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列土分疆是什么意思_列土分茅打一生肖谜底
tamoadmin 2024-07-25 人已围观
简介1.从九月起,人丁兴旺的五大生肖?2.空棺材出丧歇后语 空棺材出丧打一生肖3.谜底是打一个字的谜语大全及答案,谜底是打一个字的谜语大全及答案4.关于十二的诗句5.12生肖排位图,12生肖排位表 中华谜语历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局,那么有关坤的谜语你知道吗?以下是我为你整理的有关坤的谜语,欢迎大家阅读。 有关坤的谜语 1,国庆节游上海(打一字)坤(国庆节=十一=土,上海
1.从九月起,人丁兴旺的五大生肖?
2.空棺材出丧歇后语 空棺材出丧打一生肖
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4.关于十二的诗句
5.12生肖排位图,12生肖排位表
中华谜语历经数千年的演变、发展、完善才形成现今的体系格局,那么有关坤的谜语你知道吗?以下是我为你整理的有关坤的谜语,欢迎大家阅读。
有关坤的谜语1,国庆节游上海(打一字)坤(国庆节=十一=土,上海=申,土+申=坤,游为提示字)。
2,土地申请使用(打一字)坤(土地=土,土+申=坤)。
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方寸之间见人心(打一字) 谜底: 咐
半耕半读打一字 谜底: 讲
姊妹兄弟皆列土(打一字) 谜底: 管
从九月起,人丁兴旺的五大生肖?
1.关于圆明园中12铜像的诗
2009-02-25 12:59静静山谷的颜色 满是神奇的斑斓 路 也许这是第一次 走过 尽是原味的草香 一直流淌 像那 思念的回望 走过那个地方 是这个季节的向往 并不孤独的小路 因为牵手而美丽 走过那个地方 不知那知了是否还在歌唱 也许这个季节并没有它的表演 可是 我明明听到 那美妙歌曲的回荡 走过那个地方 心如山涧的小溪一样沸腾 正如春天的来到 思念映山红的味道 一路的风景如墨般震撼 走过那个地方 轻声歌唱 赞美自然的神奇 赞美山谷的美好 这美丽的地方 走过留下 都是历史的脚印 今天 它却有了我的足迹 走过那个地方 明天…… 我会记住—— 这个地方。
2.关于圆明园十二生肖兽首铜像十二生肖像是在圆明园西洋楼,海晏堂前的扇形水池喷水台南北两岸12石台上的。
南岸分别为子鼠、寅虎、辰龙、午马、申猴、戌狗;北岸则分别为丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。兽首人身,头部为铜质,身躯为石质,中空连接喷水管,每隔一个时辰(两小时),代表该时辰的生肖像,便从口中喷水;正午时分,十二生肖像口中同时涌射喷泉,蔚为奇观。
第二次战争,英法联烧圆明园,掠走了十二个青铜兽首,国宝流失于海外140多年。现已知铜鼠首、兔首在法国的博物馆收藏,铜龙首、蛇首、羊首、鸡首、狗首下落不明。
价值:苏富比拍卖会——铜猴首818万港币、铜牛首774万港币、铜虎首1544万港币。铜猪首低于700万港元。
佳士得拍卖会——北京时间26日凌晨3时许,编号为677的鼠首起价900万欧元,最终以1400万欧元拍出。兔首起价也是900万欧元,最终也以1400万拍出。
十二生肖铜像是清朝乾隆年间修建。十二生肖铜像由欧洲传教士意大利人郎世宁(Giuseppe Castiglione 1688-1766年)主持设计,法国人蒋友仁(R.Michel.Benoist 1715-1744年)设计监修,清宫廷匠师制作。
十二生肖铜像为人身兽首,生肖铜像身躯为石雕穿着袍服的造型。铸造兽首所选用的材料为当时清廷精炼的红铜,外表色泽深沉、内蕴精光,历经百年而不锈蚀,堪称一绝。
设计者充分考虑到中国的民俗文化,以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。兽首为写实风格造型,铸工精细,兽首上的褶皱和绒毛等细微之处都清晰逼真。
据考证,当年十二生肖铜像呈八字形盘坐排列在圆明园海晏堂前的一个水池两边,被时人称为“水力钟”。海晏堂十二生肖喷泉是按照我国十二生肖设计的喷泉时钟。
每日,十二生肖铜像会按代表的时辰依次轮流喷水,分别代表全日不同时分,每到一个时辰,属于刻时辰的生肖钟就会自动喷水,正午时分时,十二生肖像会同时涌射喷水。设计极为精巧。
十二生肖像是展现中西方文化交融的艺术珍品,在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。当年侵略军抢劫时,也是将其作为最珍贵的宝物对待的。
得到它们的,也是有特殊身份的人。
3.有关十二生肖的诗句有哪些1、《十二属诗》
南北朝.沈炯
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎啸生空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗生芳果,鸡跖饮青杯。
狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。
2、《十二辰》
南宋.朱熹
夜闻空箪啮饥鼠,晓驾羸牛耕废圃。
时方虎圈听豪夸,旧业兔园嗟莽鲁。
君看蜇龙卧三冬,头角不与蛇争雄。
毁车杀马罢驰逐,烹羊沽酒聊从容。
手种猴桃垂架绿,养得鹍鸡鸣喔喔。
客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。
3、《十二辰》
元.刘因
饥鹰吓鼠惊不起,牛背高眠有如此。
江山虎踞千里来,才辨荆州兔穴尔。
鱼龙入水浩无涯,幻境等是杯中蛇。
马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。
何必高门沐猴舞,豚栅鸡栖皆乐士。
柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。
4、《十二辰》
明.胡俨
鼷鼠饮河河不干,牛女常年相见难。
赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。
老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林丘。
舞阳屠狗沛中市,平津牧豕海东头。
5、《十二生肖诗》
清.贾芸洲
鼠穿月榭荆蓁合,银汉排空度女牛。
将军射虎箭入石,嫦娥奔月兔伴魂。
青锋化龙归碧海,白蛇过江浪飞腾。
泥马南渡谁见过,羊车悠然忆梦中。
猿猴自悟当年事,金鸡破晓一乾坤。
义犬救主传佳话,猪化秀士是天蓬。
6、为《十二生肖图》题诗
民.黄浚
世情偃鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。
平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。
龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。
