来源于寓言的成语有哪些_来源于寓言的成语有哪些写五个

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       对于来源于寓言的成语有哪些的问题，我有些许经验和知识储备。希望我的回答能够为您提供一些启示和帮助。

1.源于寓言故事的成语有哪些？

2.寓言故事有哪些成语

3.来自寓言故事的成语有哪些

4.表示中国古代寓言的成语有哪些

5.10个寓言故事的成语

6.出自寓言故事的成语有哪些？

源于寓言故事的成语有哪些？

       源于寓言故事的经典成语：

       按图索骥、八面威风、拔苗助长、拔山举鼎、拔帜易帜、白面书生、百发百中、百感交集、百闻不如一见、百丈竿头、百折不挠、班门弄斧、半途而废、抱薪救火、杯弓蛇影、

       背水一战、必恭必敬、髀肉复生、标新立异、别开生面、别有天地、宾至如归、冰山难靠、兵贵神速、病入膏肓、伯乐相马、博而不精、博士买驴、捕风捉影、不得要领、

       不寒而栗、不合时宜、不拘一格、不堪回首、不可多得、不可救药、不可同日而语、不伦不类、不求甚解、不屈不挠、不入虎穴，不得虎子、不贪为宝、不为五斗米折腰、

       不学无术、不遗余力、不因人热、不远千里、不知所云、不自量力、才高八斗、残杯冷炙、沧海桑田、草船借箭、草菅人命、草木皆兵、、车水马龙、车载斗量、沉鱼落雁、

       城狐社鼠、乘风破浪、乘人之危、乘兴而来、程门立雪、痴人说梦、寸草春晖、打草惊蛇、大笔如椽、大材小用、大腹便便、大公无私、大逆不道、大器晚成、当局者迷、

       当务之急、道听途说、雕虫小技、东施效颦、对牛弹琴、多多益善、尔虞我诈、二桃杀三士、发奸擿伏、发蒙振落、罚不当罪、返老还童、防微杜渐、分崩离析、分道扬镳、

       分庭抗礼、奋不顾身、风吹草动、风声鹤唳、奉公守法、负荆请罪、负隅顽抗、负重致远、赴汤蹈火、覆巢无完卵、覆水难收、感恩图报、高枕无忧、各得其所、各自为政、

       瓜田李下、刮目相看、管鲍之交、过河拆桥、邯郸学步、汗流浃背、沆瀣—气、好好先生、合浦珠还、后来居上、后起之秀、后生可畏、囫囵吞枣、狐假虎威、华而不实、

       画饼充饥、画龙点睛、画蛇添足、患得患失、黄梁一梦、火树银花、鸡口牛后、鸡鸣狗盗、坚壁清野、间不容发、见猎心喜、江郎才尽、胶漆相投、嗟来之食、惊弓之鸟、

       精卫填海、井底之蛙、九牛一毛、举一反三、开诚布公、开卷有益、开门揖盗、开天辟地、侃侃而谈、克己奉公、克勤克俭、刻舟求剑、空洞无物、空前绝后、空中楼阁

寓言故事有哪些成语

       

