何不食肉糜是成语吗_何不食肉糜

1.为何不食肉糜是啥意思

2.何不食肉糜是什么意思

成语

词语解释

出处：《晋书.惠帝纪》：“......及天下荒乱，百姓饿，帝曰：‘～’？”　同义词：饱汉不知饿汉饥。　肉糜：肉粥　帝：指晋惠帝司马衷　左右：侍从　尝：曾经　闻：听到　及：到　蒙蔽：昏聩痴顽　含义：如果听见别人对自己说出“晋惠帝曰：‘～’？”这种话来，那一定是在说自己的处境比对方优越，说话不切合实际，体谅不到对方的难处。含有讽刺、批评之意。

编辑本段原文：

帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。

编辑本段释义：

司马衷曾经在华林园里游玩，听到虾蟆咕呱咕呱的叫声，就对侍从们说：“这叫唤的东西是官家的还是私人的？”侍从们说：“这叫唤的东西在官家地就是官家的，在私人地就是私人的。”到了天下灾荒的年岁，百姓饿，司马衷竟然问：“他们为什么不吃肉粥呢？”他的昏聩痴顽都是这种样子的。

为何不食肉糜是啥意思

何不食肉糜是晋惠帝执政时期的一个名词，指对事物没有全面认知。出自《晋书·惠帝纪》：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。

有一年发生饥荒，许多百姓因此活活饿。“善良”的晋惠帝听到消息后，经过冥思苦想后终于悟出了一个“解决方案”，曰：“百姓无粟米充饥，何不食肉糜？”

中文名何不食肉糜

原文“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也

主人公司马衷(晋惠帝)

释义对事物没有全面认知

记载文献晋书·惠帝纪

发生时期西晋

原文出处

出自《晋书·惠帝纪》：帝尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰：“此鸣者为官乎，私乎？”或对曰：“在官地为官，在私地为私。”及天下荒乱，百姓饿，帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。

注释

肉糜：肉粥。

华林园：宫苑名，即芳林园，魏正始初年，因避讳齐王曹芳讳而改名为华林园，故址在今河南洛阳东。

左右：侍从。

或：有人。

尝：曾经。

闻：听到。

及：到。

蒙蔽：昏聩痴顽。

译文

司马衷曾经在华林园里游玩，听到虾蟆咕呱咕呱的叫声，就对侍从们说：“这叫唤的东西是官家的还是私人的？”侍从们说：“这叫唤的东西在官家地就是官家的，在私人地就是私人的。”到了天下灾荒的年岁，百姓饿，司马衷竟然问：“他们为什么不吃肉粥呢？”他的昏聩痴顽都是这种样子的。

词语含义

对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。

相关事件

法国

古语云：“已有的事后必再有，以行的事后必在行（出自圣经-传道书）。”古今中外贵族亦有一样的不食人间烟火。

卢梭《忏悔录》中：Enfin je me rappelai le pis-aller d’une grande princesse à qui l’on disait que les paysans n’avaient pas de pain, et qui répondit: Qu’ils mangent de la brioche.（我终于想起了一位崇高的公主说的挽救时局的办法：当她获知农民没面包时，她说“让他们吃布莉欧好了”）

何不食肉糜是什么意思

意思是为什么不吃肉粥呢？后指对事物没有全面认知，也指没有亲身经历过的人对别人的处境或行为妄加评论或建议。

拼音：hé bù shí roù mí

出处：唐代房玄龄等人合著《晋书·惠帝纪》帝曰：“何不食肉糜？”其蒙蔽皆此类也。

译文：皇帝问：“为什么不吃肉粥呢？”司马衷（皇帝）的昏聩痴顽都是这种样子的。

后人引用： 清 金人瑞《甲申秋兴》诗之二：“今冬无米又无菜，何不作官食肉糜。”

译文：今年冬天没有米又没有菜，为什么不去做官吃肉粥呢？

扩展资料：

历史典故：

有一次，全国闹饥荒，老百姓没饭吃，饿无数。这个皇帝听了大臣汇报后，感到很奇怪，竟问待臣说：“老百姓既无饭吃，何不食肉糜？”这荒唐的话语成为千古笑话。王公大臣们知道惠帝是个y愚钝后，便都心怀不轨起来：争权夺利者有之，结党营私者有之，觊觎皇位者有之。

最后终于爆发了骨肉残杀的“八王之乱”，导致“五胡”入侵，天下扰攘，生灵涂炭。惠帝本人在糊糊涂涂做了17年皇帝后，也受尽磨难，被人下毒而。不久，西晋灭亡。

百度百科-何不食肉糜

百度百科-肉糜

何不食肉糜，是儒家经典《论语》中的一句话，意为“何必要吃肉泥呢？”这句话的背景是孔子在和弟子们讨论如何做一个好人的时候，他提到了一个例子，说：“我曾经和颜回、子路一起去过梁国，那里的人们非常富有，他们吃的饭菜都很好，但是我却不吃肉糜。”这句话的意思是，孔子认为一个好人应该有仁爱和宽容的价值观，不应该追求过度的享受和物质。

儒家思想中的仁爱与宽容价值观

儒家思想中，仁爱和宽容是非常重要的价值观。仁爱是指对人的关爱和同情，宽容则是指对别人的错误和缺点的容忍和原谅。在儒家思想中，一个好人应该具备这两种品质，他应该对别人充满仁爱和同情，同时也应该宽容别人的过错和缺点。

如何实践仁爱和宽容？

实践仁爱和宽容并不是一件容易的事情，需要我们不断地努力和实践。以下是一些具体的操作步骤：

1.培养同情心：我们应该尝试理解别人的处境和感受，学会关注别人的需要和利益。

2.学会倾听：倾听是一种非常重要的沟通技巧，我们应该尝试听取别人的意见和建议，以便更好地理解他们的想法和感受。

3.学会宽容：我们应该尝试接受别人的过错和缺点，并学会原谅他们。这样可以建立更加和谐的人际关系。

4.尊重他人：我们应该尊重别人的个性和权利，不应该强迫别人做自己不愿意做的事情。

结尾

在儒家思想中，仁爱和宽容是非常重要的价值观，它们可以帮助我们建立更加和谐的人际关系，增强自己的人格魅力。何不食肉糜这句话，提醒我们不要沉迷于物质享受，而是要注重自己的品德修养，培养仁爱和宽容的品质。只有这样，我们才能成为真正的好人。