雪见看到后愤怒地离去。追上去。客栈外，被3只妖怪袭击，斩杀完妖怪后，景天更加担心雪见的安危了。到雷州西北，找到花楹正被另一只妖怪缠着。对话得知原来它对花楹有意思，劝花楹跟它走。为了保护花楹，景天等人和它战斗。它被众人打败后(得到龙精石)，花楹为它治疗，而它却说修练完后要回来救她走…和花楹对话，得知雪见好像被什么人救走了，只好回客栈再作打算。回到客栈，见雪见仍未回来，花楹要他们放心，众人休息。与长卿对话后，与龙葵对话，看到龙葵收拾行李打算离开。景天安慰完龙葵后，便回到自己的房间歇息…继续寻找雪见，找到花楹，她身旁有一个正在喝酒的和尚，他正想要花楹一起喝。景天出面阻止，对话后(对话选项)，景天便带着花楹逃开了。进入临风楼2楼找到雪见，但雪见赶走景天。走出临风楼后，包厢中的男子云霆，追了出来，并问景天与雪见的关系。与长卿对话，与龙葵对话，决定夜探刺史府。（小游戏）玩完小游戏后，龙葵竟听到雪见说只要云霆帮她报仇，便和他成亲。（不是吧？）更得知云霆每天晚上就是他是雷电杀妖。两人对话后发现众妖来袭。景天出手相助。经过3场战斗后，猜测云霆体内有雷灵珠。长卿施法将雷灵珠吸了出来。重楼突然出现，他竟说景天拥有风灵珠，到神界就会知道。对话后，进入神魔之井。

37. 神魔之井 进入法阵，拿到重楼给的神界令牌。进入神魔之井。（迷宫有点麻烦）。 在神魔之井戊找到雪见，打醒他会有对话选项。之后通过重重机关来到神魔之井，找到长卿，此时重楼出现并与之战斗。

38. 神界 到达神界天门，与守卫纠缠后麻烦的进入。然后找到龙葵(对话选项)，如意仙童给予"天仙玉露合成术"。再找到雪见。走到北方的天门时，遇到一个奇怪的人，说着奇怪的话。走到北方的出口，雪见不见了，四处寻找吧。找到雪见，对话，离开。

39. 神树 在神树6层遇到夕瑶，对话得知景天前世和雪见相关情况，得到风灵珠。再与3只"仙物"战斗，得到龙精石。返回人界。

40. 蜀山 在无极阁外间对话得知镇妖剑在锁妖塔里，紫萱和景天决定入内取回镇妖剑。之后找到龙葵和雪见。进入锁妖塔。

41. 锁妖塔 走过一个超级复杂的迷宫（一共10层呢！）。在第1层，触发剧情，与天皇鬼战斗。得到龙精石及镇妖剑。离开锁妖塔。

42. 蜀山 出来发现龙葵不见。只好先把镇妖剑交给五长老，再找龙葵。与蜀山弟子对话得知邪剑仙带领大批妖魔去了无极阁。遇到邪剑仙，失去镇妖剑。之后看见雪见躺在冰棺中，景天伤心欲绝，回忆翩翩。（哭～怎么这么惨？）找到龙葵(对话选项)，找到紫萱(对话选项)，遇到花楹，找长卿。对话得知蛮州的女娲庙有线索，经过草海，可到蛮州的女娲庙。

43. 草海 走迷宫吧！

44. 蛮州 来到蛮州，找到龙葵(对话选项)，学到乾坤一掷。找到紫萱(对话选项)，买下竹哨子。找到花楹。进入女娲庙，和老婆婆对话，离开。

45. 灵山仙人洞 从二楼来到水幕厅，触发剧情。与银眉妖狐战斗。得到龙精石。从3层离开。

46. 古城镇 来到古城镇，龙葵说这里与姜国的王都很相似，得知他们落入"回魂仙梦"。 找到紫萱，（对话选项）。习得玄天异果合成术。找到花楹，(对话选项)。找到龙葵，（对话选项）得到古铲型币及青铜古剑。来到镇长家，对话。来到祭坛，镇长将众人送返现实…

47. 蜀山 龙葵说雪见复活要经过酆都鬼城，想办法进入鬼界。（雪见可以复活？高兴^_^）。

48. 与紫萱会合，龙葵教景天御剑飞行。找到紫萱和龙葵，前往酆都。遇到花楹 (得到五毒珠)。景天拒绝花楹跟去，花楹愤怒离去。

49. 酆都 到酆都（用御剑飞行）。在的摊子前，对话（对话选项）。找到紫萱，紫萱决定为江家千金除蛊(对话选项)，紫萱习得吸精蛊 。到一个上面写着"阴差"的物体，一人冲过来，买离魂汤(对话选项)。酒馆中，找到花楹。到客栈，对话中得知只要在子时到城门口便可去到鬼界，根本不需要什么离魂汤。（晕死！）在客栈休息，与紫萱对话，来到城门口，发现花楹。无奈带它一同前往。

50. 鬼界 来到鬼界后，景天只有一人，寻找她们。找到花楹(对话选项)。找到龙葵。在阴差房里看到雪见被绑在床上，解开绳子，对话，她愤怒地夺门而出。找到雪见，对话得知紫萱走进了熔岩地狱。前往熔岩地狱。

