瞎子摸象_瞎子摸象比喻什么

1.盲人摸象的寓言故事

2.寓言故事《瞎子摸象》

3.瞎子摸象什么意思 瞎子摸象说明了什么道理

4.《经籍、寓言故事·摸象》原文与赏析

5.急求：成语故事《瞎子摸象》

6.瞎子摸象什么意思

7.盲人摸象文言文原文

比喻 对事物一知半解，不对全局作 判断 。

成语出处： 李劼人《天魔舞》第26章：“不弄 清楚 ，而要判断这经济的总 趋势 ，岂不等于瞎子摸象？”

成语例句： 你不能学

注音： ㄒㄧㄚ ㄗㄧ ㄇㄛ ㄒㄧㄤˋ

瞎子摸象的近义词： 盲人摸象 佛教故事:有几个瞎子摸一只象,有的摸到象腿,就说大象像柱子,有的摸到尾巴,就说大象像一条蛇,各执己

瞎子摸象的反义词： 洞察一切 对一切观察得很清楚。

成语语法： 作宾语、定语；指盲目争执

成语故事： 古代佛经里讲到有几个盲人去摸大象，一个瞎子摸到大象的腿就说大象像棍子，一个摸到大象的耳朵就说大象像扇子，一个摸到大象的尾巴说像绳子。因为他们摸到的都是大象的一部分而没有看到大象的整体形象

常用程度： 常用成语

感情.色彩： 贬义成语

成语结构： 主谓式成语

产生年代： 当代成语

英语翻译： the blindman feels an elephant (take a part for the whole) <the blind men and the elephant>

盲人摸象的寓言故事

请告诉我盲人摸象的意思

从前，有五个盲人，从来没有见过大象，不知道大象长的什么样，他们就决定去摸摸大象。第一个人摸到了鼻子，他说：“大象像一条弯弯的管子。”第二个人摸到了尾巴，他说：“大象像个细细的棍子。”第三个人摸到了身体，他说：“大象像一堵墙。”第四个人摸到了腿，他说：“大象像一根粗粗的柱子。”盲人摸象的寓言含义: 看事情要全面,整体,不要分割开来. 坚信自己的观点和坚持自己的观点很重要,,学会听别人的观点,会把事情

瞎子摸象什么意思

是盲人摸象

盲人摸象，中国成语，比喻看问题总是以点代面、以偏概全。寓言讽刺的对象是目光短浅的人。人们在评论一个人、一部电视剧或一种社会现象，往往因为只看到局部而下结论，便造成了片面性。该词大概起源于印度，可能是耆那教，佛教有时也被归于苏菲派和印度教。在拓展行业中是一项比较新颖的拓展项目，根据盲人摸象这个成语来源，教练们研发的一项延伸的游戏，是一种体验式的游戏。

“盲人摸象”什么意思？

古时候，有四个盲人，他们都不知道大象长啥样；约好一起去摸索下；那一天，他们一起行动，一个人摸到了大象的鼻子，一个人模到了大象的耳朵，一个人模到了大象的身体，一个人模到了大象的大腿，于是他们对大象长啥样各有各的看法而产生分歧；后寓意是：对事物

盲人摸象是什么意思

比喻看问题总是以点代面、以偏概全。寓言讽刺的对象是目光短浅的人。

瞎子摸象 是什么意思

是指只能摸到一部分、而摸不到全部的意思、

肓人摸象是什么意思？

比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断

瞎子摸象文言文解释“时众盲各以手触”是什么意思

当时很多盲人都用自己的手触摸大象.

时，当时。

众盲，很多盲人。

各以手触，用手来触摸。

寓言故事《瞎子摸象》

盲人摸象的寓言故事

　盲人摸象，中国成语，比喻看问题总是以点代面、以偏概全。寓言讽刺的对象是目光短浅的人。出自《长阿含经》卷十九。是个贬义词。以下是励志网收集的盲人摸象的寓言故事，希望能帮助到大家。

盲人摸象的寓言故事

　从前,印度有一位国王,他养了许多大象.有一天,他正坐在大象身上游玩,忽然看见一群瞎子在路旁歇息,便命令他们走过来,问他们:"你们知道大象是什么样子吗?"瞎子们同声否认道:"陛下,我们不知道."国王笑道:"你们亲自用手摸一摸吧,然后向我报告."

　瞎子们赶紧围着大象摸起来.过了一会儿,他们开始向国王报告.

　摸到象耳朵的瞎子说:"大象同簸箕一样."