黎园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。
子如猕猴传神通,画课鸡窝伴幽独。
板桥狗肉何可羡,当谢东坡花猪肉。
4.关于十二生肖的诗句南北朝时,不仅使用十二生肖纪年,著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗:
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开,龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。”这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛的作用,可谓别开生面,文娱人。
南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗。他把十二生肖名,巧妙地散嵌于诗句中。诗云:“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸,旧业兔国嗟差卤。君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿,养得昆鸡(昆鸡:古书指像鹤一种鸟)鸣角角。客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。”
元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名:“饥鹰吓鼠不起,牛背高眠有如此。江山虎踞千里来,才辨荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯,幻镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞,肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。”诗中嵌入十二属相,且每一句都是一个寓意生辉的故事,别有情趣。
明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗,诗云:“鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿 。莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。”首句“鼷鼠”即水鼠;二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说:五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙;八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆;十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生;最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。此诗不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,让人在享受情趣之余品味内涵。
民国初年,大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图,顷刻而就,当时正逢知名学者黄浚在场,李即以图向黄讨球诗句,黄乃为之作《十二生肖题句》一首:“世情偃鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通,画课鸡窗伴幽独。板桥狗肉何可羡,当羡东坡花猪肉。”每句都嵌一生肖名,且每句皆有典故,可谓用心良苦,独出机杼,趣味无穷。
5.关于十二生肖的诗句有哪些1、狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。——魏晋陶渊明《归园田居·其一复》
译文:深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
2、此马非凡马,房星本是星。向前敲瘦骨,犹自带铜声。——唐代李贺《马诗二十三首·其四》
译文:这匹马不像是人间的凡马,似乎是天上的房星下凡。它看上去瘦骨磷峋,可你如果上前去敲一敲它的瘦骨,好像还能听见铮铮的铜声。
3、腾蛇乘制雾,终为土灰。——三国曹操《龟虽寿》
译文:螣蛇尽管能乘雾飞行,终究也会死亡化为土灰。
4、有兔爰爰,雉离于罗。——《兔爰》先秦:佚名
译文:野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。
5、蛟龙偃蹇,观阙嵯峨,缥缈笙歌沸。霜华满地,欲跨彩云飞起。——明代文征明《念奴娇·中秋对月》
译文:蛟龙停住步伐,观赏高峻的山势,缥缈的奏zhidao乐声沸腾喧哗。疑似地上霜的月影满地,想要乘彩云腾飞而起。
6.有关十二生肖的诗句十二生肖诗 子.鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑.牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅.虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威借 尊容常见挂堂中 卯.兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰.龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已.蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午.马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未.羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申.猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉.鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌.狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥.猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前。
7.十二生肖铜像圆明园兽首铜像,又称圆明园十二生肖铜兽首、圆明园十二生肖人身兽首铜像。
圆明园兽首铜像原为圆明园海晏堂外的喷泉的一部分,是清乾隆年间的红铜铸像。由欧洲传教士意大利人郎世宁(Giuseppe Castiglione ,1688-1766)主持设计,法国人蒋友仁(R.Michel.Benoist ,1715-1744)设计监修,清宫廷匠师制作。
