知音识曲_知音识曲游戏题目

1.知识什么四字词语

2.成语,什么知音

3.对牛弹琴文言文分析

1.形容音乐好听的词语有

顺耳、动听、宛转、入耳、悦耳。

一、顺耳

白话释义：（话）合乎心意，听着舒服：这话听着顺耳。不能只听顺耳的话，不顺耳的也要听。

出处：《与吴质书》：“高谈娱心，哀筝顺耳。”

朝代：三国魏

作者：曹丕

译文：高谈阔论了内心，筝器哀鸣又让人听着舒服。

二、动听

白话释义：听起来使人感动或者感觉有兴趣：娓娓动听。极平常的事儿，让他说起来就很动听。

出处：《为曹公作书与孙权》：“夫似是之言，莫不动听。”

朝代：汉

作者： 阮瑀

译文：先生你说的话，没有一句听起来是不动听的。

三、宛转

白话释义：形容声音抑扬动听。

出处：《华盖集续编·有趣的消息》：“有时说些宛转的话，是姑且客气客气的，何尝想借此免于下地狱。

朝代：近代

作者：鲁迅

四、入耳

白话释义：中听：不入耳。这句话十分入耳。

出处：《二马》第二段十一：“ 马威越听越觉得不入耳，抓起帽子来说：‘父亲，我得去找 李子荣 。’”

朝代：近代

作者：老舍

五、悦耳

白话释义：好听：歌声婉转悦耳。

出处： 《秋色赋·乡音》：“啊！多么雄壮悦耳的声音啊！”

朝代：近代

作者：峻青

2.形容歌曲很好听的成语

1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。

2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。

也指音乐。4、甘酒嗜音：甘：嗜好。

嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。

因儒家认为其音 *** ，不同于雅乐，故斥之为*声。6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。

后泛指通音乐戏曲的人。7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。

形容对诗文、音乐等的赞赏。8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。

指钟鼓一类的音乐。9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。

装上弦开始弹奏音乐。10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。

形容音乐杂乱无章。11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。

演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

12、余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。

形容歌声优美，给人留下难忘的印象。13、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。

形容音乐美妙动听。14、断章取义：断：截断；章：音乐一曲为一章。

指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。

15、丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金、石、丝、木、竹、匏、土、革等八种乐器。指音乐。

16、绕梁三日：形容音乐高昂激荡，虽过了很长时间，好像仍在回响。17、不同凡响：凡响：平凡的音乐。

形容事物不平凡，很出色。18、袅袅不绝：袅袅：声音宛转悠扬。

形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。19、巴人下里：①即下里巴人。

古代楚国流行的民间歌曲。用以称流俗的音乐。

巴，古国名，在今四川东部一带，古为楚地。下里，乡里。

②泛指粗俗的。20、一板三眼：板、眼：戏曲音乐的节拍。

比喻言语、行动有条理或合规矩。有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。

21、品箫弄笛：吹奏洞箫和笛子。指人擅长音乐。

22、戛釜撞翁：戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。

比喻粗俗的音乐。23、弦歌之声：弹琴和唱歌吟诗的声音。

（）古时学校重视音乐教育，也泛指教育或教学活动。24、吹篪乞食：吹着篪讨吃的。

指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。

25、亡国之音：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡 *** 的歌曲。26、乐以道和：乐：音乐。

音乐能够表现中和之气。27、靡靡之乐：指柔弱、颓靡的音乐。

28、妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

29、余音袅袅：形容音乐悦耳动听，令人沉醉。30、吹竹调丝：竹：管乐器；调：调弄；丝：弦乐器。

指管弦乐合奏。泛指音乐活动。

31、三眼一板：眼，板：戏曲音乐的节拍。比喻言语、行动有条理或合规矩。

有时也比喻做事死板，不懂得灵活掌握。32、吹弹歌舞：演奏管弦乐器，唱歌跳舞。

泛指音乐舞蹈活动。33、郑卫之音：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。

指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。34、五音六律：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。