51. 熔岩地狱 找到紫萱，对话后找鬼王。通过迷宫到达火鬼殿。

52. 火鬼殿 和鬼王对话，进入战斗。得到龙精石及火灵珠。离去。

53. 鬼界 到黄泉路。

54. 黄泉路 到达9层后，发现有两只妖怪，进入战斗。

55. 蜀山 回到蜀山，发现雪见尸体失踪。与长卿对话得知邪剑仙盗走雪见的肉身，想将雪见的肉身占为己用。邪剑仙在西北的雪山，前往西北的雪山。

56. 雪岭镇 来到雪岭镇（御剑飞行）。找到花楹，对话得知老板娘的丈夫带着女儿出走。 找到紫萱（对话选项）。找到老板娘的丈夫(对话选项)。夫妇团圆。

57. 冰风谷 来到冰风谷东部。触发剧情。进入滑雪小游戏。结束后却造成雪崩!众人掉下悬崖。景天醒来，对话(对话选项) 。找到雪见及花楹(对话选项)。找到紫萱，(对话选项)。 由出口出去，到达冰风谷入口。看到邪剑仙正对雪见的肉身施法，雪见进入自己的身体。 被邪剑仙发现，进入战斗。一定时间之后战斗结束。重楼出现，邪剑仙离去。重楼为紫萱和龙葵疗伤，授予景天倾国银弹波。重楼离去。触发剧情，罗如烈出现，进入战斗。 战胜后，罗如烈变成怪物，再次战斗。再次战胜后，罗如烈继续变形态。花楹将他撞下冰河。回到蜀山找长卿。

58. 蜀山 来到蜀山。与长卿对话，去安溪调查。

59. 安溪 来到安溪。找到雪见和花楹(对话选项)，可换得青瓷薰炉真品及得到5400文。 找到紫萱 (对话选项) 。找到龙葵，大家一起到海上的小岸。

60. 海底城 海底城1层 (选项)。到5层，与两人对话后进入战斗。得知两人身份，得到圣灵珠。两个巨灵神出现，出手阻止。得到龙精石。便可由一旁的法阵回到安溪。

61. 安溪 在客栈二楼碰到王彝，得知郭**和沈公子幽会的事情。出门花楹给郭**解毒。找到沈家父子，将其击昏。王彝依旧痴心不改。找到秦飞扬和柳兰，提到剑冢的事情。众人害怕邪剑仙重铸镇妖剑，前往剑冢。

62. 剑冢 经过迷宫来到铸剑厅，看到邪剑仙正在铸剑。众人中毒，魔剑被抢，铸成一把邪剑。经来后景天奄奄一息。

63. 蜀山 回到蜀山找到长卿，得知锁妖塔有危险，于是赶去增援。

64. 锁妖塔 与邪剑仙3战，胜利。长卿继承了蜀山掌门之位。

由于有5个结局，所以分开写。

1. 雪见结局（我最喜欢的）：剑冢龙葵把修为转给了他，自己跳进火炉修剑。紫萱封塔，重楼把雪见抓上新仙界。景天赶往比武输掉。新仙界坍塌，重楼将雪见送回人间。景天百转千回，终于找到雪见……

2. 紫萱结局：紫萱欲封塔，重楼赶来，用自己的魔力封住了塔。离去时在景天手掌留下了印记，以便生生世世可以比武。景天追随紫萱而去。重楼一天找到景天问起紫萱的情况，然后离去……

3. 龙葵结局：雪见救了景天，然后跳进火炉修剑。蜀山紫萱封塔，重楼抓走龙葵。新仙界输掉决斗，龙葵被送回人间。红色的灵魂离开了蓝色的。一天，景天和龙葵相逢……

4. 花楹结局：铸剑厅雪见投炉而死。蜀山紫萱封塔，重楼将龙葵化为两个实体。一天，景天练剑时，花楹来到了她的身边……

5. 完美结局：景天回俞州重操旧业，生意蒸蒸日上，成为富甲一方的名商。（强烈建议各位打出这个结局，或者下载一下这个结局的存档！！！自会看到各位女主角。有点象轩辕剑4中的"齐人之福"，呵呵）

白居易的诗5首！！要快！

作者简介

塞万提斯（Miguel de Cervantes Saedra，1547年－1616年）是文艺复兴时期西班牙家、剧作家、诗人，1547年9月29日出生，1616年4月22日在马德里逝世。他被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。评论家们称他的《堂吉诃德》是文学史上的第一部现代，同时也是世界文学的瑰宝之一。他的一生经历，是典型的西班牙人的冒险生涯。他生于16世纪的西班牙，那是个激动人心的时代。信奉伊斯兰教的摩尔人被逐回北非，西班牙从地域到宗教都得到统一。在西班牙王廷的资助下，哥伦布发现了新大陆。海洋冒险促进了殖民主义的兴盛，对美洲的掠夺刺激了国内工商业的发展，一些城市里资本主义生产关系开始萌芽，西班牙拥有一千多艘船航行在世界各地，成为称霸欧洲的强大封建帝国。但是西班牙的强盛极为短暂，专制君主腓力普二世对外发动多次失败的战争，既耗尽了国库的资产，也使西班牙丧失了海上霸主的地位。

