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来源于古代诗文的成语_来源于古代诗文的成语有哪些-
ysladmin 2024-06-15 人已围观
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现在,请允许我来为大家详细解释一下来源于古代诗文的成语的问题,希望我的回答能够帮助到大家。关于来源于古代诗文的成语的讨论,我们正式开始。
1.来源于古诗的成语
2.出自诗文的成语
3.出自古诗文的成语有哪些
来源于古诗的成语
万紫千红—等闲识得东风面,万紫千红总是春《春日》朱熹
天涯比邻—海内存知己,天涯若比邻。唐?王勃《杜少府之任蜀州》
寸草春晖——谁言寸草心,报得三春晖。唐?孟郊《游子吟》
粉身碎骨——粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。明于谦
出自诗文的成语
三顾茅庐:出自诸葛亮《出师表》;比喻真心诚意,一再邀请.
妄自菲薄:出自诸葛亮《出师表》;指过分看轻自己,形容自卑.
作奸犯科:出自诸葛亮《出师表》;指为非作歹,触犯法令.
危急存亡:出自诸葛亮《出师表》;指关系到生存灭亡的紧急关头.
临危授命:出自诸葛亮《出师表》;指在危难之际接受任命.
计日可待:出自诸葛亮《出师表》;可以数着日子等待,形容为时不远.
醉翁之意不在酒:出自欧阳修《醉翁亭记》;比喻本意不在此而在别的方面.
水落石出:出自欧阳修《醉翁亭记》;比喻事情的真相完全暴露出来.
山肴野蔌:出自欧阳修《醉翁亭记》;指山中的野味和野菜.
峰回路转:出自欧阳修《醉翁亭记》;形容山水名胜路径曲折复杂.
觥筹交错:出自欧阳修《醉翁亭记》;形容许多人聚会喝酒时的热闹场景.
舍生取义:出自《鱼我所欲也》;舍弃生命为正义,指为正义而牺牲生命.
思贤若渴:出自陈寿《隆中对》;比喻迫切地想延揽有才德的人.
心旷神怡:出自范仲淹《岳阳楼记》;形容心境开阔,精神愉快.
气象万千:出自范仲淹《岳阳楼记》;形容景象或事物壮丽而多变化.
黔驴技穷:出自柳宗元《黔之驴》;比喻有限的一点本领也已用完了.
一鼓作气:出自《曹刿论战》;比喻趁劲头大的时候鼓起干劲一口气把工作做完.
不求甚出自陶渊明《五柳先生传》;只求知道个大概,不求彻底了解;常指学习或研究不认真不深入.
比肩继踵:出自《晏子春秋》;肩挨着肩,脚跟着脚;形容人很多,很拥挤.
不蔓不枝:出自周敦颐《爱莲说》;既不蔓延,也不分枝;比喻说话或写文章简明扼要,不拖泥带水.
刮目相看:出自司马光《孙权劝学》;指别人已有进步,不能再用老眼光去看他.
朝发夕至:出自郦道元《三峡》;早上出发晚上就能到达;形容路途不远或交通方便.
世外桃源:出自陶渊明《桃花源记》;原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界;后也指环境幽静生活安逸的地方;借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界.
1. 明察秋毫:意为眼睛明亮得能看清楚秋天鸟兽身上新生的细毛.形容目光敏锐,观察入微.沈复《童趣》:“余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫……”源于《孟子·梁惠王上》:“明足以察秋毫之末.”
2. 怡然自得:形容喜悦而满足的样子.《童趣》:“神游其中,怡然自得.”
3. 庞然大物:指形体大而笨重的东西,也指貌似强大而实则虚弱的东西.《童趣》:“忽有庞然大物,拔山倒树而来……”源于唐·柳宗元《三戒·黔之驴》:“虎见之,庞然大物也……”
4. 温故知新:复习学过的知识,可以得到新的认识;也指重温历史经验,更好地认识现在.源于《 论语 > 十则》:“温故而知新,可以为师矣.”