指古代音律。后也泛指音乐。

35、丝竹陶写：丝：指弦乐器；竹：指管乐器；陶写：陶冶性情。用音乐来陶冶性情。

36、郑声乱雅：郑声：郑国的音乐。郑国靡乱的音乐扰乱了优雅的音乐。

比喻邪扰乱了正。37、乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。

38、朱弦玉磬：弦：乐器上的丝弦；磬：一种打击乐器。借指用乐器演奏的优美音乐。

39、独自乐乐：乐乐：欣赏音乐。独自一个人欣赏音乐的快乐。

比喻自己享乐必然导致脱离群众。40、干酒嗜音：甘：喜好；嗜：嗜好。

沉溺在喝酒和听音乐之中。形容享乐腐化。

41、一倡三叹：指一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。

倡，亦作“唱”。42、知音识曲：指通晓音乐。

43、龙言凤语：比喻轻松悠扬的音乐之声。44、亡国之声：指 *** 的音乐。

45、金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。

形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈46、一片宫商：宫、商：都是古代五音之一。

一片和谐的音乐声。形容文辞如乐声一样优美、悦耳。

47、朱弦三叹：指称音乐的美妙。48、引商刻羽：商、羽：古代乐律中的两个音名。

指讲究声律、有很高成就的音乐演奏。49、顿挫抑扬：形容诗文作品或音乐声响等高低起伏、停顿转折，和谐而有节奏。

50、周郎顾曲：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

51、举酒作乐：举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。

52、囚拧浚好音：囚牛：胡琴头上所刻的兽。刻在胡琴头上的兽，表现出一副喜爱音乐的样子。

比喻冒充内行。53、洪钟大吕：大吕：阳律中排第四。

形容音乐或文辞正大、庄严、高妙。54、初试啼声：本指初生婴儿啼声宏大，将来一定不凡。

后也比喻音乐会歌唱者初次登台。55、狗马声色：良犬、骏马、音乐、女色。

泛指养狗、骑马、听歌、狎妓等剥削阶级行乐。

3.描写音乐动听的词语

顺畅自然

袅袅余音

铿锵有力

抑扬顿挫

行云流水

歌声绕梁

*** 洋溢

天籁之音

凤箫鸾管

悦耳动听

余音绕梁、阳春白雪曲高和寡靡靡之音 如泣如诉 天籁之音高耸入云琴瑟之好、琴断朱弦、琴歌酒赋、琴剑飘零、琴瑟调和、琴瑟和好、琴瑟相调、琴心剑胆、鸣琴而治、一琴一鹤、和如琴瑟、如鼓琴瑟弦外之音 改弦更张 更弦易辙 扣人心 歌舞升平 长歌当哭 莺歌燕舞 轻歌曼舞 高歌猛进 四面楚歌声震林木 阳关三叠 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 绕梁三日 珠落玉盘 出谷黄莺 一唱三叹 五音不全 天籁之音 高山流水 余音绕梁 若即若离 虚无飘渺 铿锵有力 荡气回肠 震耳欲聋 不绝如缕出神入化

优美动听、珠落玉盘 身临其境 哀丝豪竹 高唱入云 顾曲周郎 流水高山 绕梁遏云 声情并茂 响彻云霄 穿云裂石 歌楼舞榭 肠回气荡 变徵之声 高山流水 豪竹哀丝 靡靡之乐 绕梁三日 铁板铜琶 歌声绕梁 回肠伤气 靡靡之音 绕梁之音 如泣如诉 清脆悦耳 悦耳动听

4.描写音乐动听的成语

余音绕梁

yú yīn rào liáng

[释义] 余音：音乐演奏后好像还留下乐声。仿佛遗留下来的乐声围着屋打转转。形容歌声、乐声高亢、悦耳；使人经久不忘。

[语出] 《列子·汤问》：“既去；而余音绕梁X；三日不绝；左右以其人弗去。”

[正音] 绕；不能读作“rǎo”。

[辨形] 梁；不能写作“粱”。

[近义] 绕梁三日 莺舌百啭 如闻天籁

[反义] 不堪入耳

[用法] 用作褒义。常跟“三日不绝”连用。一般用作谓语、定语、宾语。

[结构] 主谓式。

[例句] 他美妙的歌声深深地打动听众；真是~；三日不绝。

[英译] A singers voice is extremely beautiful and lees one a deep impression。

5.形容音乐动听的句子和词语 舞曲优美的词语句子

宛如阳春白雪 ，天籁之音，真是此曲只应天上有，人间难得几回闻啊！

绕梁三日，余音不绝.欢快洒落在心窝里，宛如一些活泼轻盈的精灵，在为心灵进行一次洗礼.