在国内，封建贵族与僧侣还保持着特权，各种苛损杂税繁多，使得贫富分配不均的现象更为突出，阶级矛盾日益激化。尽管专制王权与天主教会勾结在一起，利用宗教裁判所镇压一切进步思想与人民的反抗，但人文主义思想仍然得到传播，涌现出一批优秀的作家。

塞万提斯出生于一个贫困之家，父亲是一个跑江湖的外科医生。因为生活艰难，塞万提斯和他的七兄弟姊妹跟随父亲到处东奔西跑，直到1566年才定居马德里。颠沛流离的童年生活，使他仅受过中学教育。

23岁时他到了意大利，当了红衣主教胡利奥的家臣。一年后不肯安于现状的性格又驱使他参加了西班牙驻意大利的军队，准备对抗来犯的土耳其人。他参加了著名的勒班多大海战，这次战斗中，西班牙为首的联合舰队的二十四艘战舰重创了土耳其人的舰队。带病坚守岗位的塞万提斯在激烈的战斗中负了三处伤，以至被截去了左手，此后即有“勒班多的独臂人”之称。经过了四年出生入死的军旅生涯后，他带着基督教联军统帅胡安与西西里总督给西班牙国王的推荐信踏上返国的归途。

不幸的是途中遭遇了土耳其海盗船，他被掳到阿尔及利亚。由于这两封推荐信的关系，土耳其人把他当成重要人物，准备勒索巨额赎金。做了奴隶的塞万提斯组织了一次又一次的逃跑，却均以失败告终，但他的勇气与胆识却得到俘虏们的信任与爱戴，就连奴役他们的土耳其人也为他不屈不挠的精神所折服。1581年亲友们终于筹资把他赎回，这时他已经34岁了。

以一个英雄的身份回国的塞万提斯，并没有得到腓力普国王的重视，终日为生活奔忙。他一面著书一面在里当小职员，曾干过军需官、税吏，接触过农村生活，也曾被派到美洲公干。他不止一次被捕下狱，原因是不能缴上该收的税款，也有的却是遭受无妄之灾。就连他那不朽的《堂吉诃德》也有一部分是在监狱里构思和写作的。1616年他在贫病交加中去世。

塞万提斯十分爱好文学，在生活窘迫的时候，卖文是他养活妻儿老小的唯一途径。他用文学语言给一个又一个商人、一种又一种商品做广告。他写过连他自己也记不清数目的抒情诗、讽刺诗，但大多没有引起多大反响。他亦曾应剧院邀请写过三四十个剧本，但上映后并未取得预想的成功。1585年他出版了田园牧歌体《伽拉泰亚》（第一部），虽然作者自己很满意，但也未引起文坛的注意。塞万提斯50余岁开始了《堂吉诃德》的写作。《堂吉诃德》是宝贵的文化遗产。书中堂吉诃德在游侠生活中的遭遇，揭露了社会的黑暗，抨击教会的专横，揭示人民的困苦。他塑造的堂吉诃德和他的仆从桑丘，是西方古典文学中的两个典型形象。

1605年《堂吉诃德》第一部出版，立即风行全国，一年之内竟再版了六次。这部虽然未能使塞万提斯摆脱贫困，却为他赢得了不朽的荣誉。书中对时弊的讽刺与无情嘲笑遭到封建贵族与天主教会的不满与憎恨。1614年有人出版了一部伪造的续篇，站在教会与贵族的立场上，肆意歪曲、丑化主人公的形象，并对塞万提斯本人进行了恶毒的诽谤与攻击。塞万提斯为了抵制伪书的恶劣影响，赶写了《堂吉诃德》第二部，于1615年推出。除此之外，他还于1613年出版了包括十三篇优秀短篇的《惩恶扬善故事集》，其中有曲折的爱情故事，有社会风俗的描写，也有一些哲学议论。书中描写了封建社会的罪恶以及西班牙下层民众生活的贫困，肯定人性与个性自由，对社会的不公正发出了愤怒的抗议。这些充满了人文主义思想的现实主义短篇在西班牙文艺复兴文学中占有重要的地位。

在他创作的作品中，以《堂吉诃德》最为著名，影响也最大，是文艺复兴时期西班牙和欧洲最杰出的作品。

内容提要

《堂吉诃德》（读音tánɡ jí hē dé）原名《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼》，作者在序言中申明：“这部书只不过是对于骑士文学[3]的一种讽刺”，目的在于“把骑士文学地盘完全摧毁”。但实际上，这部作品的社会意义超过了作者的主观意图。在这将近一百万言的作品中，出现了西班牙在16世纪和17世纪初的整个社会，公爵、公爵夫人、封建地主、僧侣、牧师、兵士、手艺工人、牧羊人、农民，不同阶级的男男女女约七百个人物，尖锐地、全面地批判了这一时期封建西班牙的政治、法律、道德、宗教、文学、艺术以及私有财产制度，使它成为一部“行将灭亡的骑士阶级的史诗”，一部伟大的现实主义文学名著。