　摸到象腿的瞎子说:"大象和柱子一样."

　摸到象背的瞎子说:"大象好似一张床."

　摸到象尾的瞎子说:"大象好似绳子."

　国王听了哈哈大笑起来.原来他们把自己摸到的某一个部分误认为是全体。

　后来人们便用"瞎子摸象"来形容那些观察事物片面,只见局部不见整体的人。

盲人摸象的读后感(一)

　今天我读了一篇盲人摸象的故事，故事是一群盲人在摸象，有的盲人摸到象牙说：?象是一根胡萝卜。?摸到象腿的盲人说：?不对不对，大象是一根门柱子。?摸到大象尾巴的盲人说：?哈哈，你们都说错了，大象是像一根绳子。?盲人摸象的故事告诉我们，我们不能儿盲人摸象的错误，要把问题看全面了。就像我考试的时候一样，常常只看了一半题目的要求，就开始动笔写答案了，所以往往会出错。以后我要吸取盲人摸象的这个故事的经验教训，做事不应该以偏概全，要想完整了。

盲人摸象的读后感(二)

　有一天，四个盲人坐在大树下乘凉，有一个赶象的人说：?象来了快让开，四个盲人说：?咱们来摸一摸大象是什么样的?赶象的人想了想说：?好吧1赶象的人就把象绑在了树上。

　一个盲人摸摸大象的身子说：?大象像一堵墙。?第二个盲人摸摸大象的牙齿说：?大象像滑滑的棍子。?第三个盲人摸摸象的四条腿说：?大象就像根柱子。?第四个盲人摸摸大象的尾巴说：?你们都错了，大象像一根粗绳子才对。?

　赶象的人说：?你们都弄错了，你们只要摸遍了大象的身子，才能知道答案。你们每个人只摸了象的一部分，就断定象是什么样子，怎么能说得对呢?

　小朋友们这个故事告诉我们，人做事情不能像那四个盲人一样，只凭自己的感觉去判段事物，就以为自己是对的，我们一定要认真的全面思考去做一件事。

盲人摸象的读后感(三)

　今天我读了成语故事《盲人摸象》，故事主要讲有四个盲人去摸一头大象，因为他们从来听说过大象，所以有的讲大象像管子，扇子，柱子，绳子。结果他们说的都不对。为什么呢?因为他们没有把大象摸全，只摸到了大象的一部分。这个故事告诉我们做什么事情都要了解全面，不要乱猜想。就像我们做数学题一样，一定要看清题意，要不然就做错了，得不了满分。

盲人摸象的故事寓意

　盲人摸象的寓言含义: 比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验，就乱加猜测，想做出全面的判断。看事情要全面,整体,不要分割开来. 坚信自己的'观点和坚持自己的观点很重要,,学会听别人的观点,会把事情了解得更全面,更准确. 此外,故事也告诉我们,要学会同伴合作,互相分享经验.比喻看问题总是以点代面、以偏概全。寓言讽刺的对象是目光短浅的人。大概起源于印度，可能是耆那教，佛教有时也被归于苏菲派和印度教。

　?盲人摸象? 或?瞎子摸象?已成成语，意为由于只了解事物的局面，产生了认识上的片面性。人们在评论一个人、一部电视剧或一种社会现象，往往因为只看到局部而下结论，便造成了片面性。要避免这种现象，唯一的办法是多观察，多了解，不要轻易下结论。有人说外国的教育好，中国不行，这就是片面的见解：他去过国外吗?去过多少国家?全面考察过他们的教育吗?反之，他对中国的教育做过全面的调查吗?仅仅凭零碎的材料是不能下此结论的。

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瞎子摸象什么意思 瞎子摸象说明了什么道理

很久很久以前，印度有一位国王，他心地善良，很乐意帮助别人，对臣民们也是如此。

　有一次，几个瞎子相携来到王宫求见国王。国王问他们说：“有什么事我可以帮你们的吗?”瞎子们答道：“感谢国王陛下的仁慈。我们天生就什么也看不见，听人家说，大象是一种个头巨大的动物，可是我们从来没有见过，很是好奇，求陛下让我们亲手摸一摸象，也好知道象究竟是什么样子的。”

　国王欣然应允，就命令手下的大臣说：“你去牵一头大象来让这几个瞎子摸一摸，也好了结了他们的心愿。”大臣遵命去了。

　不一会儿，大臣便牵着大象回来了，“象来了，象来了，你们快过来摸吧!”

