反弹琵琶_反弹琵琶的意思

反弹琵琶_反弹琵琶的意思

       非常欢迎大家参与这个反弹琵琶问题集合的探讨。我将以开放的心态回答每个问题，并尽量给出多样化的观点和角度，以期能够启发大家的思考。

1.反弹琵琶雕像在哪儿

2.反弹琵琶乱弹棉花怎么描述

3.形容弹琵琶动作描写作文

4.敦煌的壁画中，工匠为什么要设计反弹琵琶？

5.反弹琵琶出自哪个石窟

反弹琵琶雕像在哪儿

       反弹琵琶雕像是敦煌市的标志，位于市区正圆花坛环岛的中心，沙洲南、北路和阳关大道交汇于此。雕像通高约5米，姿态婀娜，体形丰满，女舞神慈眉善目，重心放在右脚，左腿提起，琵琶背朝前置于身后掌心朝上反弹。

       该雕像是根据敦煌壁画中的一幅－中唐112窟中的《观无量寿经变》内的“反弹琵琶”所制，该壁画同飞天并称敦煌乐舞壁画中的两大代表作，举世闻名。“反弹琵琶”被广泛用于比喻打破常规的逆向思维。

       飞天，是佛教中称为香音之神的能奏乐、善飞舞，满身异香而美丽的菩萨。唐代飞天更为丰富多彩，气韵生动，她既不像希腊插翅的天使，也不象古代印度腾云驾雾的天女，中国艺术家用绵长的飘带使她们优美轻捷的女性身躯漫天飞舞。

       地址：甘肃敦煌市正圆花坛环岛中心，阳关中路与沙州路交叉口

       类型：雕像/雕塑广场

       游玩时间：建议10-30分钟

       开放时间：

       全天开放

       门票信息：

       无需门票。

反弹琵琶乱弹棉花怎么描述

       词语：反弹琵琶。来自敦煌壁画中的一种舞姿造型。喻指突破常规的思维和行为；从反面看问题，与常规事物对着干。 编辑本段例句： “一些民工‘反弹琵琶’，节前进城找工作”（〈南京日报〉2003/1/8） 反弹琵琶 “南京师范大学教授、博士生导师杨启亮日前在靖江考察课程改革时，对当前一些流行的教育理念‘反弹琵琶’，其新颖的观点令人耳目一新。”（《中国教育报》2004/1/11） “情人节反弹琵琶 痛击‘包二奶’等婚外情”（《广州日报》2004/2/13）

形容弹琵琶动作描写作文

       1、反弹琵琶的意思是喻指一种突破常规的思维或行为，或从反面看问题，或与常规行为对着干。

       2、乱弹棉花意思是做事或说话不恰当。就是瞎说一气，不管对不对，只要说出来，就感觉痛快的一种表现。

敦煌的壁画中，工匠为什么要设计反弹琵琶？

       1. 描写反弹琵琶的作文

        反弹琵琶：原本来自敦煌壁画中的一种舞姿造型，现在喻指突破常规的思维和行为；从反面看问题，与常规事物对着干。

        反弹琵琶是敦煌艺术中最优美的舞姿。它劲健而舒展，迅疾而和谐，反弹琵琶实际上是又奏乐又跳舞，把高超的弹奏技艺绝妙的舞蹈本领优雅迷人地集中在这个舞位的肩上。我们很难知道，当初是否真的有个善歌善舞且才华非凡的朗姬作为模特，还是画工们离奇的的想象和杰出的创造。不管怎样，反弹琵琶都是大唐文化一个永恒的符号.

        反弹琶琶，是求异思维的一种形式和结果，是经过了多种多样方向的"求异"之后，最终确定了朝原来的"信息"相反 （或相对）的方向发展的一种表现，即是一种逆向求异思维。运用逆向求异思维的方法，立意才会有新的意境，发人深省.

2. 怎么描写琵琶的外表呀

        琵琶是由“头”与“身”构成，头部包括弦槽、弦轴、山口等.身部包括相位、品位、音箱、覆手等部分.琵琶的头部，由“弦槽”、四只“轸子（弦轴）”、“山口”等组成.琵琶的身部，上端又称“颈”部，即“相位”之处，颈的上端叠出部称“枕”中与中下部是“品位”，相与品古代都称作“柱”，是一种音位装置.身部的中下部分呈上狭下阔，底呈半圆，中空，即音箱； 品位粘在用梧桐板制成的“面板”上，四条弦系在下端“覆手”的四个小孔内，在覆手中央处的面板上，开有一个小孔，称作“纳音”或“出音孔”.身部背面，称作“琵琶背”，背的上端与头相接，背的中下部与面板相粘接，腹内另有二条横档和几个音柱，安置在一定的部位处； 背料用紫檀、黑料、老红木、花梨木、香红木等制成的是上品，用白木制成的是普及品，因为紫檀、红木等木料善于在弹奏中发出自然泛音来.琵琶由六个相、二十四个品构成了音域宽广的十二平均律.其一弦为钢丝，二三、四弦为钢绳尼龙缠弦.琵琶发声十分特殊，它的泛音在古今中外的各类乐器中居首位，不但音量大，而且音质清脆明亮.同时，琵琶发出的基音中又伴有丰富的泛音，这种泛音能使琴声在传播中衰减小，具有较强的穿透力，在平静的空旷地弹奏时，用它演奏重强音时的琴声能传到二、三里地以外.优质琵琶的发音特点是：穿透力强（衰减小，传得远）.高音区明亮而富有刚性，中音区柔和而有润音，低音区音质淳厚.《琵琶行》所描绘的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语，嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”，“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣.曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛”，已不再是诗人的艺术夸张，而是当代琵琶名副其实的演奏效果.琵琶分类：一、五弦琵琶 二、南音琵琶 三、响琶、月琶、高音琵琶、电琵琶 四、水晶琵琶。