歌声余音绕梁，三日不绝. 细细听来，一种深沉却飘然出世的感觉会理科占据认得心头，仿佛一切尘嚣都已远去，只有这天籁之音.

让人陶醉在优美的音乐旋律里而"沉醉不知归路".

宛如"又绿江南岸"的春风，悄声无息

如"随风潜入夜"的春雨，润物无声

更如朗照松间的明月，清幽明净.

让人深在浮世中，却有皓月当空，清风徐徐之感

这首歌声音悠扬婉转，纯洁好听.

温暖明净的歌

返璞归真的童乐

优美的灵魂，优美的歌谣

拥有阳光般温暖美好的歌曲

清纯不一般的歌

天籁之音

气势恢弘的歌

6.形容音乐好听的词语.

1--感心动耳：感心：心受感动；动耳：悦耳。形容音乐极其感动人。

2--丝竹八音：丝竹：弦乐和管乐，泛指音乐；八音：金石丝木竹匏土革等八种乐器。指音乐。

3--游鱼出听：形容音乐美妙动听。

4--靡靡之声：指柔弱颓靡的音乐。同“靡靡之音”。

5--妖歌曼舞：曼：柔和。音乐轻快，舞姿优美。

6--回肠伤气：形容音乐文章等缠绵悱恻，感人之极。

7--乱世之音：指扰乱世道和人心的音乐。

8--金鼓喧阗：金鼓：金钲和鼓。喧阗：声音大。形容音乐演奏的声音嘈杂热闹。亦形容军威壮盛或战况激烈

9--哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。

10--朱弦三叹：指称音乐的美妙。

11--余音绕梁，三日不绝：绕梁：环绕屋梁。优美动听的音乐长久地在屋梁上回荡。形容歌声优美，给人留下难忘的印象。

7.音乐动听的成语大全

1、游鱼出听：形容音乐美妙动听。

2、余音缭绕：优美动听的音乐长久地回荡。形容悦耳的歌声或乐曲使人听了不能一下子忘掉。

3、丝竹管弦：丝：指弦乐器；竹：指管乐器。琴瑟箫笛等乐器的总称。也指音乐。

4、甘酒嗜音：甘：嗜好。嗜好喝酒和音乐。形容只顾酒色享乐。

5、郑卫之曲：郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。因儒家认为其音 *** ，不同于雅乐，故斥之为*声。

6、顾曲周郎：原指周瑜业于音乐。后泛指通音乐戏曲的人。

7、击节称赏：节：节拍；赏：赞赏。形容对诗文、音乐等的赞赏。

8、钟鼓之乐：钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。

9、弦而鼓之：弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。

10、肉竹嘈杂：竹：管乐；肉竹：泛指音乐；嘈杂：声音喧闹，杂乱。形容音乐杂乱无章。

11、千部一腔：部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。

知识什么四字词语

知，表示知晓，了解，名词表示学问。以下我收集整理的关于感知开头的成语，欢迎大家阅读参考!

知开头的成语1

知难而退

知己知彼

知书达礼

知法犯法

知恩报恩

知遇之恩

知之为知之，不知为不知

知人善任

知无不言，言无不尽

知子莫若父

知开头的成语2

知足常乐

知希之贵

知易行难

知二五而未识于十

知过必改

知足知止

知生之民

知荣守辱

知人则哲

知之非艰

知开头的成语3

知一万毕

知无不言

知微知彰

知高识低

知己之遇

知疼着热

知人论世

知其然知其所以然

知难行易

知遇之荣

知开头的成语4

知命不惑

知心可腹

知命之年

知人善察

知命安身

知其一，不知其二

知行合一

知其不可而为之

知书明理

知其一不知其二

知开头的成语5

知人下士

知无不为

知物由学

知冷知热

知音识曲

知其不可为而为

知情不举

知人之明

知人知面不知心

知机识变

知开头的成语6

知羞识廉

知止不殆

知白守黑

知命不忧

知心知意

知遇之感

知往鉴今

知止不辱

知之非艰，

行之惟艰

知开头的成语7

知我罪我

知人料事

知其一，未睹其二

知义多情

知知不休

知雄守雌

知难而行

知而不争

知情识趣

知名当世

知一不知十

知白守辱

知人之术

知今博古

知二五而不知十

知来藏往

知人待士

知安忘危

知开头的成语8

[知白守黑]意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。

[知彼知己]原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

[知恩报恩]知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”，

[知恩报德]受别人的恩惠，心存感激意图报答

[知地知天]地：地形：天：天气。了解地形，了解气候。

[知法犯法]知道法律，又违反法律。指明知故犯。

[知过能改]认识到自己错了就能够改正。

[知尽能索]比喻智慧能力都竭尽了。

[知己知彼]原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻，打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。

