沐猴而冠造句及解释解析_沐猴而冠造句子

沐猴而冠造句及解释解析_沐猴而冠造句子

       随着科技的发展，沐猴而冠造句及解释解析的今日更新也在不断地推陈出新。今天，我将为大家详细介绍它的今日更新，让我们一起了解它的最新技术。

1.沐猴而冠意思及解释

2.沐猴而冠是什么意思？

3.沐猴而冠是什么意思

4.沐猴而冠的意思解释

5.“沐猴而冠”什么意思？

沐猴而冠意思及解释

       沐猴衣冠的意思是比喻虚有其表，形同傀儡，常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人，也指人面兽心的人。

       沐猴而冠是一个成语，出自《史记·项羽本纪》。释义是：沐猴（猕猴）戴帽子。比喻装扮得像人，实际却虚有其表。常用来讽刺依附权势窃据一定权位的人。例句：那些肥头胖脑的绅士，大肚皮的豪商，沐猴而冠的穿着西洋礼服，其实都是资本家的走狗。

       运用示例清·全祖望《孙武子论》：“当吴人之大举也，楚之来拒者，为子常，斯其人如沐猴而冠．而又罢于奔命之余，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。”清·梁启超《开明专制论》：“夫学识幼稚之民，往往沐猴而冠，沾沾自喜。”

成语寓意

       项羽虽然能征善战、霸气十足，但他为人刚愎自用，心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒，用兵打仗的本领也不及项羽，但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽流失大量人才，最终落得四面楚歌，自刎乌江。

       成语告诉人们，一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音，且能斟酌损益，采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”，最终成不了大气候。

沐猴而冠是什么意思？

       沐猴而冠 注音mù hóu ér guàn

        出处《史记·卷七》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

        解释沐猴：猕猴（楚人管猕猴为“沐猴”）；冠：戴帽子。本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

        近义词衣冠禽兽、沐猴衣冠、道貌岸然

        用 法 主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义； 指人面兽心的人。

        示 例 《晋书·张载传》：“丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉！”

        典故

        1、居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭；收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，◇集解徐广曰：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”◇集解张晏曰：“沐猴，猕猴也。”○索隐言猕猴不任久著冠带，以喻楚人性躁暴。果然，言果如人言也。项王闻之，烹说者。◇集解楚汉春秋、杨子法言云说者是蔡生，汉书云是韩生。

        秦末，刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳（今陕西西安市东渭城故城），接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定：谁先进入咸阳，谁就在关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马，冲入城内，大肆屠杀，并且杀了秦降王子婴，放火焚烧秦宫，大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物，掳掠了一批年轻妇女，准备回到东方去。

        当时有人劝项羽仍在咸阳建都，因为“这里关中地区，有险可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁，残破不堪，同时又怀念故乡，一心想回东方，便说：“人富贵了，应归故乡，富贵不归故乡，好比锦衣夜行，谁看得见？”。

        那人听了这句话，觉得项羽要作为一位英雄，实在不够，心里不免对他鄙视。于是在背后对人说：“人家说楚国人（指项羽）不过是‘沐猴而冠’罢了，果然不错！”不料给项羽知道了，立刻把此人抓来，投入鼎镬煮死。结果，由于项羽的自傲自骄，再加上战略失误，最终走上穷途末路，被刘邦打败。

        2、《汉书·伍被传》也有此语：伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官，刘安谋反，伍被多次谏劝，刘安不听，以轻蔑的口吻对伍被说：“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”

沐猴而冠是什么意思

       沐猴而冠（mù hóu ér guàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。?

       出自《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠，果然。”

       译文：人们说猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，果然是这样。

       近义词：衣冠禽兽、道貌岸然、沐猴衣冠

       反义词：正人君子、仁人志士

       用法：主谓式；作谓语、定语、状语；贬义词； 指人面兽心的人。

扩展资料

       近义词

       衣冠禽兽一词在辞海和成语词典等很多工具书中几乎都被解释为贬义。比如上海辞书出版社1979年出版的《辞海》中，即非常直接地解释为：衣冠禽兽，比喻品德败坏的人。谓这种人虚有人的外表，行为却如禽兽。常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。

       出自明·陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我是文物穿窬。”

       译文：人人都骂我做衣帽禽兽，个个认识我是文物小偷

       反义词

       正人君子，汉语成语，拼音是zhèng rén jūn zǐ，旧时指品行端正的人，现多作讽刺的用法，指假装正经的人。

       出自 《旧唐书·崔胤传》：“胤所悦者阘茸下辈，所恶者正人君子。人人悚惧，朝不保夕。”

       译文：我所高兴的品格卑劣的人，所厌恶的正人君子。人人恐惧，朝不保夕。

沐猴而冠的意思解释

       沐猴而冠的意思是：沐猴（猕猴）戴上帽子扮人。比喻表面上装扮得像个人物，实际并不像。

       条目?沐猴而冠

       拼音?mù hóu ér guàn?

       注音?ㄇㄨ_ ㄏㄡ_ ㄦ_ ㄍㄨㄢ_

       沐猴而冠?词语解释

       解释

       猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。

       英语?lit. a monkey wearing a hat (idiom), fig. worthless person in imposing attire

       法语?Xiang Yu

       沐猴而冠?成语解释

       沐猴而冠

       解释沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       出处《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

       近义词衣冠禽兽

       语法主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

       沐猴而冠?网络解释

       百度百科

       沐猴而冠

       沐猴而冠，成语，拼音：mù hóu ér guàn。沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。

       出自《史记．卷七．项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」原意为韩生讥讽项羽。《汉书．卷四十五．伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」亦作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

“沐猴而冠”什么意思？

       沐猴而冠的意思是指猕猴戴着帽子装扮成人的模样，比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。

       出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠耳，果然。

       用法：含贬义，在句中一般作谓语、定语、状语。

       示例：清·全祖望《孙武子论》：当吴人之大举也，楚之来拒者，为子常，斯其人如沐猴而冠。而又罢于奔命之余，以遇常胜之师，兵未交而胆已落。

       近义词：衣冠禽兽。

       反义词：正人君子、仁人志士。

       例句：到底谁是沐猴而冠的人，其实大家心里都清楚。

成语寓意

       项羽虽然能征善战、霸气十足，但他为人刚愎自用，心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒，用兵打仗的本领也不及项羽，但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽流失大量人才，最终落得四面楚歌，自刎乌江。

       成语告诉人们，一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音，且能斟酌损益，采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同沐猴而冠，最终成不了大气候。

       以上内容参考：百度百科—沐猴而冠

       解释：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       出自：《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

       近义词：衣冠禽兽

       语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义

       今天关于“沐猴而冠造句及解释解析”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“沐猴而冠造句及解释解析”，并从我的答案中找到一些灵感。