作品主人公堂吉诃德是一个不朽的典型人物。书中写道，这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马洛稷南提，找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，要去游侠，除强扶弱，为人民打抱不平。他雇了附近的农民桑丘·潘沙做侍从，骑了驴儿跟在后面。堂吉诃德又把邻村的一个挤奶姑娘想像为他的女恩主，给她取了名字叫托波索之达辛尼娅。于是他以一个未受正式封号的骑士身份出去找寻冒险事业，他完全失掉对现实的感觉而沉入了漫无边际的幻想中，唯心地对待一切，处理一切，因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟。他把乡村客店当做城堡，把老板当做寨主，硬要老板封他为骑士。店老板乐得捉弄他一番，拿记马料账的本子当《圣经》，用堂吉诃德的刀背在他肩膀上着实打了两下，然后叫一个补鞋匠的女儿替他挂刀。受了封的骑士堂·吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。他把羊群当做军队，冲上去厮杀，被牧童用石子打肿了脸面，打落了牙齿。桑丘·潘沙一再纠正他，他总不信。他又把一个理发匠当做武士，给予迎头痛击，把胜利取得的铜盆当做有名的曼布里诺头盔。他把一群罪犯当做受迫害的绅士，杀散了押役救了他们，要他们到村子里找女恩主去道谢，结果反被他们打成重伤。他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。他的一位朋友参孙·卡拉斯科装成武士把他打翻了，罚他停止游侠一年。堂吉诃德到死前才悔悟。

这个人物的性格具有两重性：一方面他是神智不清的，疯狂而可笑的，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。他越疯疯癫癫，造成的灾难也越大，几乎谁碰上他都会遭到一场灾难，但他的优秀品德也越鲜明。桑丘·潘沙本来为当“总督”而追随堂吉诃德，后看无望，仍不舍离去也正为此。堂吉诃德是可笑的，但又始终是一个理想主义的化身。他对于被压迫者和弱小者寄予无限的同情。从许多章节中，我们都可以找到他以热情的语言歌颂自由，反对人压迫人、人奴役人。也正是通过这一典型，塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。这一点恰恰反映了文艺复兴时期旧的信仰解体、新的信仰（资产阶级的）尚未提出的信仰断裂时期的社会心态。

堂吉诃德的侍从桑丘·潘沙也是一个典型形象。他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。堂吉诃德充满幻想，桑丘·潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘·潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘·潘沙是文盲；堂吉诃德瘦而高，桑丘·潘沙胖而矮。他，桑丘·潘沙是一个农民，有小私有者的缺点，然而到真正把他放在治理海岛（实际上是一个村）的位置上时，他又能够秉公办事，不徇私情，不贪污受贿。后来由于受不了贵族们的捉弄离了职。他说：“我赤条条来，又赤条条去，既没有吃亏，也没有占便宜，这是我同其他总督不同的地方。”朱光潜先生在评价堂吉诃德与桑丘·潘沙这两个人物时说：“一个是满脑子虚幻理想、持长矛来和风车搏斗，以显出骑士威风的堂吉诃德本人，另一个是要从美酒佳肴和高官厚禄中享受人生滋味的桑丘·潘沙。他们一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。但是堂吉诃德属于过去，桑丘·潘沙却属于未来。随着资产阶级势力的日渐上升，理想的人就不是堂吉诃德，而是桑丘·潘沙[4]了。”

在创作方法上，塞万提斯善于运用典型化的语言、行动刻画主角的性格，反复运用夸张的手法强调人物的个性，大胆地把一些对立的艺术表现形式交替使用，既有发人深思的悲剧因素，也有滑稽夸张的喜剧成分。尽管的结构不够严密，有些细节前后矛盾，但不论在反映现实的深度和广度上，还是塑造人物的典型性上，都比欧洲在此以前的前进了一大步，标志着欧洲长篇创作跨入了一个新的阶段。欧洲许多著名作家都对塞万提斯有很高的评价，如：

歌德：“我感到塞万提斯的，真是一个令人愉快又使人深受教益的宝库。”

拜伦：“《堂吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。”

海涅：“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。”

雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”

别林斯基：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如此水融……这样的范例仅见于塞万提斯的《堂吉诃德》。”

艺术成就

《堂吉诃德》乍看似乎荒诞不经，实则隐含作者对西班牙现实深刻的理解。作者用讽刺夸张的艺术手法，把现实与幻想结合起来，表达他对时代的见解。现实主义的描写在《堂吉诃德》中占主导地位，在环境描写方面，与旧骑士的装饰性风景描写截然不同，作者以史诗般的宏伟规模，以农村为主要舞台，出场以平民为主，人数近700多人，在这广阔的社会背景中，绘出一幅幅各具特色又互相联系的社会画面。作者塑造人物的方法也是虚实结合的，否定中有歌颂，荒诞中有寓意，具有强烈的艺术性。

尼日利亚著名作家奥克斯颇动感情地说：“人生在世，如果有什么必读的作品，那就是《堂吉诃德》。”

刚开始接触这部的时候，年纪还小，只是感觉它很滑稽，习惯看中国传统的以情节见长的的我，除了留下一个全身盔甲的骑着高高的瘦马和一个胖嘟嘟的连同他的驴也这么矮小的卡通般形象的印象外别无可谈之处；再次看这部的时候，已经是大学的时候了，了解了外国文学的发展脉头，知道了什么是骑士文学，发觉《堂吉诃德》这部是传统骑士文学的异类，因为我觉得传统的骑士文学比较悲壮和典雅；而另类的骑士文学荒诞，仿佛是周星弛的无厘头**这般那般。单就文学样式来说，我一直认为是没有什么太大的优差之别的（因为我觉得任何的文学形式纵使有某些瑕疵，这只是从大的文学发展历史的比较后所总结出的，但是它能够在文化历史中占了一个时期，影响那一代人，自有它的优点）如果把唐这部硬说为是为了抨击骑士之类的话来，那是把它放在当时的文艺复兴的文化氛围来说的，也许是刚好应了时事的发展。在塞万提斯他自己描述写《堂吉诃德》的时候，他本打算写成几个短篇故事，后来写着写着，他把自己的生活经历和人生理想都写进去了，思想内容越来越丰富，人物形象越来越现实，直至描绘了西班牙社会给人民带来的灾难，成为我们了解和研究西班牙当时社会政治、经济、文化和风俗习惯的一部百科全书。