　于是，几个盲人高高兴兴地各自向大象走了过去。大象实在太大了，他们几个人有的摸到了大象的.鼻子，有的摸到了大象的耳朵，有的摸到了大象的牙齿，有的碰到了大象的身子，有的触到了大象的腿，还有的抓住了大象的尾巴。他们都以为自己摸到的就是大象，仔仔细细地摸索和思量起来。

　过了好一会儿，他们都摸得差不多了。国王问道：“现在你们明白大象是什么样子的了吗?”瞎子们齐声回答：“明白了!”国王说：“那你们都说说看。”

　摸到象鼻子的人说：“大象又粗又长，就像一根管子。”摸到象耳朵的人忙说：“不对不对，大象又宽又大又扁，像一把扇子。”摸到象牙的人驳斥说：“哪里，大象像一根大萝卜!”摸到象身的人也说：“大象明明又厚又大，就像一堵墙一样嘛。”摸到象腿的人也发表意见道：“我认为大象就像一根柱子。”最后，抓到象尾巴的人慢条斯理地说：“你们都错了!依我看，大象又细又长，活像一条绳子。”

　瞎子们谁也不服谁，都认为自己一定没错，就这样吵个没完。

　我们认识事物，一定要从多个角度来多方面去考察，才能得到最全面的了解。如果只知道个局部就以为自己已经全明白了，从而片面地看待事物，就不免会闹出瞎子摸象这样的笑话。

《经籍、寓言故事·摸象》原文与赏析

　“瞎子摸象”比喻对事物一知半解，缺少全面的认识。“瞎子摸象”的故事告诉我们对事物的认识不能局限于局部的人士，要从不同的角度去看问题，才能全面的认识，如果只看事物的一部分，否则得到的答案也是不正确的。

　《瞎子摸象》的故事

　从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，由于他们的眼睛看不见，便只能用手摸。

　第一个胖盲人摸到了大象的牙齿，他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”而高个子盲人摸到了大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛!”他大叫起来。

　“你们净瞎说，大象明明只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有你们说的那么大，它只不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是大象真正的样子。实际上他们一个也没说对。

　典故

　有王告大臣，汝牵一象来示盲者，时众盲各以手触。大王唤众盲问之，汝见象类何物?触其牙者言象形如萝菔根，触其耳者言如箕，触其脚者言如臼，触其脊者言如床，触其腹者言如瓮，触其尾者言如绳。

急求：成语故事《瞎子摸象》

《经籍、寓言故事·摸象》原文与赏析

过去久远，是阎浮利地有王，名曰镜面，时敕使者：“令行我国界无眼人，悉将来至殿下。”使者受敕即行，将诸无眼人到殿下，以白王。王敕大臣：“悉将是人去，示其象。”臣即将到象厩，一一示之，令捉象。有捉足者、尾者、尾本者、腹者、胁者、背者、耳者、头者、牙者、鼻者。悉示，便将诣王所。王悉问： “汝曹审见象不?”对言： “我悉见。”王言： “何类?”中有得足者言： “明王： 象如柱。”得尾者曰：“如扫帚。”得尾本者言：“如杖。”得腹者言：“如埵。”得胁者言：“如壁。”得背者言：“如高岸。”得耳者言：“如大箕。”得头者言： “如臼。”得牙者言： “如角。”得鼻者言： “如索。”便复于王前共诤讼： “象，谛如我言!”

佛经寓言故事 《摸象》 出自 《佛说义足经 ·镜面王经》。《佛说义足经》 二卷，全经由16个小经组成，《镜面王经》是其中之一。因各经的结尾有补足上说经义的 “义足偈”，故而得名 《义足经》。《佛说义足经》是三国期间的佛经翻译家支谦所译，支谦又名越，字恭明，月氏人后裔。其祖先于东汉时入籍中国。他自幼学习中外典籍，精通六种语言，曾受业于大乘学者支娄迦谶的弟子支亮。他一生潜心翻译佛经，深受吴主孙权的重视。支谦所译佛经的数量，历代说法不一，有说30 部的，36部的，也有的说49部，88部及129部的。主要有《维摩经》、《瑞应本起经》、《阿弥陀经》、《大明度无极经》、《菩萨本业经》、《大般泥洹经》、《佛说义足经》等。支谦反对前人译经过于质朴而使义理隐晦难明，他主张文质调和，畅达经意，使人易于理解，并努力把这种观点运用于实践，开创一个新的译风，深得好评。