出自寓言故事的经典成语

       　按图索骥、八面威风、拔苗助长、拔山举鼎、拔帜易帜、白面书生、百发百中、百感交集、百闻不如一见、百丈竿头、百折不挠、班门弄斧、半途而废、抱薪救火、杯弓蛇影、

       　背水一战、必恭必敬、髀肉复生、标新立异、别开生面、别有天地、宾至如归、冰山难靠、兵贵神速、病入膏肓、伯乐相马、博而不精、博士买驴、捕风捉影、不得要领、

       　不寒而栗、不合时宜、不拘一格、不堪回首、不可多得、不可救药、不可同日而语、不伦不类、不求甚解、不屈不挠、不入虎穴，不得虎子、不贪为宝、不为五斗米折腰、

       　不学无术、不遗余力、不因人热、不远千里、不知所云、不自量力、才高八斗、残杯冷炙、沧海桑田、草船借箭、草菅人命、草木皆兵、、车水马龙、车载斗量、沉鱼落雁、

       　城狐社鼠、乘风破浪、乘人之危、乘兴而来、程门立雪、痴人说梦、寸草春晖、打草惊蛇、大笔如椽、大材小用、大腹便便、大公无私、大逆不道、大器晚成、当局者迷、

出自寓言故事的成语

       　当务之急、道听途说、雕虫小技、东施效颦、对牛弹琴、多多益善、尔虞我诈、二桃杀三士、发奸擿伏、发蒙振落、罚不当罪、返老还童、防微杜渐、分崩离析、分道扬镳、

       　分庭抗礼、奋不顾身、风吹草动、风声鹤唳、奉公守法、负荆请罪、负隅顽抗、负重致远、赴汤蹈火、覆巢无完卵、覆水难收、感恩图报、高枕无忧、各得其所、各自为政、

       　瓜田李下、刮目相看、管鲍之交、过河拆桥、邯郸学步、汗流浃背、沆瀣?气、好好先生、合浦珠还、后来居上、后起之秀、后生可畏、囫囵吞枣、狐假虎威、华而不实、

       　画饼充饥、画龙点睛、画蛇添足、患得患失、黄梁一梦、火树银花、鸡口牛后、鸡鸣狗盗、坚壁清野、间不容发、见猎心喜、江郎才尽、胶漆相投、嗟来之食、惊弓之鸟、

       　精卫填海、井底之蛙、九牛一毛、举一反三、开诚布公、开卷有益、开门揖盗、开天辟地、侃侃而谈、克己奉公、克勤克俭、刻舟求剑、空洞无物、空前绝后、空中楼阁、

       　口蜜腹剑、口若悬河、夸父逐日、脍炙人口、旷日持久、困兽犹斗、蓝田生玉、滥竽充数、狼狈不堪、狼子野心、劳而无功、老当益壮、老马识途、老牛舐犊、老生常谈、

       　老妪能解、乐不思蜀、力不从心、梁上君子、两败俱伤、量体裁衣、论功行赏、马革裹尸、马首是瞻、买椟还珠、芒刺在背、盲人摸象、毛遂自荐、门可罗雀、门庭若市、

       　孟母三迁、名落孙山、磨杵成针、木人石心、南柯一梦、南辕北辙、难兄难弟、鸟尽弓藏、宁为玉碎，不为瓦全、牛鼎烹鸡、弄巧成拙、怒发冲冠、抛砖引玉、庖丁解牛、

       　剖腹藏珠、七步之才、七擒七纵、杞人忧天、起死回生、气壮山河、千变万化、千金市骨、千钧一发、千里鹅毛、千虑一得、千人所指、千万买邻、千载难逢、黔驴技穷、

       　巧取豪夺、庆父不死鲁难未已、穷兵黩武、曲高和寡、曲尽其妙、曲突徙薪、犬牙交错、人非圣贤，孰能无过、人给家足、人杰地灵、人面兽心、人弃我取、人琴俱亡、

       　人人自危、人心如面、人言可畏、忍辱负重、任人为贤、日不暇给、日暮途穷、如火如荼、如释重负、如鱼得水、孺子可教、入木三分、入吾彀中、塞翁失马、三寸之舌、

       　三顾茅庐、三令五申、三迁之教、三人成虎、三生有幸、三折其肱、杀鸡取卵、杀身成仁、伤风败俗、上行下效、上下其手、尸居余气、尸位素餐、师出无名、十行俱下、

       　识时务者为俊杰、士别三日、手不释卷、守株待兔、熟能生巧、双管齐下、水滴石穿、水落石出、水深火热、司空见惯、死不旋踵、死而不朽、死灰复燃、四海之内皆兄弟、

       　四面楚歌、随声附和、随月读书、太公钓鱼愿者上钩、螳螂捕蝉、天经地义、天下无双、天涯海角、天衣无缝、天真料漫、同仇敌忾、同甘共苦、同工异曲、土崩瓦解、完壁归赵、万事俱备只欠东风、万死不辞、亡羊补牢、妄自尊大、望梅止渴、望洋兴叹、危如累卵、韦编三绝、为虎作伥、未雨绸缪、刎颈之交、无出其右、无价之宝、无可奈何、