是展现中西方文化交融的艺术珍品,在国际上具有极高的艺术价值和鉴赏价值。设计者充分考虑到中国的民俗文化,以十二生肖的坐像取代了西方喷泉设计中常用的人体雕塑。
在第二次战争中,英法联军入侵中国,攻陷北京,将圆明园内无数珍宝劫掠一空,掠走了十二个青铜兽首,致使这批国宝流失于海外一百多年。 目前,牛、虎、猴、猪、马、狗6件青铜兽首已分别在2000年和2003年和2007年由爱国人士出资抢救回国,收藏于保利艺术博物馆。
现已知鼠首、兔首2009年2月在法国一家拍卖行拍卖,龙首目前在台湾,保存完好,但短期内不会现身。蛇首、羊首、鸡首、等3件仍然下落不明。
8.关于十二生肖的古诗七律*十二生肖诗之一(子鼠)
深宫小隐冀平安,黑暗偏能学艺专。
论算我当凭耳目,求生谁肯问心肝。
缘梁走索虽名巧,过市何时不胆寒。
独幸支肖居首位,芳声竟少有余欢。
七律*十二生肖之二(丑牛)
勤劳力大善耕田,俯首甘为孺子牵。
献乳何曾嫌啃草,拉车岂敢怕挨鞭。
倾心吐胆疗人病,刻骨雕皮著史篇。
莫道一身多土气,曾随老子论虚玄。
七律*十二生肖诗之三(寅虎)
独啸山林号大虫,休凭牙爪亦威风。
一身权势由狐,半卷丹青累犬充。
论志厌陪君主座,问心唯仰武松功。
相逢尽是谋皮客,宁守天然不受封。
七律*十二生肖诗之四(卯兔)
身行敏捷善奔驰,株守何曾与论痴。
执杵陪娥居月殿,清尘洗镜上莲池。
明心可照千秋夜,作笔能书万古诗。
相见时常咧嘴笑,谋安三窟耐人思。
七律*十二生肖诗之五(辰龙)一东
兴云播雨隐苍穹,搅海翻江气势雄。
乾卦六爻涵圣德,东方七宿显威风。
留名应是尊天子,匿迹原为爱叶公。
自古齐民唯信仰,何从首尾论神通。
七律*十二生肖诗之六(巳蛇)
原为大泽一长虫,能屈能伸号小龙。
以毒损名还治毒,逢凶救主更惩凶。
足无亦可攀高顶,皮蜕尤添不老容。
至爽为人甘吐胆,清肝明目建奇功。
七律*十二生肖诗之七(午马)
飞龙雅号志昂扬,卫国随军骋战场。
乱佐英雄争霸业,安驮雅士赏风光。
名成不是悲鸿画,命定何求伯乐相。
锦绣金鞍虽富贵,还凭劳苦创辉煌。
七律*十二生肖诗之八(未羊)
亲族繁荣秉性敦,常将身命报人恩。
乳干愿解群生渴,毛尽为求寒士温。
跪食怀仁行礼义,捐毫吸墨写乾坤。
斋餐陋舍心安逸,日日欢歌荡草原。
七律*十二生肖诗之九(申猴)
生身本是一山民,远祖曾为大圣人。
闲荡秋千消眼识,烦穿瀑布濯心尘。
才贤岂肯凭衣冠,名贵何求作帝臣。
虽有狙公施恨手,犹难取诈失天真。
生身好动性聪明,敢替人间抱不平。
宝殿御前参玉帝,老君炉上炼金精。
阎罗示弱龙王惧,武艺高强魔怪惊。
盖主功勋知退隐,千秋佛国铸芳名。
七律*十二生肖诗之十(酉鸡)
彩服丹冠似凤凰,能歌善舞爱风光。
篱边草地常梳羽,户外花丛自找粮。
喜啄铜盆传雅韵,欣书竹叶踩寒霜。
为驱黑暗离天下,夜夜辛勤唤太阳。
七律*十二生肖诗之十一(戌狗)
勇敢忠诚嗅觉灵,摇头摆尾善逢迎。
巡山捕猎无辞险,守夜防偷最尽情。
护主功高烹岂惧,看人眼恶骂犹荣。
不言衰败唯言旺,愿保黎民享太平。
七律*十二生肖之十二(亥猪)
古已成家发展长,群雄逐鹿尽能详。
争权戚氏成人彘,待客伯奢随鬼王。
酬德无忘身报主,结缘堪使佛跳墙。
生肖十二虽居后,幸得儿孙奕世昌。
豕即猪之古名,首联从家逐二字说起,缘家逐二字皆有豕也。
颔联一是汉朝吕后与戚夫人相争的故事,二是吕伯奢杀猪款待逃难中的曹操和陈宫而被误杀的故事。
七律*十二生肖诗之十二(亥猪)
事少身闲体健康,专从吃睡做文章。
通天河上称良将,高老庄中作秀郎。
性懒无心修佛法,情痴有胆戏娇娘。
但求春色年年美,不慕神仙不慕皇。
空棺材出丧歇后语 空棺材出丧打一生肖
每个人的命运都是有所差别的,有的人含着金钥匙出生,从此过上富二代的生活,而有的人出生在贫苦的家庭中,没背景一分一毫都是靠自己赚的。不管怎样,只要你努力了就有希望。那么,一起来生肖运势看看从九月起,人丁兴旺的五大生肖。
属虎生肖属虎者,命相有霸气,天生为王者,五行属阳木能吸纳天地之豪气,事业运乃是名列前茅,只不过今年属虎人的运势却是“虎落平阳”,因为犯太岁的刑伤宫,属虎人今年总有劳心伤神之事,9月以前还漏财连连,而金秋9月,也是属虎人运势的一大转折点,消灾解祸的运势来源于贵人,事业之中有明路走,钱财滚滚进宫,9月事业小成,10月财富大成,年底不到,财大气粗而且家业兴旺,喜事一件接着一件进家门。
属马属马的人进入9月份后,他们的精力会变得更加充沛,干劲十足的他们特别适合在一些具有一定风险的行业里工作,只要找准门路,就不愁不会发财,他们人缘不错,会有贵人在暗中帮忙,朋友将会成为他们赚大钱方面的助力!
属羊生肖属羊者,命盘未土,福禄未央,命有三阳,尽可开泰,到了今年9月丰收之时,几乎每一个属羊的人都会接二连三的遇到转运之事,因为天时金转土,属羊人命盘的生金上行之力得到加持,引得天财和地蕴双星加护,9月小转运,10月行大运,事业上尽可一飞冲天、飞黄腾达,不到年底,已有升官发财之,到了年底腰缠万贯。
属蛇属蛇的人个性谨慎,他们一向对于金钱都很敏感,进入9月份后,属蛇的朋友在事业上容易获取老板的信任,被委以重任,加薪升职的好事少不了,他们的家人的运势也会被他们带旺起来,有钱大家一起赚,天天都开心!
属猴生肖属猴者,本命年中,运势凶煞凸显,财运不开,生活艰难,命盘之中虽然金相旺盛,但小人重重阻碍,运势难有回旋,可以说1月到8月,每个月的运势都十分低迷,身心疲惫。但9月一到,金秋之力上行,地格属土生金,对于本就属金的属猴人来说,天时助益堪比及时雨,运势能在数月之内枯木逢春,事业有惊喜,财运连连到,9月里做生意者有望迎豪客,接大单,入账连连,旺其自信,稳住势头往上爬,就注定能在今年剩下的几个月之内飞黄腾达、赚得财来不止。
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谜底是打一个字的谜语大全及答案,谜底是打一个字的谜语大全及答案
空棺材出丧歇后语是一种让人感到好笑、可爱的说法,我们来看看空棺材出丧打一生肖是什么吧!答案就是狗狗啦!呀,是不是很有趣呢?空棺材出丧和狗狗之间的联系可能有点抽象,但是通过这个歇后语,我们可以感受到中国文化中蕴含的智慧和幽默。接下来,让我们从不同的角度深入探讨这个问题。
让我们从字面上来理解。空棺材出丧指的是没有人死去却摆放着一个空棺材的场景,而打一生肖中的狗狗则代表着属狗的人。可以说,这个歇后语在形式上构成了一种有趣的对比。当我们听到空棺材出丧打一生肖时,可能会感受到一种突兀而幽默的感觉。
我们可以从文化寓意上解读。中国传统文化中有许多与生肖相关的习俗和说法。属狗的人在中国文化中通常被认为是忠诚、勇敢、忠心耿耿的代表。而空棺材出丧则表示虚的丧礼,打破了我们传统对死亡和丧葬的认知。因此,通过将这样两个看似毫不相关的概念联系在一起,我们可以感受到歇后语中蕴含的幽默与讽刺。
让我们来思考一下这个问题对我们的启发。无论是空棺材出丧还是打一生肖,都是一种巧妙利用语言构建出来的智慧游戏。这使得我们在的也能够锻炼我们的思维能力和语言表达能力。在日常生活中,我们也可以尝试利用类似的方法来提升自己的创造力和想象力。
空棺材出丧打一生肖这个歇后语给我们带来了欢乐和思考。它让我们感受到了中国文化中智慧与幽默的结合,同时也启发我们以更加创新和有趣的方式思考问题。希望今天的回答能够给你带来笑容,并且激发你更多地探索有趣和有意义的话题!