由此看来书中所展现的广阔的社会画面和流溢出的丰富的思想就远远不是出自要扫除骑士这么一个简单的动机。

一部经典著作，永远给人以不同的感受，给人以新的启迪。不同时代的人，不同生活经历的人，不同人生理想目标的人，都会有着不同的理解。这样的作品，才会不仅当时会被译成多种文字，而且随着时代的演进，不断会有新的译文出现，这就是作品的生命力所在。当我认识到这一点的时候，幡然醒悟：《堂吉诃德》不正是这样一部作品吗？自古以来，理想和现实是左右着人类的一个不可调和的矛盾体。而《堂吉诃德》正是利用文学形式将这对矛盾揭示得深刻而生动，淋漓尽致，使得每代人都感受到果真如此，予以认同。堂吉诃德是一位穷乡绅，读骑士文学入了迷，他不仅心中向往骑士生活，而且把这一愿望付诸行动，几度离家，要锄强扶弱，干一番轰轰烈烈的事业以名垂史册。可是时代变了，骑士制度早已成为历史，他自然当不成骑士了，于是他只得以幻觉来实现当骑士的向往，干出许多愚蠢、荒唐甚至疯狂的事：他把风车当作恶魔的脑袋，毫不顾及自己的安危冲上去与之大战一场。结果，给别人造成损失，自己也吃了苦头。在现在的社会中大到国家（有报道说911后的美国就像塞万提斯笔下的堂吉诃德）小到我们每个人，都似乎有堂吉诃德的影子。

其次，从艺术角度讲，塞万提斯通过《堂吉诃德》的创作奠定了世界现代的基础，就是说，现代的一些写作手法，如真实与想象、严肃与幽默、准确与夸张、故事中套故事，甚至作者走进对指指点点，在《堂吉诃德》中都出现了。比如在堂吉诃德身上,愚蠢和聪明博学,荒唐和正真善良，无能和勇敢顽强就这样矛盾地融合在一起．这是一个可笑但并不可不恶，甚至是相当可爱的幻想家．桑丘,这位待从的性格特点与他主人之间,既有相同方面的陪衬烘托,也有相反方面的衬托对比,而且又是同中有异,异中有同.相比之下,如果堂吉诃德是幻想型,那么这位侍从则属于现实型.他无论干什么,都不会忘记自己的现实利益,即使冒傻气时也不例外。他更不是一味的傻乎乎，在“总督”任上的那一番审案，也颇有那么一点智慧的闪光，如果说：堂吉诃德是一位聪明的傻瓜，那么桑丘则应该是傻瓜中的聪明人。除了这个两个个性突出，对比鲜明的主人公外，书中还塑造了700个不同的职业、不同的性格的人物形象，他们从不同的角度反映时代、反映现实，它所带来的意义，也许对于整天充斥着音乐影象电子多媒体合成的各种多维刺激的现代人感受不深，但是在当时，人们的唯一方式就是挑灯读书，因而能早在17世纪——文学刚刚启蒙复兴的时代，塞万提斯就写出了《堂吉诃德》，它给予近现代的发展就是深刻的、革命性的影响。所以说他是现代第一人，正因为他是第一人，他的《堂吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学，乃至整个世界文学的影响也是不可估量的。

唐·吉柯德

十六世纪中，从塞万提斯的笔下，诞生了唐吉柯德,是一个有高度责任感和荣誉感的骑士，但超过了现实的限度，达到发疯的程度。他攻打磨坊风车，认为它是巨人，又挑战羊群，认为是敌人的军队，见到酒囊，他说是鬼。他的名声来自他所有的历险，他在任何地方都像在拉曼差一样知名。这个作过不可思议的历险的人一生疯狂，但清醒地死在他相爱的杜尔奇尼娅德托波索的手臂里。塞万提斯笔下得“唐吉柯德”是一个可笑的人物：他骑着一匹瘦马，手握长矛，心中爱恋着他的情人开始了他的骑士生涯。唐吉柯德具备了一切骑士的装备，可是他却找不到对手.