《佛说义足经 ·镜面王经 ·摸象》 的寓言故事充分体现了他的译经风格。寓言全文只不过230个字左右，开门见山，无一冗句，用语极为精练。故事中镜面王命一群盲人以摸象的方法来叙述各自的感受，形容出大象的形象。因为这些盲人，仅仅触摸到巨大象体的某一部分，所以得出的都是以偏盖全的结论。“中有得足者言： ‘明王：象如柱’。得尾者曰： ‘如扫帚。’得尾本者言： ‘如杖。’得腹者言： ‘如埵。’ 得胁者言： ‘如壁。’ 得背者言： ‘如高岸。’ 得耳者言： ‘如大箕。’ 得头者言： ‘如臼。’ 得牙者言： ‘如角。’ 得鼻者言： ‘如索。’便复于王前共诤讼： ‘象，谛如我言!’”众盲人争得面红耳赤的场面如现眼前，不禁令人捧腹。

这则寓言故事寓意深刻，告诫人们认识问题要全面，人们在认识上的主观片面性，往往是由于感性认识的局限所致，因为感性认识只能见到或接触到事物的某些表面或局部。要全面、深刻地认识事物，只有在感性认识基础上，上升到理性认识的高度，才能得出正确的结论。

由于 《摸象》这篇寓言浅显易懂，寓理深刻，因而被佛教经典广为征引。如吴康居国沙门康僧会译的 《六度集经》 第八十九《镜面王经》，《十支论》之第四 《摄大乘论》(又名 《广包大义论》)。《涅槃经》和 《弘明集 ·释三破论》。这些佛教经典所引用的这个寓言，都十分简练，多则七八十字，少则三四十字，唯有 《六度集经·镜面王经》洋洋七百余字。这篇经文先叙述了佛在舍卫国祗树给孤独园遇到一群求食比丘的经过。经中云：

“……与诸梵更相劳来。便就座坐，是时梵志自共争经。生结不解。转相谤怨： ‘我知是法，汝知何法? 我所知合于道，汝所知不合道。我道法可施行，汝道法难可亲。当前说，说著后。当后说，反前说。多法说非。与重担不能举，为汝说义不能解。汝空知汝极无所有，汝迫复何?对以舌戟，转相中害，被一毒报以三。’诸比丘闻子曹恶言如是，亦不善子曹言，不证子曹正。各起坐到舍卫求食。食竟藏应器，还到祗树，为佛作礼。悉坐一面如事说之。念是曹梵志，其学自苦，何时当解。佛告比丘言： ‘是曹异学，非一世痴冥。’”面对比丘与梵志的争吵，佛便向他们讲了“摸象”这篇寓言，教诲众人。佛在讲述众盲人争相说“象真如我言’的时候，镜面王大笑之曰：“瞽乎!瞽乎!尔犹不见佛经者矣。”然后以一偈言为结语。偈言云：

今为无眼曹，空诤自谓帝；

睹一云余非，坐一象相怨。

这样踵事增华的移植改造，使故事情节更为曲折生动，比单纯叙述众盲人摸象更富机趣。

这则佛经寓言与我国古代“瞎子摸象”的故事绝相类似，由此可以看出中外文化的交融渗透。苏轼有一篇名为《日喻》的散文小品，亦即脱胎于此。

瞎子摸象什么意思

从前有一个国王非常喜欢大象。有一次，国王骑着大象到郊外游玩，看见路旁有一群人在休息，竟然没有一个人给他打招呼，这和以往人们见了他，争着向他行礼、问候的情景不大相同。国王一问才知道，这群人是瞎子。国王问瞎子们：“你们知道大象长什么样子吗？”瞎子们连忙说：“请过国王息怒，小的天生就是瞎子。”国王笑了，说：“好了好了，我不怪你们。你们用一只手来摸大象，怎么样？”瞎子一听，非常新鲜，就答应了。第一个人摸到的是象牙，他说：“大象就像一个又粗又长、光光溜溜大萝卜。”第二个人摸到的是象耳朵，他说：“大象跟芭蕉扇一样。”第三个人摸到的是象腿，他说：“大象和寺庙里的柱子一样。”第四个人模到的是象脚，他说：“大象如同舀米的石臼。”第五个人摸到的是象背，他说：“大象好似一张光滑的大竹床。”最后一个人似乎很仔细，他托着大象的尾巴，又摸又捏好长时间，才说：“国王，他们说的全不对，大象原来跟绳子一样！”（故事内容能再简洁些会更好。比如可以把人物的对话进行概况：第一个人摸过后说大象像萝卜，第二个人说大象像芭蕉扇……概况时可以把人物对话时的提示语简略掉。或者概况成：摸过后有的说像萝卜，有点说像芭蕉扇……这样概况也可以。）