关于十二的诗句
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金木水火打一字 —— 谜底: 坎
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借才生财(打一字) —— 谜底: 贝
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12生肖排位图,12生肖排位表
1. 关于十二生肖的诗句大全
1,《十二生肖属诗》 ,作者:沈炯 朝代:南北朝
全文:
鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开。
龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。
解说:中国最早的十二生肖诗,每句以生肖冠首,一句一生肖,突出了每种动物的习性和特点,而
且是按十二地支所配动物的顺序写成的,清晰明白,易懂好记。
2,《列朝诗集》,作者:胡俨 朝代:明朝
全文:
鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。
骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿嚏 。
莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。
解说:诗人句句用典,把十二生肖都写入其中,了解生肖的同时,了解典故。
3,《读十二辰诗卷掇其余作此聊奉一笑》,作者:朱熹 朝代:南宋
全文:
昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸,旧业兔国嗟差卤。
君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容。
手种猴挑垂架绿,养得昆鸡鸣角角。客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。
解说:既说出了十二生肖,又蕴示着十二时辰,贴切自然,颇为耐读,堪称生肖诗中佳作。
扩展资料:
十二生肖排序故事:
轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士,猫托老鼠报名,结果老鼠忘了,从此猫见老鼠就寻仇。原本
推牛为首,老鼠偷偷爬上牛背占先机。虎和龙不服气,被封为山神和海神,排在牛的后面。兔子不
服,要和龙赛跑,兔子跑到龙前面。狗不乐意,一气之下咬伤兔子,被罚倒数第一。蛇、马、羊、
猴、鸡之间还经过一番较量,最后猪跑来占据末席。
2. 带十二的诗句有哪些卢延让 寒食日戏赠李侍御 十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
宋若华 嘲陆畅 十二层楼倚翠空,凤鸾相对立梧桐。双成走报监门卫,莫使吴歈入汉宫。
李涉 杂曲歌辞·竹枝 十二峰头月欲低,空濛江上子规啼。孤舟一夜东归客,泣向春风忆建溪。
杜甫 承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首 十二年来多战场,天威已息阵堂堂。神灵汉代中兴主,功业汾阳异姓王。
苏郁 步虚词 十二楼藏玉堞中,凤凰双宿碧芙蓉。流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。
李涉 竹枝词 十二峰头月欲低,空聆滩上子规啼。孤舟一夜东归客,泣向东风忆建溪。
李涉 竹枝词 十二山晴花尽开,楚宫双阙对阳台。细腰争舞君沉醉,白日秦兵天下来。
丁谓 凤栖梧蝶恋花 十二层楼春色早。三殿笙歌,九陌风光好。堤柳岸花连复道。玉梯相对开蓬岛。莺啭乔林鱼在藻。太液微波,绿斗王孙草。南阙万人瞻羽葆。后天祝圣天难老。
欧阳修渔家傲 十二月严凝天地闭。莫嫌台榭无花卉。惟有酒能欺雪意。增豪气。直教耳热笙歌沸。陇上雕鞍惟数骑。猎围半合新霜里。霜重鼓声寒不起。千人指。马前一雁寒空坠。
3. 12句古诗词1.不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀 ○ 唐·贺知章《咏柳》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦.~.” 2. 湖上小桃三百树,一齐弹泪过清明 弹泪:清明前后多雨,桃花瓣上颗颗雨滴似泪珠满挂. ○ 清·郭《积雨》 3. 满眼游丝兼落絮,红杏开时,一霎清明雨 ○ 南唐·冯延巳《蝶恋花》 4. 东风夜放花千树 花千树:指元宵夜晚,彩灯用竹竿挑出半空,远近高低,灿烂绚丽,好像千树花发. ○ 宋·辛弃疾《青玉案·元夕》:“~.更吹落、星如雨.宝马雕车香满路.凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞.” 5. 天之于物,春生秋实 生:生长,实:结实.○ 宋·欧阳修《秋声赋》 6. 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也: ○ 宋·欧阳修《醉翁亭记》 7. 以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬 ○ 唐·韩愈《送孟东野序》 8. 冬无愆阳,夏无伏阴,春无凄风,秋无苦雨 愆qi1n阳:过于温暖.伏阴:夏寒.凄风:寒风.苦雨:久下不停的雨. ○ 《左传·昭公四年》 9. 惨惨寒日没,北风卷蓬根 ○ 唐·戎昱《塞下曲》 10. 大漠沙如雪,燕山月似钩 ○ 唐·李贺《马诗二十三首》 11. 莫言塞北无春到,总有春来何处知 ○ 唐·李益《度破讷沙二首》:“眼见风来沙旋移,经年不省草生时.~.” 12. 穷荒绝漠鸟不飞,万碛千山梦犹懒 碛q@?:本指水中乱石,后引申为沙漠.梦犹懒:沙漠过于荒凉,梦中都不愿见到. ○ 唐·岑参《与独孤渐道别长句兼呈严八侍御》 13. 笛中闻《折柳》,春色未曾看 《折柳》:笛曲有《折杨柳》. 两句意谓北地无柳可折,只能从乐声中听折柳调,因而也没有春天的景色可看. ○ 唐·李白《塞下曲六首》 14. 野云万里无城郭,雨雪纷纷连大漠 ○ 唐·李颀《古从军行》 15. 沙平连白雪,蓬卷入黄云 蓬:蓬草. ○ 唐·王维《送张判官赴河西》 16. 大漠孤烟直,长河落日圆 大漠:广大无边的沙漠.