著名长篇《唐·吉诃德》（1602～1615）是塞万提斯的代表作。全名为《奇情异想的绅士堂吉柯德·德·拉·曼却》共2卷，主要描写一个瘦弱的没落贵族吉柯德因迷恋古代骑士，竟像古代骑士那样用破甲驽马装扮起来，以丑陋的牧猪女作美赛天仙的崇拜贵妇，再以矮胖的农民桑丘·潘札作侍从，3次出发周游全国，去创建扶弱锄强的骑士业绩。以致闹出不少笑话，到处碰壁受辱，被打成重伤或被当作疯子遣送回家。中出现的人物近700个，描绘的场景从宫廷到荒野遍布全国。揭露了16世纪末到17世纪初正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒*腐朽，展现了人民的痛苦和斗争，触及了政治、经济、道德、文化和风俗等诸方面的问题。塑造了可笑、可敬、可悲的吉柯德和既求实胆小又聪明公正的农民桑丘这两个世界文学中的著名典型人物，将现实主义和浪漫主义有机地结合起来，既有朴实无华的生活真实，也有滑稽夸张的虚构情节，在反映现实的深度、广度上，在塑造人物的典型性上，都迈上了一个新的台阶。

这本书堪称经典，但是最好不要带着那么严肃的眼光去看，因为这本书在出版后一大段时间内属于地摊读物，他的价值也曾被认为仅仅是“逗笑”（塞万提斯不学无术，不过倒是个才子，他是西班牙最逗笑的作家—当时人语），不管曾经遭过什么评价，这本书确实很逗笑，我写这篇读后感的时候都忍不住想笑。这本书言语轻松活泼，似乎每一句话都是信手拈来而又很贴切，但不是那么精确，甚至情节的前后衔接都很随便，以至于出现不少漏洞，但是这并不影响整个书的吸引力，这本书有一种来自民间的活力，如果你和一堆淳朴的乡下人扎堆开玩笑，就能感受到这种暖和的，自然的活力来。