5. 见贤思齐:看见品德好的人就想和他一样,形容有好学向上之心.源于《 论语 > 十则》:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
6. 择善而从:选择好的向他学习,也指采纳并实行正确意见.源于《 论语 > 十则》:“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”
7. 任重道远:担子沉重,路程遥远;比喻责任重大,需要长期奋斗.源于《 论语 > 十则》:“士不可以不弘毅,任重而道远.”
8. 己所不欲,勿施于人:自己不需要或不愿意接受的,不要施加给别人.源于《 论语 > 十则》:“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?'子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人.'”
9. 历历在目:一个一个清清楚楚地出现在眼前.蒲松龄《山市》:“中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计.”
10. 塞翁失马:比喻坏事也可能变为好事.源于《塞翁失马》(选自《淮南子·人间训》).
11. 扑朔迷离:比喻事物错综复杂,不易看清真相.源于《木兰诗》:“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”
12. 吴下阿蒙:比喻学识浅陋的人.《孙权劝学》(选自司马光《资治通鉴》):“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”源于《三国志·吴志》.
13. 刮目相看:擦亮眼睛看待别人,指别人已经进步,不能再用老眼光看待.《孙权劝学》:“士别三日,即更刮目相待……”
14. 夸父追日:比喻决心很大或自不量力.源于《夸父逐日》(选自《山海经·海外北经》).
15. 世外桃源:指不受外界干扰的理想处所或与世隔绝的幻想世界.源于晋·陶渊明的《桃花源记》.
16. 豁然开朗:形容由狭小幽暗顿时变得宽敞明亮,也形容(经过别人的指点或自己的思考)突然明白和领悟.源于《桃花源记》:“初极狭,才通人.复行数十步,豁然开朗.”
17. 怡然自乐:安适、愉快而又得意.《桃花源记》:“黄发垂髫,并怡然自乐.”
18. 无人问津:无人过问,受到冷落.源于《桃花源记》:“(刘子骥)闻之,欣然规往.未果,寻病终.后遂无问津者.”
19. 不蔓不枝:原指莲茎挺直,不蔓生,也不分枝;后比喻说话或写文章不拖泥带水,不节外生枝.源于北宋·周敦颐《爱莲说》:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉.”
20. 山重水复:山峦重叠,流水环绕;形容风光优美.源于宋·陆游《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”
21. 柳暗花明:比喻在困境中出现希望或转机.源于《游山西村》:“山重水复疑无路,柳暗花明又一村.”
22. 不求甚原指读书只求领会主旨,不死抠字眼儿;现多指只满足于了解个大概,不作深入理解.源于陶渊明《五柳先生传》:“好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食.”
23. 悲欢离合:悲伤、欢乐、离别、团聚,泛指人生的种种经历、遭遇和感受.源于北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全.”
24. 政通人和:政令推行顺畅,人民团结;形容国泰民安的景象.北宋·范仲淹《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废具兴.”
25. 百废具兴:许多被废置的事业又都兴办起来.《岳阳楼记》:“越明年,政通人和,百废具兴.”现在规范词形写作“百废俱兴”.
26. 心旷神怡:心境开阔,精神愉快.《岳阳楼记》:“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.”
27. 醉翁之意不在酒:指另有用意或别有用心.源于北宋·欧阳修《醉翁亭记》:“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也.”
28. 山肴野蔌:指野味和野菜.源于《醉翁亭记》:“……山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也.”
29. 觥筹交错:酒器和酒筹交错起落(筹,喝酒时行令用的竹片),形容相聚饮酒的热闹场面.源于《醉翁亭记》:“宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也.”
30. 鸿鹄之志:比喻远大的志向.源于《陈涉世家》:“陈涉太息曰:‘嗟呼!燕雀安知鸿鹄之志哉!'”
31. 披坚执锐:身穿坚固的铠甲,手执锐利的兵器;形容全副武装投入战斗.源于《陈涉世家》:“将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦……”“被”,通“披”.