孤烟:烽火与狼烟.大漠无边,远看烽烟格外直,故云“孤烟直”. ○ 唐·王维《使至塞上》 17. 昨夜江南春雨足,桃花瘦了鳜鱼肥 鳜gu@鱼:亦叫桂鱼,一种名贵的淡水鱼. ○ 清·孙原湘《观钓者》 18. 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南 蓝:像蓝靛的颜色. ○ 唐·白居易《忆江南》 19. 江南可莲,莲叶何田田 田田:莲叶茂密的样子. ○ 汉·乐府古辞《江南》 20. 青山不老,绿水长存 ○ 《三国演义》第六十回 21山高自有客行路,水深自有渡船人 ○ 《西游记》第七十四回 22. 三万里河东入海,五千仞岳上摩天 河:指黄河.三万里:极言黄河之长.五千仞岳:指西岳华山.五千仞,极言华山之高. ○ 宋·陆游《秋夜将晓,出篱门迎凉有感》:“~.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.” 23. 三山半落青天外,二水中分白鹭洲 三山:在金陵城西南长江边上,三峰排列,南北相连,故名三山.半落青天外:形容其远,看不清楚.二水句: 《太平御览》卷六九引山谦之《丹阳记》说:白鹭洲在江宁县西大江中;据史正志《二水亭记》载,秦淮河横贯金陵城中,由金陵城西流入长江,白鹭洲横截于其间. ○ 唐·李白《登金陵凤凰台》 24. 非必丝与竹,山水有清音 丝竹:弦乐器和箫笛之类,泛指音乐. ○ 晋·左思《招隐二首》 25. 山不厌高,海不厌深 两句取《管子·形势》“海不辞水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高”之义. ○ 三国魏·曹操《短歌行:》“~.周公吐哺,天下归心.” 26. 乾坤浮一气,今古浸双丸 乾坤句:大海似把天地一切融为一气.双丸句:太阳、月亮映于大海之中,似双丸浸在水内. ○ 清·张照《观海》 27. 无边天作岸,有力浪攻山 无边:水一望无边. ○ 清·赵翼《渡太湖登马迹山》 28. 千里嘉陵江水色,含烟带月碧于蓝 ○ 唐·李商隐《望喜驿别嘉陵江水二绝》。
4. 描写1描写1-12月的诗正月晴和风气新,纷纷已有醉游人.(唐·白居易《早春持斋,答皇甫十见赠》) 新年都未有芳华,二月初惊见草芽.(唐·韩愈《春雪》) 故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州.(唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》) 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开.(唐·白居易《大林寺桃花》) 五月天山雪,无花只有寒.(唐·李白《塞下曲》) 毕竟西湖六月中,风光不与四时同.(宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》) 七月七日长生殿,夜半无人私语时.(唐·白居易《长恨歌》) 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅.(唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》) 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓.(唐·白居易《暮江吟》) 不知十月江寒上,陡觉三更布被轻.(清·查慎行《寒夜次潘岷原韵》) 十一月中长至夜,三千里外远行人.(唐·白居易《冬至宿杨梅馆》) 寒冬十二月,晨起践严霜.(汉·无名氏《别诗》)望及时纳。
5. 关于十二生肖的诗句南北朝时,不仅使用十二生肖纪年,著名文士沈炯还创作了我国第一首有趣的十二生肖诗:
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。虎啸坐空谷,兔月向窗开,龙阴远青翠,蛇柳近徘徊。马兰方远摘,羊负始春栽。猴栗羞芳果,鸡砧引清怀。狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉。”这首诗在首字按序 嵌入十二生肖名,且突出了每种动物的生性特点,起到画龙点睛的作用,可谓别开生面,文娱人。
南宋儒学大家朱熹也曾写过一首十二生肖诗。他把十二生肖名,巧妙地散嵌于诗句中。诗云:“昼间空箪啮饥鼠、晓驾赢牛耕废圃。时才虎圈听豪夸,旧业兔国嗟差卤。君看蛰龙卧三冬,头角不与蛇争雄。毁车杀马罢驰逐,烹羊酤酒聊从容。手种猴挑垂架绿,养得昆鸡(昆鸡:古书指像鹤一种鸟)鸣角角。客来犬吠催煮茶,不用东家买猪肉。”
元代文人刘因的咏十二生肖诗颇为有名:“饥鹰吓鼠不起,牛背高眠有如此。江山虎踞千里来,才辨荆州兔穴尔。鱼龙入水浩无涯,幻镜等是杯中蛇。马耳秋风去无迹,羊肠蜀道早还家。何必高门沐猴舞,肠栅鸡栖皆乐土。柴门狗吠报邻翁,约买神猪谢春雨。”诗中嵌入十二属相,且每一句都是一个寓意生辉的故事,别有情趣。
明朝大学者胡俨也写有十二生肖诗,诗云:“鼷鼠饮河河不干,牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎,月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不睡,画蛇添足适为累。老马何曾有角生,羝羊触藩徒忿 。莫笑楚人冠沐猴,祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市,平津放豕海东头。”首句“鼷鼠”即水鼠;二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说:五句的“骊龙”是龙的一个种类,其颏下有宝珠一颗,故谓之骊龙;八句的“羝羊”即公羊,“触藩”指羊角触篱笆;十一句的“舞阳”指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯,他曾在江苏沛县以宰狗为生;最后一句是指汉武帝时的丞相公孙弘,当年曾在东海放过猪。此诗不仅依次嵌入生肖名,而且一名一典,让人在享受情趣之余品味内涵。