3. 琵琶行中正面描写琵琶女弹奏的句子

        转轴拨弦三两声，未成曲调先有情. 弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志. 低眉信手续续弹，说尽心中无限事. 轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》. 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语. 嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘. 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难. 冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇. 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声. 银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣. 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛.翻译：转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情.弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽.轻轻抚拢慢慢捻滑抹了又加挑；初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》.大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语.嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘.琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音.好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断.像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人.突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣.一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。

       

反弹琵琶出自哪个石窟

       敦煌的壁画中，工匠为什么要设计反弹琵琶？各位，这个问题非常好。首先，它涉及到的是文化类的话题，是老百姓喜闻乐见的话题，很接地气。其次，这个话题比较轻松，所以是个难得的好题目。最后，作为文字工作者，小编认为，我们在阐述这类话题时，应该尽量客观、公正，不偏不倚。而且，应该注意我们的价值导向。因为，普及生活小常识，做好科普教育工作，也是我们文字工作者的应尽之责。

       好了，基于以上原则，小编就来聊聊今天的话题。 敦煌壁画中的?反弹琵琶?被誉为中国唐代舞蹈文化中最著名的绝技艺术形象，长期享誉海内外。但关于反弹琵琶最早出现时间和艺术源流一直没有明确答案，也有人宣称?反弹琵琶?是中国人独创的乐舞高峰，是中国舞蹈史上民族艺术的绝技。依据近年出土的长安贞顺皇后墓石椁线刻画，小编发现，?反弹琵琶?最早来源为开元二十五年 (737)男性胡人反弹琵琶艺术造型。

       而且，敦煌壁画中的?反弹琵琶?，角色从男性舞者转变为女性舞伎的过程，正是从长安皇家艺术吸纳异域外来文化中开启，传播至敦煌艺术工匠创作之中的。敦煌壁画中的?反弹琵琶?是中国唐代舞蹈文化中最著名的艺术形象之一，随着《丝路花雨》等现代歌舞的演出而传播海内外， 学术界和艺术界 一直奉为经典，但唐代画匠创作究竟源自盛唐、中唐何时彰显不确， 没有准确的时期和粉本来源答案。

       小编认为，依据近年出土的长安贞顺皇后(武惠妃) 墓石椁线刻画，可以看出其来源为开元二十五年 (737)男性胡人反弹琵琶艺术造型，其不是女性而是男性，修正了原为女性舞伎的说法。?反弹琵琶? 的魅力从皇家宫廷艺术中开启，来自异域的胡人造型是这一不同凡响独特艺术的传播来源，由此可见6?9世纪时期外来文化的吸纳和发展。

       “反弹琵琶”的形象出自敦煌莫高窟第112窟。

       反弹琵琶，? 汉语词语，敦煌壁画中的一种舞姿造型，喻指突破常规的思维和行为;从反面看问题，与常规事物对着干。《反弹琵琶》是敦煌壁画《无量寿经变》的局部，系中唐作品。《反弹琵琶》是敦煌绘画中艺术表现手法最具特点的画面 。代表了敦煌艺术的最高绘画水准。其绘画色彩和舞蹈动作明显带有西域少数民族的特点。是盛唐时期对外交往的友好见证。

       在敦煌壁画中，作为乐器的琵琶出现了600多次，而手持琵琶、边弹边舞的绘画也有数十幅。舞姿有:怀抱竖弹、挥臂横弹、昂首斜弹、倾身倒弹、背后反弹，特别是背后反弹琵琶，难度非常高。敦煌第112窟中就绘有一个反弹琵琶的天国舞伎。

详细描述：

       她头束高髻，上身赤裸身披璎珞，颈挂佩饰，下穿长裤。琵琶置于脑后，丰腴的双臂在斜上方反握而弹，左跨重心向后提起，右脚翘起，踏足而舞，舞带展卷，节拍鲜明，神情沉着自然，充满无限活力。双脚拇指翘起似在晃动，以应节拍，这种特殊的舞技，可以看出印度舞蹈留下的影响。天女两眼微微下垂，神态自若，美若天仙。

       颇具唐代仕女画的特点。反弹琵琶飞天是敦煌壁画中艺术表现手法最具特点的画面，也代表了敦煌壁画较高的艺术水准。在敦煌第400窟中，绘有一对童子在莲花上舞蹈，他们穿着小皮靴，一人手抱小琵琶，边奏边舞。腾空的右腿和飞舞的绸子带给人的是欢娱和喜乐。

       琵琶自汉代从西域传入中原后，逐渐成为人们喜爱的乐器，隋唐更是风靡一时。后来，又逐渐成为舞蹈的工具。不过，至今在唐朝文献中并未发现边弹琵琶边跳舞的文字资料。

       好了，今天关于“反弹琵琶”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的介绍对“反弹琵琶”有更全面的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。