       　五日京兆、五色无主、下笔成章、下车泣罪、先发制人、先声夺人、小时了了、小巫见大巫、小心翼翼、心旷神怡、兴高采烈、休戚相关、朽木不雕、言过其实、掩耳盗铃、

       　阳春白雪、叶公好龙、夜郎自大、一败涂地、一暴十寒、一不做、二不休、一代楷模、一发千钧、一傅众咻、一鼓作气、一国三公、一挥而就、一夔已足、一毛不拔、一鸣惊人、一木难支、一诺千金、一钱不值、一窍不通、一丘之貉、一日千里、一叶障目、疑邻盗斧、以古非今、以管窥天、以规为滇、以邻为壑、以卵击石、以貌取人、以强凌弱、

       　异军突起、饮醇自醉、饮鸩止渴、庸人自扰、有备无患、有脚阳春、有名无实、鱼目混珠、愚公移山、与虎谋皮、予取予求、羽毛未丰、鹬蚌相争、约法三章、长驱直入、

       　郑人买履、指鹿为马、智子疑邻、庄周梦蝶、自相矛盾、自作聪明、坐井观天

成语寓言故事

       　鹬蚌相争的故事

       　赵国将要讨伐燕国，苏代(战国时策士，纵横家苏秦的弟弟)替燕国游说赵惠文王，讲了如下的寓言故事：?我来的时候经过易水，恰好看到蚌出来晒太阳。鹬趁机啄蚌的肉，蚌把两扇介壳一闭就夹住了鹬的喙。鹬说：?今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。?蚌也针锋相对地说：?今天不出，明天不出(夹住不放)，就有死鹬。?两者谁也不肯罢休，这时过来一个渔父把两者一起拎走了。?燕赵相对抗，都搞得很疲劳，我恐怕强大的秦国正在扮演渔父的角色，所以希望大王深思熟虑。惠文王赞同苏代的意见，停止对燕国用兵。

       　守株待兔的故事

       　相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息.遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了.他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

       　奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。

       　当天，他美美地饱餐了一顿。

       　从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。

       　成语?守株待兔?，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的 经验 ，不知变通

       　画蛇添足的故事

       　这个成语出自《战国策?齐策二》。

       　楚国一位舍人得到了主人送的一壶酒，觉得几个人一起喝嫌少，一个人独喝又嫌多，于是让几个人在地上画蛇，先画成的就喝酒。有个人蛇先画好了，拿起酒壶准备喝，看看其他人还没画好，又左手拿壶，右手给蛇画脚，还没等他画好脚，另一人的蛇画好了，夺过酒壶说：?蛇本来就没有脚，你怎么能添上脚呢?说完把酒喝了。那个画蛇脚的人，终于没有喝上酒。

       　唐朝大文学家韩愈在其《感春》诗中写道：?画蛇著足无处用，两鬓雪白趋埃尘。?

       　画蛇添足?比喻做了多余的事，反而把事情弄坏。有时也作?画蛇著足?。

       　自相矛盾的故事

       　战国时期，大思想家韩非子曾讲有一个卖矛和盾的人，见人推销他的矛是世界上最尖利的矛，没有穿不透的东西;一会又向人推销他的盾是世界上最坚硬的盾，没有什么东西能戳穿它。人群中有人问他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

       　矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

       　量体裁衣的故事

       　南朝齐国官员张融深受齐太祖萧道成的器重和宠爱，说他是?不可无一，不可有二。?一次派人给张融送一件旧衣服，说是自己以前穿的，现叫裁缝根据他的身材改做好了，一定会合身的。张融收到后非常感激齐太祖的知遇之恩。