民国初年,大画家王梦白曾为门生李漪绘十二生肖图,顷刻而就,当时正逢知名学者黄浚在场,李即以图向黄讨球诗句,黄乃为之作《十二生肖题句》一首:“世情偃鼠已满腹,诗稿牛腰却成束。平生不帝虎狼秦,晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终,贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽,独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通,画课鸡窗伴幽独。板桥狗肉何可羡,当羡东坡花猪肉。”每句都嵌一生肖名,且每句皆有典故,可谓用心良苦,独出机杼,趣味无穷。
6. 十二生肖的诗句带“鼠,牛,虎,兔,龙,蛇,马,羊,猴,鸡,狗,十二生肖诗 子.鼠 子夜阑珊独醒时 一天喜乐我先知 早闻洞外乾坤大 莫误机缘举步迟 丑.牛 众生得福我为牛 耕遍山原万里畴 力尽筋疲终不悔 卧栏望月盼丰收 寅.虎 一声长啸谷生风 独步山林盖世雄 莫笑狡狐威借 尊容常见挂堂中 卯.兔 捣药勤工拜月华 迷离扑朔两无差 性灵识就存三窟 智比群英堪自夸 辰.龙 化石何曾似画龙 腾云驾雾本无踪 点睛能使飞天外 要辨真容问叶公 已.蛇 蛇本纯顽性独聪 庸人自扰影杯弓 千年修得灵珠现 倒海翻江跃巨龙 午.马 驰骋沙场百战威 铁骑闯破万重围 功成归放南山日 犹忆当年草上飞 未.羊 柔顺生知跪乳恩 裘毛献奉岁寒珍 咩声唤起三阳泰 大地春回遍绿茵 申.猴 金睛看透宦沉浮 可恼人间冠沐猴 漫道天庭曾弼马 为官多是稻粮谋 酉.鸡 红冕锦衣本自来 竹篱茅舍独徘徊 平生未许轻言语 金口一啼万户开 戌.狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞 亥.猪 小豕拱爬大豕眠 凡尘万事食为天 家肥屋润丁财旺 六畜排行我最前 我回你个带马字的诗句: 1. 夜阑卧听风吹雨, 铁马冰河入梦来. (陆游:《十一月四日风雨大作》) 2. 竹马踉跄冲淖去, 纸鸢跋扈挟风鸣. (陆游《观村童戏溪上》) 3. 乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄. (白居易《钱塘湖春行》) 4. 草枯鹰眼疾, 雪尽马蹄轻. (王维《观猎》) 5. 枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马. (马致远《天净沙·秋思》) 6. 马寅识路真疲路, 蝉到吞声尚有声. (黄景仁《杂感》) 7. 挥手自兹去, 萧萧班马鸣. (李白:《送友人》) 8. 好山好水看不足, 马蹄催趁月明归. (岳飞《池州翠微亭》) 9. 云横秦岭家何在? 雪拥南关马不前. (韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》) 10. 山回路转不见君, 雪上空留马行处. (《白雪歌送武判官归京》岑参) 11. 宝马雕车香满路, 凤箫声动, 玉壶光转, 一夜鱼龙舞. (辛弃疾《青玉案》) 12. 葡萄美酒夜光杯, 欲饮琵琶马上催. (王翰《凉州词》) 13. 射人先射马, 擒贼先擒王. (杜甫《前出塞》) 14.春风得意马蹄疾, 一日看尽长安花. (孟郊《登科后》) 15. 还似旧时游上苑, 车如流水马如龙, 花月正春风. (李煜《望江南》) 16. 郎骑竹马来, 绕床弄青梅. (李白《长干行》) 17. 但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山. (王昌龄《出塞》) 18. 胡马依北风, 越鸟巢南枝. (《古诗十九首》之《行行重行行》) 19. 牧人驱犊返, 猎马带禽归. (王绩《野望》) 20. 马作的卢飞快, 弓如霹雳弦惊. (辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》)李贺的《马诗》共23首,大都别有比兴寓意. 其一 龙脊贴连钱,银蹄白踏烟. 无人织锦(革詹),谁为铸金鞭. 其二 腊月草根甜,天街雪似盐. 未知口硬软,先拟蒺藜衔. 其三 忽忆周天子,驱车上玉山. 鸣驺辞凤苑,赤骥最承恩. 其四 此马非凡马,房星本是精. 向前敲瘦骨,犹自带铜声. 其五 大漠沙如雪,燕山月似钩. 何当金络脑,快走踏清秋. 其六 饥卧骨查牙,粗毛刺破花. 鬣焦珠色落,发断锯长麻. 其七 西母酒将阑,东王饭已干. 君王若燕去,谁为曳车辕? 其八 赤兔无人用,当须吕布骑. 吾闻果下马,羁策任蛮儿. 其九 (风鹨去鸟)叔去匆匆,如今不豢龙. 夜来霜压栈,骏骨折西风. 其十 催榜渡乌江,神骓泣向风. 君王今解剑,何处逐英雄? 其十一 内马赐宫人,银鞯刺麒麟. 午时盐坂上,蹭蹬溘风尘. 其十二 批竹初攒耳,桃花未上身. 他时须搅阵,牵去借将军. 其十三 宝(决左换王)谁家子,长闻侠骨香. 堆金买骏骨,将送楚襄王. 其十四 香幞赭罗新,盘龙蹙蹬鳞. 回看南陌上,谁道不逢春? 其十五 不从桓公猎,何能伏虎威? 一朝沟陇出,看洒云飞. 其十六 唐剑斩隋公,(拳下换毛)毛属太宗. 莫嫌金甲重,且去捉飘风. 其十七 白铁锉青禾,砧间落细莎. 世人怜斜,金埒畏长牙. 其十八 伯乐向前看,旋毛在腹间. 只今掊白草,何日蓦青山? 其十九 萧寺驮经马,元从竺国来. 空知有善相,不解走章台. 其二十 重围如燕尾,宝剑似鱼肠. 欲求千里脚,先眼中光. 其二十一 暂系腾黄马,仙人上彩楼. 须鞭玉勒吏,何事谪高州? 其二十二 汉血到王家,随鸾撼玉珂. 少君骑海上,人见是青骡. 其二十三 武帝爱神仙,烧金得紫烟. 厩中皆肉马,不解上青天. .呼,终于完成了。
7. 关于十二个月的句子使用十二个月造句一月——————————二月1、一月是一年之计最重要的月份,因为要制定全年的,所以尤为重要.2、二月的春风似乎来得早了一些.3、三月的江南已经是春意盎然了.4、四月的塞北依然是冰天雪地的景象.5、五月的北国风光令人心驰神往.6、时间已经把我们带入了炎炎夏日的六月份.7、七月流火的日子快到了.8、八月,是收获的季节,最容易让人联想到八月桂花香.9、每年的九月,是学生们开学的月份.10、国庆节是十月一日.11、将近十一月,寒冷已经逼近我们了.12、十二月人们都在做着各种总结,以期待来年的美好.。
12生肖排位图
文·段宏刚
不论在东方还是,如果询问女性的年龄,会被认为是非常失礼的行为,即使问了,被问者也会守口如瓶,让询问者自讨没趣。
不过,在博大精深的汉语语境里,只要稍微动动脑筋,就完全能化解这个尴尬。当一个小伙子偶遇一名心仪的姑娘,两人一见如故,相谈甚欢,小伙子想了解对方年龄时,完全可以问:你的属相是什么?