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读张籍古乐府

张君何为者？业文三十春。

尤工乐府诗，举代少其伦。

为诗意如何？六义互铺陈。

风雅比兴外，未尝著空文。

读君学仙诗，可讽放佚君。

读君董公诗，可诲贪暴臣。

读君商女诗，可感悍妇仁。

读君勤齐诗，可劝薄夫敦。

上可裨教化，舒之济万民。

下可理情性，卷之善一身。

始从青衿岁，迨此白发新。

日夜秉笔吟，心苦力亦勤。

时无诗官，委弃如泥尘。

恐君百岁后，灭没人不闻。

愿藏中秘书，百代不湮沦。

愿播内乐府，时得闻至尊。

言者志之苗，行者文之根。

所以读君诗，亦知君为人。

如何欲五十，官小身贱贫。

病眼街西住，无人行到门。

哭孔戡

洛阳谁不死？戡死闻长安。

我是知戡者，闻之涕泫然。

戡佐山东军，非义不可干。

拂衣向西来，其道直如弦。

从事得如此，以为难。

人言明明代，合置在朝端。

或望居谏司，有事戡必言。

或望居宪府，有邪戡必弹。

惜哉两不谐，没齿为闲官。

竟不得一日，謇謇立君前。

形骸随众人，敛葬北邙山。

平生刚肠内，直气归其间。

贤者为生民，生死悬在天。

谓天不爱人，胡为生其贤？

谓天果爱民，胡为夺其年？

茫茫元化中，谁执如此权？

凶宅

长安多大宅，列在街西东。

往往朱门内，房廊相对空。

枭鸣松桂枝，狐藏兰菊丛。

苍苔黄叶地，日暮多旋风。

前主为将相，得罪窜巴庸。

后主为公卿，寝疾殁其中。

连延四五主，殃祸继相钟。

自从十年来，不利主人翁。

风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。

人疑不敢买，日毁土木功。

嗟嗟俗人心，甚矣其愚蒙。

旦恐灾将至，不思祸所从。

我今题此诗，欲悟迷者胸。

凡为大官人，年禄多高崇。

权重持难久，位高势易穷。

骄者物之盈，老者数之终。

四者如寇盗，日夜来相攻。

使居吉土，孰能保其躬？

因小以明大，借家可喻邦。

周秦宅崤函，其宅非不同。

一兴八百年；一死望夷宫。

寄语家与国，人凶非宅凶。

梦仙

人有梦仙者，梦身升上清。

坐乘一白鹤，前引双红旌。

羽衣忽飘飘，玉鸾俄铮铮。

半空直下视，人世尘冥冥。

渐失乡国处，才分山水形。

东海一片白，列岳五点青。

须臾群仙来，相引朝玉京。

安期羡门辈，列侍如公卿。

仰谒玉皇帝，稽首前致诚。

帝言汝仙才，努力勿自轻。

却后十五年，期汝不死庭。

再拜受斯言，既寤喜且惊。

秘之不敢泄，誓志居岩扃。

恩爱舍骨肉，饮食断膻腥。

朝餐云母散，夜吸沆瀣精。

空山三十载，日望辎(车并)迎。

前期过已久，鸾鹤无来声。

齿发日衰白，耳目减聪明。

一朝同物化，身与粪壤并。

神仙信有之，俗力非可营。

苟无金骨相，不列丹台名。

徒传辟谷法，虚受烧丹经。

只自取勤苦，百年终不成。

悲哉梦仙人，一梦误一生！

观刈麦 时为周至县尉

田家少闲月，五月人倍忙。

夜来南风起，小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食，童稚携壶桨。

相随饷田去，丁壮在南冈。

足蒸暑土气，背灼炎天光。

力尽不知热，但惜夏日长。

复有贫妇人，抱子在其旁。

右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

听其相顾言，闻者为悲伤。

家田输税尽，拾此充饥肠。

今我何功德？曾不事农桑。

吏禄三百石，岁晏有余粮。

念此私自愧，尽日不能忘，

题海图屏风 元和己丑年作

海水无风时，波涛安悠悠。

鳞介无小大，遂性各沉浮。

突兀海底鳌，首冠三神丘。

钩网不能制，其来非一秋。

或者不量力，谓兹鳌可求。

白鹤拳

鹤拳

飞鹤拳

食鹤拳

宿鹤拳

鸣鹤拳

纵鹤拳

鹤拳道

梅花桩

少林派

武当派

心意拳

河南派心意拳

上海派心意拳

山西戴氏心意拳

形意拳

宋氏形意拳

尚氏形意拳

车氏形意拳

太极拳

陈氏太极拳

杨氏太极拳

武氏太极拳

吴氏太极拳

孙氏太极拳

和氏太极拳

八卦太极拳

忽雷太极拳

八卦掌

程氏八卦掌

尹氏八卦掌

咏春拳

洪门拳

意拳

劈挂拳

通背拳

五行通背拳

祁家通背拳

八极拳

燕青拳（迷踪拳）

螳螂拳

卢氏结构

转气心法

李贤康武术学

轨迹拳学

现代武学

截拳道

谭腿

散手（散打）

还有主要流派：中华武术五大流派：崆峒、少林、武当、峨眉、昆仑。

梅花桩

卢氏结构

抟气心法

太极导引

外功

铁沙掌

铁布杉

[编辑本段]少林派

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发源于河南嵩山少林寺。少林武术内容极为丰富，其中少林拳的精华被称为“少林五拳”，系指龙拳、虎拳、豹拳、蛇拳和鹤拳，分为小洪拳、大洪拳、罗汉拳、梅花桩炮捶等几十种少林拳法，还有刀、枪、剑、铲、棒等器械的技击法，并创造出少林易筋功、小武功、阴阳功、混元一气功等气功。少林拳在一千多年的发展中，逐渐分为北派少林拳和南派少林拳

少林支派众多，有“三大家”、“四大门”之说。

三大家：

红家少林

孔家少林

俞家少林

四大门：

大圣门

罗汉门

二郎门

韦驮门。

北少林

潭腿

劈挂拳

通背拳

孙膑拳

查拳

螳螂拳

七星螳螂拳

螳螂拳

秘门螳螂拳

八步螳螂拳

南少林

南拳五大家

洪家拳

刘家拳

蔡家拳

李家拳

莫家拳

周家拳(出自洪家及蔡家)

蔡李佛拳(发展自蔡家、李家、及佛门内外拳法)

雄胜蔡李佛

鸿胜蔡李佛

北胜蔡李佛

白眉拳

白鹤拳

飞鹤拳

鸣鹤拳

宿鹤拳

食鹤拳

龙形拳

[编辑本段]西藏功夫

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喇嘛派

白鹤派

[编辑本段]武当派

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因发源于湖北均县境内的武当山而得名。武当武术起源于元末明初，盛行于明末清初。武当拳的风格特点是以静制动，以柔克刚，以短见长，以慢击快，以意运空，以气运身。武当派拳术有无极拳、鹞子长拳、猿猴伏地拳、六岁散手和五当太乙五行拳等。武当兵器有武当剑、白虹剑、枪、刀、松溪棍等。太极拳属武当著名拳种，影响极大。太极拳在长期流传中，演变出许多支派，其中流传最广、影响最大的太极拳有陈式太极拳、杨式太极拳、吴式太极拳、武式太极拳和孙式太极拳。后经提炼整理，又出现简化太极拳、四十八式太极拳、八十八式太极拳等套路。

松溪派

淮河派

神剑派

轶松派

龙门派

功家南派

玄武派

北派太极门

心意拳

河南派心意拳

上海派心意拳

山西戴氏心意拳

形意拳

宋氏形意拳

尚氏形意拳

车氏形意拳

河北形意拳

意拳

八卦掌

程序八卦掌

程序高派八卦掌

尹式八卦掌

傅式八卦掌

太极拳

陈氏太极拳

杨氏太极拳

武氏太极拳

吴氏太极拳

孙氏太极拳

傅氏太极拳

和氏太极拳

八卦太极拳

忽雷太极拳

赵堡太极拳

郑子太极拳

[编辑本段]峨眉派

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发祥于四川峨眉山，形成于明代。峨眉拳集众家之长，形成了独特的技法与风格。它的主要技击特点是动作小，变化大，以柔克刚，借力打力，以静制动和以动制静并用，攻防时多顺势前钻，借力反击，以快取胜。峨眉拳术有僧门、岳门、杜门、赵门四大家和洪门、化门、字门、慧门四小家．

一、僧门，据说传自少林憎人，故名。又称“申门”。特点是巧、快、灵、动，如猢狲状，别名“狲门”