       　量体裁衣：按照身材裁剪衣服。比喻按照实际情况办事。

       　杯弓蛇影的故事

       　晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。

       　杯弓蛇影：将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

       　螳螂捕蝉的故事

       　春秋时期，吴王寿梦要攻打楚国，并禁止大臣提反对意见，有一个大臣的儿子听说后，带上弹弓到王宫花园去打鸟。吴王问他干什么，他说在看螳螂捕树上的蝉，而黄雀在后面等着吃螳螂。吴王觉得自己的处境同螳螂差不多，就只好取消计划。

       　蝉：知了。螳螂捉蝉，不知潜在危险。比喻目光短浅。

       　亡羊补牢的故事

       　战国时代，楚国有一个大臣，名叫庄辛，有一天对楚襄王说： ?你在宫里面的时候，左边是州侯，右边是夏侯;出去的时候，鄢陵君和寿跟君又总是随看 你。你和这四个人专门讲究奢侈*乐，不管国家大事，郢(楚都，在今湖北省江陵县北)一 定要危险啦!?

       　襄王听了，很不高与，气骂道：?你老糊涂了吗?故意说这些险恶的话惑乱人心吗?

       　庄辛不慌不忙的回答说：?我实在感觉事情一定要到这个地步的，不敢故意说楚国有什 么不幸。如果你一直宠信这个人，楚国一定要灭亡的。你既然不信我的话，请允许我到赵国 躲一躲，看事情究竟会怎样。? 庄辛到赵国才住了五个月，秦国果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到阳城(今河南息县西 北)。这才觉得庄辛的话不错，赶紧派人把庄辛找回来，问他有什么办法;庄辛很诚恳地说： ?我听说过，看见兔子牙想起猎犬，这还不晚;羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。

       　这是一则很有意义的故事，只知道享乐，不知道如何做事，其结果必然是遭到悲惨的失 败无疑。 ?亡羊补牢?这句成语，便是根据上面约两句话而来的，表达处理事情发生错误以后， 如果赶紧去挽救，还不为迟的意思。例如一个事业家，因估计事情的发展犯了错误，轻举冒 进，陷入失败的境地。但他并不气馁，耐心地将事情再想了一遍，从这次的错误中吸取教 训，认为?亡羊补牢?，从头做起，还不算晚呢!

       　人面兽心的故事

       　杨朱特地请老子到家里请教问题，老子给他将各种各样的为人，圣人都是看心智的而不是看外表，凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面，牛头虎鼻，没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。

       　人面兽心：面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

       　

来自寓言故事的成语有哪些

       寓言故事的成语有：狐假虎威、叶公好龙、画蛇添足、守株待兔、掩耳盗铃、刻舟求剑、滥竽充数、亡羊补牢、井底之蛙等。

       1、狐假虎威：假：假借，凭借。狐狸借着老虎的威风。比喻借着别人的威势来吓唬和欺压人。

       2、叶公好龙：比喻表面上爱好或拥护，实际上害怕或反对，心口不一。

       3、画蛇添足：画好了蛇，再添上它的脚。比喻多此一举，弄巧成拙。也作“画蛇著足”。

       4、守株待兔：株：露出地面的树根。比喻死守狭隘的经验不知变通。也讽刺妄想不劳而获的侥幸心理。

       5、掩耳盗铃：掩住自己的耳朵去偷铃铛。比喻自欺欺人。

       6、刻舟求剑：舟：船。求：寻找。比喻办事刻板拘泥，不知根据实际情况处理问题。

       7、滥竽充数：比喻没有真实本领的人混在行家里面充数，也比喻以次充好；用来表示自谦，说自己水平不够只是凑数而已。

       8、亡羊补牢：比喻在受到损失之后想办法补救，免得以后再遭受损失。

       9、井底之蛙：井底下的青蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识短浅的人。

表示中国古代寓言的成语有哪些

       1.望梅止渴

       有一年夏天，曹操率领部队去讨伐张绣，天气热得出奇，骄阳似火，天上一丝云彩也没有，部队在弯弯曲曲的山道上行走，两边密密的树木和被阳光晒得滚烫的山石，让人透不过气来。到了中午时分，士兵的衣服都湿透了，行军的速度也慢下来，有几个体弱的士兵竟晕倒在路边。