然后,按照民俗文化里12生肖的排序进行推算,就完全能打探清楚对方的年龄,毕竟,人的面部总会带上岁月的痕迹,相差12岁的人,脸庞的生理特征完全能显现出确切的年龄,24岁的姑娘跟36岁的女人 在一起,很容易从容颜看出谁大谁小。
12生肖也叫12属相,属于典型的中国民俗文化,是用12种动物对应人的出生年份,当一个人出生在对应的动物年份里,他的属相就是这个动物。比如,今年是2022 年,在12生肖里是鼠年,今年出生的人,属相是鼠。
12生肖工笔国画
12生肖究竟是怎么形成的?当代著名学者刘尧汉(1922年——2012年)先生通过大量考证,认为12生肖的形成,跟原始的动物图腾崇拜有关,因为这些动物是中华先民最早接触和征服的,图腾崇拜的文化现象,在我国至少流传了5000年。
从古至今,人类都有崇拜强者的心理。在原始,中华先民对自然科学的认知水平十分有限,生产力和防御力都很低下,面对那些强大的动物或自然现象,不由得会产生敬畏之心和感恩之情,把它们看作是自己的或祖先。
之所以敬畏,是因为这些动物本身的实力相当强悍,如龙、虎、蛇、鼠等,人类在和它们的相处中,很难战胜它们,时常要遭受它们的伤害和骚扰,所以会对它们产生畏惧心理,变畏惧为崇拜,期望它们能赋予自己力量,像它们一样强大。
产生感恩之情,是因为原始人经过长期征服,逐渐驯化了一些草食动物,依靠饲养它们,让它们不断繁殖,给人们提供了稳定而可靠的食物 ,免去了人们依靠打猎和集来获取食物的不确定因素,出于对牛、羊、鸡、狗、猪、马等草食动物的感激,加速了图腾崇拜的形成。
12生肖国画(齐白石作品)
不论是出于畏惧还是出于感激,当原始人产生图腾崇拜后,在意识里逐渐变成了一种精神,每当到农闲之际,全体部落成员会抽空盛大的活动来祭拜这些动物,祈求它们自己五谷丰登,平安健康。
中华先民崇拜龙和虎,崇拜蛇和鹰,古罗马人崇拜母狼,族人崇拜熊,非洲许多崇拜狮子,这些文化现象都是图腾崇拜的具体体现。
12生肖的文化现象,在许多古籍里都有记载,其中,《诗经·小雅·吉日》里有这样几句诗:吉日维戊,既伯既祷。田车既好,四牡孔阜。升彼大阜,从其群丑。吉日庚午,既差我马。兽之所同,麀鹿麌麌。漆沮之从,之所。这些诗句被认为是自汉字诞生以来,跟12生肖有关的最早的文字记录。
12生肖形成一个完整体系,跟人类日常生活产生紧密 ,并被详细记录在案,无疑是出自东汉思想家王充(27年——年)的《论衡》,《论衡》卷三《物势篇》里写道:
寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?