二、岳门、据说由岳飞所传，特点是矮桩，手法不划圆不成拳。

三、赵门，据说为赵匡胤所传，借鉴少林派太诅长拳（据说也是赵匡胤所传）等拳法，特点是高桩。又因习练红拳，称为“红门”。

四、杜门，以传说中诸葛亮八阵图之“杜门”而得名，一说拳法传于自然门杜观印。特点是封锁严密，善于防守。

五、洪门，相传以明太诅洪武年号而得名，习练大、小洪拳，特点是刚劲。

六、化门，又称“蚕闭门”、“缠闭门”，三十六闭手如春蚕吐丝，绵绵不断，紧封敌手，使其不能施展。

七、字门，又称“智门”，因收势摆成字形而得名，特点是高桩长手，起伏大。

八、会门，又称”慧门”，以神拳为代表，，讲究观师默像，念咒语，颇为神秘。

一 黄林派：据说从陕西流入

二 点易派：以川东涪陵点易洞而得名

三 青城派：以川东道家胜地青城山得名

四 铁佛派：又称派

五 青牛派：以川东丰都青牛山而得名

[编辑本段]南拳

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少林桥手

五祖拳

鹤拳

罗汉拳

广西：

周家拳

屠龙拳

小策打

浙江：

洪家拳

黑虎拳

金刚拳

湖北：

洪门拳

鱼门拳

孔门拳

湖南：

洪家拳

薛家拳

叶问宗师咏春拳

广东南拳：

一、洪拳。洪拳源出少林寺、相传为洪熙官所创，洪熙官本为福建漳州茶商，创拳后传给南少林的洪门五祖，洪拳后来传入广东，包括五行拳（金拳、夹木拳，水浪拳、火箭拳、土地拳）和十形拳（龙拳、蛇拳、虎拳、豹拳，鹤拳、狮拳、象拳、马拳、猴拳、彪拳等十大象形拳），历代著名高手有洪文定、陆亚彩、觉固禅师。铁桥三、林福成、黄泰、黄飞鸿、林世荣广东十虎等，是南拳中最大的一派。

二、刘拳。据说为刘三眼所创，也有说是下四府刘生或刘青山所创的，流传于雷州半岛。

三、蔡拳。由福建甫少林寺僧蔡伯达、蔡九仪所创，后来流传于广东中山等地，包括十字拳、大运天、小运天、天边雁、柳碎梅、两仪四象拳等。

四、李拳。相传由福建南少林寺僧李色开所创，又由广东新会人李友山传授。一说由广东惠州李应辉所创，李拳流行于广东中山、河源、高州、龙川、广州等地。

五、莫拳。相传为福建南少林至善禅师所创；一说由莫达士所创，后传至莫清骄（一说莫清娇）。流传于珠江三角洲一带。

广东南拳还有

蔡李佛拳（由新会人陈享创立，他师从陈远护、李友山及少林寺和尚蔡福，综合了蔡家拳、李家拳、佛家拳三派精华，故名蔡李佛拳）

虎鹤双形拳（南海人林世荣综合洪拳、佛拳所创，又称“洪头佛尾”）

咏春拳（福建严咏春严三娘所创、一说至善禅师传入广州光孝寺）

侠拳（大侠李胡子从四川峨眉山传入广州）

白眉拳（四川峨眉山白眉道人传入广州）

佛家拳（从佛门传入）

练步拳、练手拳、刁家教、岳家教、朱家教、昆仑拳、南枝拳、儒拳等。

宏极拳

岑能咏春拳

阮奇山咏春拳

古劳偏身咏春拳

红船咏春拳

刨花莲咏春拳

彭南咏春拳

八极拳

[编辑本段]鹰爪功

[编辑本段]禅宗自然门

[编辑本段]截拳道

截拳道禅宗

由李小龙所创立和发展的武术体系,完整的说,应称做"振藩截拳道".这是因为,李小龙创立,发展并传授的武术体系和技击艺术,实际上大体分为两个阶段:1959-1967年的"振藩功夫"阶段和1967以后至今的"截拳道"阶段. 并非像港台出版的一些"截拳道书籍"所说的那样,从1959年李小龙来到西雅图准备读大学并开设第一间"振藩国术馆"时起,"便将自己所学所传的武术命名为截拳道",事实上,直至1966年移居洛杉矶,在好莱坞出演电视片集《青蜂侠》,李小龙一直把自己不断发展提高的武术体系称做"振藩功夫";而"截拳道"则创立于1964年,创立的契机是由于李小龙与三藩市功夫教头黄泽文的一场实战比武引发的."截拳道"创立后,李小龙并没有马上把这个名称公开,而是依然作为延伸与发展了的"振藩功夫"传授给众弟子.直至1967年,李小龙认为"截拳道"作为一种独立的武术体系,其技术结构与哲学内涵均已趋于成熟,才正式将"截拳道"这一名称这一名称向自己的门徒及外界公开.?由于李小龙的成名,"截拳道"作为李用毕技术在内的中、早期"振藩功夫";在南加州"伊鲁山度武功学院"李小龙的第三位助教兼截拳道大弟子丹.伊鲁山度大师,也正一如既往,兢兢业业地传授着中后期延伸与发展了的"振藩功夫"和声名卓著的"截拳道". 1996年元月,为全面推广和弘扬李小龙的武道艺术,李小龙夫人琳达、“龙女”李香凝以及木村武之、伊鲁山度、黄锦铭、李恺、艾伦.乔、理查德.巴斯蒂罗等13位最杰出的李小龙原始嫡传门徒在西雅图聚会,成立了传播与管理李小龙武道艺术的权威组织"振藩截拳道核心".会上,经李小龙爱女李香凝提议,将真正的李小龙武道艺术命名为"振藩截拳道",以示对创立者李振藩的尊重,并有别于目前世界各地许多自封的"截拳道武馆"所传授的所谓"截拳道".综上所述,相信读者已经悟出本文标题写作"振藩截拳道阐宗"而非"截拳道阐宗"的涵义所在了.