       郭翰很有礼貌地问：曹操看行军的速度越来越慢，担心贻误战机，心里很是着急。可是，眼下几万人马连水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫来向导，悄悄问他：“这附近可有水源？”向导摇摇头说：“泉水在山谷的那一边，要绕道过去还有很远的路程。”曹操想了一下说，“不行，时间来不及。”他看了看前边的树林，沉思了一会儿，对向导说：“你什么也别说，我来想办法。”他知道此刻即使下命令要求部队加快速度也无济于事。脑筋一转，办法来了，他一夹马肚子，快速赶到队伍前面，用马鞭指着前方说：“士兵们，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我们快点赶路，绕过这个山丘就到梅林了！”士兵们一听，仿佛已经吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了许多。

       2.四面楚歌

       项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

       3.卧薪尝胆

       4.背水一战

       5.围魏救赵

       6.纸上谈兵等等

10个寓言故事的成语

       邯郸学步:故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 · 邯郸学步：比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。 自相矛盾出自《韩非子·难一》。 掩耳盗铃 《吕氏春秋·自知》亡羊补牢出处《战国策 楚策四》守株待兔出处: 先秦·韩非的《韩非子·五蠹》出自历史故事的成语 故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。 故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”，形容某种人群或事物阵容之大，气势之盛。故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”，比喻用某人整治他自己。 故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”，称颂杰出的作品风行一进。 故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。 故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。 故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”，形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”，比喻写文章能紧扣主题，抓住要点。故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。 故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”，形容战斗节节胜利，毫无阻挡。故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”，比喻机械地照老办法办事，不知变通；也比喻按照某种线索去寻找事物。 故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”，比喻要做某事而力量不够，感到无可奈何。故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”，比喻双方关系密切，相互依存。 故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》，形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语，形容时刻警惕敌人，准备作战。 故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”，往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意，大不相同。 故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为。故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”，形容发奋有为，也比喻有志之士，及时振作。故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害，结果反而使祸害扩大。 故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。 故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非，混淆黑白。 成语“守株待兔”，比喻亡想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。 桃李不言，下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

出自寓言故事的成语有哪些？

       鹬蚌相争、井底之蛙、画蛇添足、指鹿为马、掩耳盗铃、班门弄斧、刻舟求剑、守株待兔、揠苗助长、南辕北辙。

       1、 鹬蚌相争

       解释：“鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。

       出自：清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

       译文：波翻血海全球怜悯，问谁敢野蛮法律骂强大的秦国？笑他鹬蚌相争演出风云阵。

       记载辩士苏代借用民间流传的寓言故事来说明赵燕相持会给两国都带来祸害，从而阻止了赵国攻打燕国。它告诉人们:在各种纷乱复杂的矛盾斗争中，如果对立的双方争持不下，结果会两败俱伤，使第三者从中得利。

       2、井底之蛙

       解释：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

       出自：庄子·战国《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

       译文：井中的青蛙不可能同它谈论大海的事，因为受到居住地方的局限。

       井底下的青蛙只能看见井口很小的一片天。后来人们用井底之蛙的故事来比喻眼界狭小，目光短浅的人。

       3、画蛇添足

       解释：画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

       出自：《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能为之足？”

       译文：蛇本来没有脚，你怎么能给他足够？

       楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给门人们喝。门客们互相商量说:"这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。"

       有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说:"我能够给它画脚。"没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说:"蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢!"然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。

       4、指鹿为马

       解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

       出自：司马迁·汉《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”

       译文：赵高想作乱，怕群臣不听，于是先进行试验，拿只鹿献给秦二世，说：马啊。二世笑着说：你错了吧？对鹿为马。问身边的人，旁边的人沉默，有人说是马为了迎合赵高。

       赵高想要叛乱(篡夺秦朝的政权)，恐怕各位大臣不听从他，就先设下圈套设法试探。于是带来一只鹿献给二世，说:"这是一匹马。"二世笑着说:"丞相错了吧?您把鹿说成是马。"问身边的大臣，左右大臣有的沉默。