32. 妄自菲薄:毫无根据地自己看不起自己.诸葛亮·《出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也.”
33. 作奸犯科:指为非作歹,触犯法令.源于《出师表》:“若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏……”
34. 三顾茅庐:比喻诚心诚意再三邀请.源于《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中……”
35. 得道多助,失道寡助:符合道义,就会得到多数人的支持和帮助,违反正义一定得不到支持.源于《得道多助 失道寡助》(选自《孟子·公孙丑下》):“得道者多助,失道者寡助.寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之.”
36. 生于忧患,死于安乐:忧愁祸患,使人奋斗而得以生存;安逸享乐,使人沉沦而导致死亡.源于《生于忧患 死于安乐》选自《孟子·告子下》:“然后知生于忧患,而死于安乐也.”
37. 舍生取义:为了维护正义而牺牲生命.源于《鱼我所欲也》(选自《孟子·告子上》):“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也.二者不可得兼,舍生而取义者也.”
38. 一鼓作气:本指作战时擂第一通鼓,士气就振作起来了;现在多形容做事时鼓足干劲,趁势一次做完.源于《曹刿论战》:“夫战,勇气也.一鼓作气,再而衰,三而竭.”
39. 愚公移山:比喻做事不畏艰险,有坚忍的毅力.源于《愚公移山》(选自《列子·汤问》).
40. 再衰三竭:形容士气低落,不能再振作.源于《曹刿论战》:“一鼓作气,再而衰,三而竭.”
出自古诗文的成语有哪些
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺——悲欢离合
老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已——老骥伏枥
去年今日此门中,人面桃花相映红——人面桃花
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——心有灵犀
山重水复疑无路,柳暗花明又一村——;柳暗花明
郎骑竹马来,绕床弄青梅——青梅竹马
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——不拘一格
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇——怒发冲冠
乘风破浪会有时,直挂云帆济沧海——乘风破浪《行路难》李白
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——《登第》孟郊
无穷无尽是离愁,天涯海角寻思遍——无穷无尽、天涯海角《踏沙行》 晏殊
等闲识得东风面,万紫千红总是春——万紫千红《春日》朱熹
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路——柔情似水《鹊桥仙》秦观
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全——悲欢离合、阴晴圆缺《水调歌头》苏东坡
无可奈何花落去,似曾相识燕归来——无可奈何《浣溪沙》 晏殊
千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金——千淘万漉《浪淘沙》 刘禹锡
物是人非事事休,欲语泪先流——物是人非《武陵春》李清照
出自古诗文的成语如下:1、“曲径通幽”指幽远僻静之处。“万籁俱寂”的意思是非常安静,一点声音都没有。这两个成语出自唐朝诗人常建的《题破山寺后禅院》:
清晨入古寺,初日照高林。曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但余钟磬音。
2、“春风得意”是洋洋自得的意思。“走马观花”这个成语的意思有变,原意是骑在高头大马上看花,形容金榜题名,心情欢快。后多用来形容大略地观察,含有不仔细、不认真之意。这两个成语出自唐朝诗人孟郊的《登科后》:
昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
3、“寸草春晖”这个成语原意是指小草微薄的心意报答不了春日阳光的深情。用来比喻父母的恩情深重,儿女难报万一。出自孟郊的《游子吟》:
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
4、“曾经沧海”这个成语比喻曾经见过大世面,不会把平常事物放在眼里。出自唐朝诗人元稹的《离思五首·其四》:
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
5、“逢人说项”这个成语的意思是到处说某人或某事的好处。出自唐朝诗人杨敬之的《赠项斯》:
几度见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。
6、“人面桃花”这个成语形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。现在也用来形容女子貌美。出自唐朝诗人崔护的《题都城南庄》:
去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
好了,关于“来源于古代诗文的成语”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“来源于古代诗文的成语”有更深入的了解,并且从我的回答中得到一些启示。