[知己之遇]遇：待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。

[知名当世]知名：著名有名。在当代很著名。

[知命不忧]识天命者无忧虑。

[知命之年]知道自己命运的年龄。指50岁。

[知命乐天]命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

[知难而退]原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。

[知难而进]迎着困难上。

[知情达理]懂人情，明事理。

[知情不举]举：检举。了解情况而不揭发。

[知书达礼]知达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。

[知人之明]能看出人的品行才能的眼力。

[知疼着痒]形容对亲人的关怀体贴。

[知疼着热]形容对人十分关心爱护（多指亲人）。

[知往鉴今]鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。

[知无不言]凡是知道的没有不说的。

[知微知彰]微：细小。彰：明显。既了解细小的.萌芽状态，又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”“知章知微”。

[知羞识廉]羞：羞愧。廉：廉耻。指人知道羞愧廉耻。形容有修养。

[知遇之恩]给予赏识和重用的恩情。

[知足常乐]知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益地位。

[知足不辱]知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。

[知雄守雌]雄：雄强；雌：雌伏，不倔强。弃刚守柔。比喻与人无争。

[知小谋大]指能力太差，不能胜任重大的任务。

[知一万毕]指理解本质，万事尽通。

[知止不殆]殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。

[知过必改]认识到自己错了就一定要改。

[知来藏往]指对未来有所预见，对已往心中了然。

[知荣守辱]守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。

[知人善任]知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。

[知人论世]原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏，议论世事的得失。

[知人下士]知：识别。下士：屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。

[知我罪我]形容别人对自己的毁誉。

[知易行难]知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。

[知足知止]知道满足知道适可而止。

成语,什么知音

您好！

知音识趣、知羞识廉、

知高识低、识礼知书、

识时知务、识知无字、

知机识变、知书识字、

识微知着、不识不知、

知音识曲、知书识礼

很高兴为您解答，

祝您生活愉快！

对牛弹琴文言文分析

高山流水 - 莫逆之交 - 深情厚谊 - 刎颈之交 - 情深潭水 - 患难之交

最佳答案: 高山流水 曲解人意 秉烛夜谈 促膝长谈 八拜之交 白首同归 道义之交 高情厚谊 恨相见晚 恨相知晚 莫逆之交 倾盖如故 深情厚谊

1. 对牛弹琴古文分析

汉·牟融《理惑论》：“ 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。

非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。”

（载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》） 为：给。 清角之操：高雅的曲子。

伏：趴着。 故：从前。

蹀躞：小步走。 耳：耳朵听。

鸣：鸣叫声，作名词。 掉：摇摆。

奋：竖直。 公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。

牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。 公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音。

牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。 讥笑听话的人不懂对方说的是什么。

比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。

对牛弹琴：比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。 寓意：说话不看对象是不可取的。

[编辑本段]语性 贬义词 [编辑本段]示例 ~，牛不入耳，骂得很好，咱们一总再算账！ ◎清·李当珍《镜花缘》第九十回 “对牛弹琴”这句话，含有讽刺对象的意思。如果我们除去这个意思，放进尊重对象的意思里去，那就只剩下讥笑弹琴者这个意思了。

——出自 *** 《反对党八股》 [编辑本段]用法 偏正式；作谓语、宾语；含贬义，用于讥讽别人。 [编辑本段]近义词 对牛鼓簧、白费口舌 、错认颜标 [编辑本段]反义词 对症下药、有的放矢 、知音识曲 [编辑本段]灯谜 牧童拉二胡 [编辑本段]歇后语 抱着琵琶进磨坊——对牛弹琴 [编辑本段]寓意 后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人。

另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利， 看来对牛弹琴也是一种饲养手段。

2. 对牛弹琴古文分析

汉·牟融《理惑论》：“ 公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳也。转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听。” （载于 南朝·梁·僧佑《弘明集》）