       有的故意迎合赵高说是马，有的说是鹿，赵高就在暗中假借法律中伤(或陷害)那些说是鹿的人。以后，大臣们都畏惧赵高。

       5、掩耳盗铃

       解释：掩：遮蔽，遮盖；盗：偷。偷铃铛怕别人听见而捂住自己的耳朵。比喻自己欺骗自己，明明掩盖不住的事情偏要想法子掩盖。

       出自：《吕氏春秋·自知》：“百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

       译文：百姓想得到钟的，想要背着它逃跑，那钟大不到背不动。以椎诋毁他，钟是一样的声音。怕别人听见他而剥夺自己的，突然捂着自己的耳朵。

       范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动;于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。

       6、班门弄斧

       解释：在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。

       出自：唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”

       译文：拿着斧子到班、郢之门，这个厚脸皮了。

       鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他"巧人"，民间历来把他奉为木匠的始祖。谁敢在鲁班门前卖弄使用斧子的技术，也就是说，想在大行家面前显示自己的本领，这种太不谦虚的可笑行为，就叫做"鲁班门前弄大斧"，简称"班门弄斧"。

       7、刻舟求剑

       解释：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

       出自：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”

       译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船上掉到水里，就契那船说：这宝剑掉下去的地方。船停了，从他所刻记号的地方下水去找剑的。船已经走了，而剑不走，这样寻找宝剑，这不是糊涂吗？

       刻个记号便于打捞宝剑，原本并无错，可是把记号刻在了移动的船上，那岂不等于没有记号吗?这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。故事告诉我们办事不能只凭主观愿望，不能想当然，要根据客观情况的变化而灵活处理。

       8、守株待兔

       解释：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。

       出自：韩非子·战国《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

       译文：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

       相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日落而息。遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了。他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。

       奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然， 有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。?

       当天，他美美地饱餐了一顿。 从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。?

       9、揠苗助长

       解释：揠：拔。把苗拔起，以助其生长。比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。

       出自：孟子·战国《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

       译文：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，茫茫然回家，对他家里人说：‘今天病了，不过，我总算让禾苗一下子就长高了。’他的儿子急忙跑去看的，禾苗已全部于死了。

       有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的宋国人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说:"可把我累坏了，我帮助禾苗长高了!"他儿子听说后急忙到地里去看苗(的情况)，然而苗都枯萎了。

       天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人，就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人，就像这个拔苗助长的人，不但没有好处，反而害了它。

       10、南辕北辙

       解释：想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。

       出自：刘向·汉《战国策·魏策四》：“犹至楚而北行也。”

       译文：想往南而车子却向北行走。

       魏王想攻打赵国，季梁劝他说:我在大路上遇到一个赶着车向北走的人，告诉我说:我要去楚国。我问他:你要去楚国，为什么要向北呢?他说:'我的马好。我说:您的马虽然好，但这不是去楚国的路啊!

       他又说:我的路费很充足。我说:你的路费虽然多，但这不是去楚国的路啊!'他又说:给我驾车的人本领很高。他不知道方向错了，赶路的条件越好，离楚国的距离就会越远。

       现在大王动不动就想称霸诸侯，办什么事都想取得天下的信任，依仗自己国家强大，军队精锐，而去攻打邯郸，想扩展地盘抬高声威，岂不知您这样的行动越多，距离统一天下为王的目标就越远，这正像要去楚国却向北走的行为一样啊!