读过这个故事，我感受到了你要了解一件物品或一件事情，一定要全面地去认知，不能以为自己知道了一点点就知道了全部。在生活中“瞎子摸象”会把事情搞砸；在学习中“瞎子摸象”会导致自己不会装会，学不到任何知识！（道理阐述的很到位，不过既然开头第一段说读了这个故事对你有很大影响，你就应该举出你生活中的具体实例来说明这个故事对你产生的影响，这样才能内容和中心一致，才能让人相信你开头第一段说的话，才能让人读后心服口服。你说是吗？）

盲人摸象文言文原文

瞎子摸象的意思是：比喻大家所知道的都不全面、各说各的、作无谓的争执。

成语出处：

孙犁《文林谈屑》：“以为鲁迅借鉴外国，只是追求创作的‘现代化’，那是无稽的瞎子摸象之谈。”

成语用法：

作宾语、定语；指盲目争执。

示例：

如果对知识整体的内在综合机制不了解，那么对个别知识部门之间（要素之间）的相互作用方式的单独研究，岂不是恰如瞎子摸象吗？社会认识系统的整体功能是指向社会实践的。

成语故事：

有王告大臣，汝牵一象来示盲者，时众盲各以手触。大王唤众盲问之，汝见象类何物？触其牙者言象形如萝菔根，触其耳者言如箕，触其脚者言如臼，触其脊者言如床，触其腹者言如瓮，触其尾者言如绳。

译文：有一个大王告诉大臣：你牵一头大象显示在盲人前，这时盲人们用手去摸。大王把盲人们叫去，问他们：你们所摸到的象像什么？

摸到象的牙的盲人说象的体形像萝卜的根；摸到象的耳朵的盲人说象像畚垃圾的器具（簸箕）；摸到象的脚的盲人说象像舂米的石臼；摸到象的背脊的盲人说象像麻衣；摸到象的肚子的盲人说象像陶器；摸到象的尾巴的盲人说象像麻绳。瞎子摸象：比喻对事物一知半解，不对全局作判断。

1. 瞎子摸象文言文解释

1、译文

有一个大王告诉大臣：你牵一头大象显示在盲人前，这时盲人们用手去摸。大王把盲人们叫去，问他们：你们所摸到的象像什么？摸到象的牙的盲人说象的体形像萝卜的根；摸到象的耳朵的盲人说象像畚垃圾的器具（簸箕）；摸到象的脚的盲人说象像舂米的石臼；摸到象的背脊的盲人说象像麻衣；摸到象的肚子的盲人说象像陶器；摸到象的尾巴的盲人说象像麻绳。

2、“时众盲各以手触”含义：这时盲人们用手去摸。

3、原文

有王告大臣，汝牵一象来示盲者，时众盲各以手触。大王唤众盲问之，汝见象类何物？触其牙者言象形如萝菔根；触其耳者言如箕；触其脚者言如臼；触其脊者言如床；触其腹者言如瓮；触其尾者言如绳。

扩展资料

瞎子摸象为中国古代家喻户晓的成语故事，出处已无从查证。讲述一群盲人摸大象的故事，比喻对事物一知半解，不对全局作判断。

成语解释：比喻对事物一知半解，不对全局作判断。

成语举例：孙犁《文林谈屑》：“以为鲁迅借鉴外国，只是追求创作的‘现代化’，那是无稽的瞎子摸象之谈。”

常用程度：常用感 *** 彩：贬义词

语法用法：作宾语、定语；指盲目争执

成语结构：主谓式

2. 盲人摸象的故事的原文

从前，有四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。

胖盲人先摸到了大象的象牙。他就说：“大象就像一个大萝卜。”

高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。

“大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。

而最后一位盲人却嘟嚷：“大象只不过是一根草绳而已。”原来他摸到的是大象的尾巴。

四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是大象真正的样子。 扩展资料 寓意： 1、看事情要全面、整体，不要分割开来。

坚信自己的观点和坚持自己的观点很重要，学会听别人的观点，会把事情了解得更全面，更准确。 2、人们在评论一个人、一部电视剧或一种社会现象，往往因为只看到局部而下结论，便造成了片面性。