为：给。

清角之操：高雅的曲子。

伏：趴着。

故：从前。

蹀躞：小步走。

耳：耳朵听。

鸣：鸣叫声，作名词。

掉：摇摆。

奋：竖直。

公明仪给牛弹奏古雅的清角调琴曲，牛依然像刚才一样埋头吃草。牛并非没有听见，而是这种曲调不适合它听罢了。 公明仪于是用琴模仿蚊牛蝇的叫声，（以及）孤独的小牛犊的声音。牛就摆动尾巴竖起耳朵，小步走并听着。

讥笑听话的人不懂对方说的是什么。比喻对蠢人谈论高深的道理，白费口舌。用以讥笑说话的人不看对象。

对牛弹琴：比喻说话不看对象，或对愚蠢的人讲深奥的道理。

寓意：说话不看对象是不可取的。

3. 对牛弹琴文言文注释《对牛弹琴》的文言文注释带点字注释译文出自

原文昔公明仪为牛弹《清角》之操，伏食如故.非牛不闻，不合其耳矣.转为蚊虻之声，孤犊之鸣，即掉尾奋耳，蹀躞而听.译文公明仪曾经给牛弹奏古雅的清角调琴曲，可牛却依然像先前一样埋头吃草.原来，不是牛不要听，是曲调不入它的耳. 于是公明仪便用琴模仿蚊虫和小牛犊的叫声.牛就摆动尾巴竖起耳朵，迈着小步来回走着.词语注解1.昔：曾经2.公明仪：春秋时人，曾子之弟子.曾参（音骖），字子舆.曾子，孔子之弟子.3.为：给.4.清角之操：这里指高深的曲子.5.清角：古雅的曲调的名称.6.操：琴曲.7.如故：像先前一样.8.非：不是.9.闻：听.10.合：悦.11.虻：吸血的苍蝇.12.孤犊：离开母亲的小牛.13.鸣：鸣叫声，作名词.14.掉：摇动，摆动.15.奋：竖起.16.掉尾奋耳：甩动尾巴，支棱起耳朵.17.蹀躞：迈小步来回走动.寓意后来人们根据这个故事，引申出"对牛弹琴"这句成语，比喻对不懂道理的人讲道理，是白费口舌；也常用来讥笑说话不看对象的人.说话不看对象是不可取的，对蠢人讲道理也是不可取的.另据一些养牛业人士的经验，牛在听了音乐后可获得一定的放松，对提高牛肉质量有利，看来对牛弹琴也是一种饲养手段.。

4. 对牛弹琴的古文和意思公明仪为牛弹清角之操,伏食如故.非牛不闻,不

释义] ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）.②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话.常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意. [语出] 汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操；伏食如故；非牛不闻；不合其耳矣.” [正音] 弹；不能读作“”的“dàn”. [近义] 无的放矢 举措失当 [反义] 有的放矢 [用法] 对牛弹琴有讥讽的意思；但须区别对象.一般作谓语、宾语. [结构] 偏正式. [例句] 对目不识丁的文盲；谈文艺创作；无异于~. [英译] play one\\\'s guitar to an ox;waste one\\\'s effort [成语故事] 战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他. 公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏.有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草.公明仪一时兴致来了，摆上琴，拨动琴弦，就给这头牛弹起了最高雅的乐曲《清角之操》来.老黄牛在那里却无动于衷，仍然一个劲地低头吃草. 公明仪想，这支曲子可能太高雅了，该换个曲调，弹弹小曲.老黄牛仍然毫无反应，继续悠闲地吃草. 公明仪拿出自己的全部本领，弹奏最拿手的曲子.这回呢，老黄牛偶尔甩甩尾巴，赶着牛虻，仍然低头闷不吱声地吃草. 最后，老黄牛慢悠悠地走了.换个地方去吃草了. 公明仪见老黄牛始终无动于衷，很是失望.人们对他说："你不要生气了！不是你弹的曲子不好听，是你弹的曲子不对牛的耳朵啊！"最后，公明仪也只好叹口气，抱琴回去了.真是自找没趣. 故：原来的.这里指牛依旧低头吃草. 闻：听到. 犊：小牛. 奋：有提起，举起的意思，这里可以理解为牛竖起耳朵。