出自古代寓言故事的成语

       1 鹬蚌相争 yù bàng xiāng zhēng “鹬蚌相争，渔翁得利”的省语。比喻双方相持不下，而使第三者从中得利。出自清·湘灵子《轩亭冤·哭墓》：“波翻血海全球悯，问谁敢野蛮法律骂强秦？笑他鹬蚌相争演出风云阵。”

       2 守株待兔shǒu zhū dài tù 株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。出自《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。

       3 画蛇添足huà shé tiān zú 画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。出自《战国策·齐策二》：“蛇固无足，子安能，而外学其文，虽有贤师良友，若画脂镂冰，费日损功。”

       4 杯弓蛇影bēi gōng shé yǐng将映在酒杯里的弓影误认为蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。出自 《晋书·乐广传》记载有人作客饮酒，见酒杯里有条蛇，喝后吓得病了。后来知道这蛇原来是屋角上一张弓照在杯里的影子，他的病就好了。?

       5 亡羊补牢 wáng yáng bǔ láo 亡：逃亡，丢失；牢：关牲口的圈。羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。出自《战国策·楚策》：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。”

写来自寓言故事的成语有哪些

       出自古代寓言故事的成语如下：

       1、掩耳盗铃,出自《吕氏春秋·自知》：“范氏之亡也，百姓有得钟者，欲负而走，则钟大不可负。以椎毁之，钟况然有声。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。”

       2、拔苗助长，出自《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”

       3、守株待兔，出自《韩非子·五蠹》记载：宋人有耕田者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也。

       4、买椟还珠，出自韩非子·外储说左上》楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，熏以挂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，缉以翡翠。郑人买其椟而还其珠。此可谓善卖椟矣，未可谓善鬻珠也。

       5、鹬蚌相争，出自。《战国策》：赵且伐燕，苏代为燕谓惠王曰：“今者臣来，过易水。蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍。渔者得而并禽之。今赵且伐燕，燕赵久相支，以弊大众，臣恐强秦之为渔夫也。故愿王之熟计之也！”惠王曰：“善。”乃止。

       6、滥竽充数，出自韩非《韩非子·内储说上》：齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，闵王立。好一一听之，处士逃。

       7、黔驴技穷，出自唐?柳宗元《三戒?黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也。以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。

       8、天女散花，出自《维摩经·观众生品》：“时维摩诘室有一天女，见诸大人闻所说说法，便现其身，即以天华散诸菩萨、大弟子上，华至诸菩萨即皆堕落，至大弟子便著不堕。一切弟子神力去华，不能令去。”

       1、杯弓蛇影

       晋朝河南人乐广十分好客，见一朋友好久不来家里，十分奇怪，就去拜会他，朋友说上次在你家喝酒杯中有蛇，喝后回来后就生病。乐广不解，回到家便查原因，原来是挂在墙上的角弓影子倒射在酒杯所至，朋友闻知后就病愈。

       2、门可罗雀

       汉朝廷尉翟公的府第总是车来轿往，热闹非凡。翟公自身还养了一些门客，皇帝听信谗言把翟公的官职撤了。平时那些称兄道弟的纷纷改变态度。门客也各走东西，门前非常冷清，鸟雀飞舞，张网就能捕捉到。后来他官复原职就不与他们往来。

       3、庖丁解牛

       战国时期道家代表庄周讲一个故事：有个厨师替梁惠王宰牛，他的宰牛技术十分娴熟，刀子在牛骨缝里灵活地移动，没有一点障碍，而且很有节奏。梁惠王看呆了，一个劲夸他技术高超。厨师说他解牛已经19年了，对牛的结构完全了解。

       4、饮鸩止渴

       东汉时期州郡长官宋光为人正直，秉公办案，得罪了皇亲国戚，被诬陷入狱，他的外甥霍决定为舅舅伸冤，就在申辩信中写道：“宋光不会冒死去篡改诏书，那样做无异于饮鸩止渴。”大将军梁商看中霍的才识就亲自向皇帝汇报救了宋光。

       5、刎颈之交

       战国时期，赵国宦者令缪贤的门客蔺相如受赵王的派遣，带和氏璧出使秦国，而能完璧归赵，被赵王重用，拜为上卿。武将廉颇受不了，多次想找蔺相如的茬，蔺相如以国事为重避免了矛盾。廉颇负荆请罪，两人后来成为刎颈之交。

       今天关于“来源于寓言的成语有哪些”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解，您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。我将竭诚为您服务。