五行
这段话将12生肖纳入“五行”来阐述,主要用来记录年份,跟今天我们所讲的12生肖,已经没有多大区别。从王充之后,许多思想家、哲学家,乃至文学家,充分发挥自己的才华,把12生肖纳入天文学、星相学、占卜学、理学、学等诸多学科来阐释,进一步丰富了12生肖的文化内涵,最终演化为今天所看到的丰富的民俗文化。
了解完12生肖的形成,再来看看12生肖的排序究竟是怎么来的。
12生肖的排序很有意思,即使目不识丁的人,也能说出排序:鼠大、牛二、虎三、兔四、龙五、蛇六、马七、羊八、猴九、鸡十、狗十一、猪十二。
12只动物里边,既有威猛霸气的龙、虎,也有彪悍健壮的牛、马,还有灵活好动的猴、兔,即使鸡、狗、羊、猪等动物,无论在体型、胆量、气势上,都要比老鼠大得多,喊打、百害而无一利的老鼠凭什么会占据领头羊的地位?这让人很难理解。
12生肖的排序,有的说法,有的理论,这两种观点都有不少支持者。
说要以“故事说”为主。
理论主要有“动物习性说”。
齐白石·鼠
“故事说”带有强烈的神话色彩,在流传甚广,几乎每个人都能绘声绘色地讲述出这个故事,故事大致如下。
话说天宫要从众多动物里挑选出12名出类拔萃的宫廷卫士,以竞赛形式选拔。许多动物跃跃欲试,准备报名参赛,一决高下。
猫由于是夜行动物,大白天总是昏昏欲睡,没有时间去报名,就委托老鼠给自己报名。老鼠心想:猫的实力如此强悍,若替它报名,岂不是多了一名强劲的竞争对手?于是,老鼠使坏,故意没有给猫报名。后来,猫自然而然失去了参赛机会,没有进入12生肖排名,从此,猫对老鼠恨之入骨,它们变成一对有名的冤家对头。
比赛中,各个动物各显,使出浑身解数向冠军。然而,比赛过程毕竟是漫长而艰辛的,黄牛依靠坚韧不拔的毅力,以及细水长流般的耐力,在阶段,一直名列前茅。老鼠见状,加快步伐,一跃跳上黄牛脊背,在接近终点线的那一刻,老鼠借力一蹬,之一个越过了终点线,就这样,老鼠依靠小聪明之一名,黄牛不幸屈居第二。
很显然,“故事说”更像是神话文学的加工,体现了普通大众的美好意愿,并不能作为12生肖排序的依据。
三皇五帝
“动物习性说”是按照12只动物的活动习性和脾性特点来排位的。
智慧的中华先民,通过长期观测天象,早在上古时期的三皇(、地皇、人皇)时代,据传由氏总结出十天干和十二地支,十天干为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,十二地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。古人把天干地支相互组合起来,发明了“干支法”,用来记录年份、月份、时刻的次序,以60年为一个时间单位,这个到现在仍然被广泛使用,对天文、地理、历法、数学等领域,依然发挥着重要作用。
到西周时,古历法已经发展得比较完善,人们把一天划分为12个时辰,分别是子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。对应现在的24小时制,分别是:子时为23——1点,丑时为1——3点,寅时为3——5点,卯时为5——7点,辰时为7——9点,巳时为9——11点,午时为11——,未时为13——15点,申时为15——17点,酉时为17——19点,戌时为19——21点,亥时为21——23点。
之所以把子时放在首位,是因为遵循“古历分日,起于子半”的原则,在古人看来,子时阳交替的时刻,是一日的中心,既是时刻的起点也是终点,因此,就把十二时辰的划分,围绕着子时来进行。现代人把零时24点作为一日的开始和结束,完全参照古历法的划分法。
氏
从时间节点来看,十二地支跟12生肖基本产生于同一时期,况且,它们指示的数量对等,都有记录时间的作用,有许多内在的关联,当它们相遇,自然而然会产生化学变化,演化出新的文化体系。
事实上,古人果真将十二地支与12生肖关联了起来。依据是将太阳的出没规律,天色的明暗变化,动物的生活习惯对应起来,从中发现了许多自然规律,对各种动物的生活习性也了解得更加透彻。
子时(23——1点)是老鼠最为活跃的时刻,因为老鼠常在这个时刻伺机出动,盘算着怎么去搜寻食物饱餐一顿。
丑时(1——3点)是黄牛反刍或者吃夜草的时刻,为了更好地消化,黄牛要把白天吃进去的草料反刍到嘴里,再经过细嚼慢咽,帮助肠胃吸收营养,以便储存力气在白天干活。
寅时(3——5点)是昼伏夜行的老虎喜欢发威的时刻,老虎常常在这个时候咆哮山林。
卯时(5——7点)天蒙蒙亮,兔子跑出窝,啃食沾着露珠的青草,是一大享受。
辰时(7——9点)旭日笼罩在朦胧的大雾中,据说神龙会在大雾中产生幻象。
巳时(9——11点)太阳温度适中,蛇会从中爬出来晒太阳,给身体吸收一些热量。
十二地支与12生肖
午时(11——)烈日当头,让人心浮气躁,有一种红鬃马性子暴烈,宛如烈日,让人很难驯服。
未时(13——15)经过太阳的暴晒,青草上的露水都被晒干,这时是放羊的更好时刻。因为羊的肠胃过于,若食用带露水的青草,容易拉肚子。
申时(15——17)太阳逐渐偏西,不再那么炽热,猴子喜欢在这时出来活动,在树枝之间玩耍嬉戏。
酉时(17——19点)太阳即将落山,天色逐渐暗下来。天黑后,鸡会变成夜盲,同时还会被一些野兽当做猎物,因此,鸡在这时会被主人赶回窝里。
戌时(19——21点)天黑黑,古人通常在这时准备休息。休息前,会在房前屋后巡查一番,以便排除安全隐患,在巡查过程中,狗会一边吠叫一边帮助主人巡查,一副人类的模样。
亥时(21——23点)人们已经进入梦乡,猪在这时因为饥饿会把猪槽拱得叮当响,主人听到响声,会起床给猪喂食,有助于猪的肥。
古人结合“五行”,把世上绝大多数物质分为两属,极少一部分被分为平衡。如,天为阳、地为阴,男人为阳、女人为阴,“五行”金、木、水、火、土里,木、火为阳、金、水为阴、土为平衡。
齐白石·鼠
同样的,各种动物也被分为,其规则是按照动物单足的爪子或蹄子的数量来划分。拥有偶数爪子或蹄子的动物,对应阴支,拥有奇数爪子或蹄子的动物,对应阳支。
在12生肖里,牛、兔、羊、鸡、猪的蹄子或爪子都为偶数,蛇无足属于极阴之物,它们在12生肖里的排序也都是偶数,因此,这六种动物被放在阴支之列。
虎、龙、马、猴、狗的爪子或蹄子都为奇数,它们在12生肖的排序也为单数,因此,它们对应阳支。
然而,老鼠这个动物比较奇特,爪子数量比较特殊,它的前肢是四爪,对应阴支,后肢是五爪,对应阳支,横跨两属,属于平衡的动物。
在古人的生态理论里,平衡被认为是一种最协调、最健康、最富有生命活力的状态,对环境的适应能力十分突出。这一理论进一步放大了老鼠在12生肖里的地位,再加上“古历分日,起于子半”的说法,老鼠被自然而然排到了12生肖的之一位。
通过以上分析,我们有更多理由相信, 12生肖的排序,“动物习性说”的观点,更有说服力。
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