缫丝的过程_缫丝的意思

1.缫是什么意思

2.嫘祖缫丝是什么意思

3.缫丝须长不须白越罗蜀锦金粟尺是什么意思

4.回塘雨脚如缫丝的意思

5.荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多。|什么意思|大意|注释|出处|译文

嫘祖缫丝拼音：léi zǔ sāo sī。嫘祖，又名累祖，《山海经》中写作“雷祖”。中国远古时期人物。为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。她发明了养蚕，史称嫘祖始蚕。出生于西陵。

嫘祖生玄嚣、昌意二子(一说玄嚣生母为方雷氏女节)。玄嚣之子蟜极，蟜极之子为五帝之一的帝喾；昌意娶蜀山氏女为妻，生高阳，继承天下，这就是五帝之一的“颛顼帝”。

中国是世界历史上悠久文明大国，先民创造了著名于世界的灿烂文化。嫘祖是我们先祖女性中的杰出代表，嫘首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民，和炎黄二帝开辟鸿茫，告别蛮荒，功高日月，德被华夏，被后人奉为“先蚕”圣母，与炎帝、黄帝生活在同一时代，同为人文始祖。

中国古代劳动人民首先发明并大规模生产使用丝绸，其制作的丝绸制品更是开启了世界历史上第一次东西方大规模的商贸交流，史称“丝绸之路”。

传说黄帝战胜了凶恶的蚩尤，由小姑娘变成的蚕神便亲自手捧着两束洁白的丝，前来敬献给黄帝，向他表示祝贺，黄帝从来没有见过如此漂亮而希罕的东西，现在一见，高兴得不行，忙吩咐皇后嫘祖，叫她用这丝来织绢。嫘祖是位心灵手巧的女人，没多久，她就织了一幅又轻又软的绢。随后，她又用绢给黄帝做了一套礼服和一顶礼帽；黄帝则把剩下的绢赐给了大臣伯余，伯余拿它做了一套衣裳。后来，嫘祖亲自养育起蚕来，黄帝还下令让他的臣民种植桑树。它又一代一代地传下去，一直传到现代。

缫是什么意思

蚕缫的词语解释是：1.亦作"蚕缲"。2.饲蚕缫丝。

蚕缫的词语解释是：1.亦作"蚕缲"。2.饲蚕缫丝。结构是：蚕(上下结构)缫(左右结构)。注音是：ㄘㄢ_ㄙㄠ。拼音是：cánsāo。

蚕缫的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、引证解释点此查看详细内容

⒈亦作“蚕_”。饲蚕缫丝。引《孟子·滕文公下》：“夫人蚕_，以为衣服。”唐柳宗元《游南亭夜还叙志》诗：“_食期农耕，寒衣俟蚕_。”一本作“蚕_”。元柳贯《初夏斋中杂题》诗：“生涯依马磨，力作问蚕_。”明无名氏《鸣凤记·桑林奇遇》：“奴家幼习纺绩之勤，颇识蚕_之务。”

二、网络解释

蚕缫在中国古代民间信奉司蚕桑之神。中国劳动人民为了向蚕神表示敬仰，并表达蚕农对来年丰收的美好希冀，所以蚕农们对蚕神进行祭祀，并衍生出许多风俗。

关于蚕缫的诗句

苦语渫渫如蚕缫麦熟蚕缫热似_弦索蚕缫绿水丝

关于蚕缫的成语

蚕绩蟹匡蚕食鲸吞蝉联蚕绪春蚕到死丝方尽词不达意蚕头燕尾蚕丛鸟道老蚕作茧佴之蚕室

关于蚕缫的词语

老蚕作茧蚕头燕尾蚕绩蟹匡词不达意蚕丝牛毛蚕食鲸吞春蚕自缚蚕丛鸟道谷父蚕母春蚕抽丝

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嫘祖缫丝是什么意思

缫的意思是把蚕茧浸在热水里；抽出蚕丝。

“缫”，现代汉语规范二级字，普通话读音为sāo，最早见于《说文》中，在六书中属于形声字。“缫”的基本含义为把蚕茧浸在滚水里抽丝，如缫丝。引申含义为缫丝用的器具，如缫车。

“缫”，初见于《说文》中，“缫”字简体版的楷书从秦朝小篆演变而来。

〔古文〕广韵集韵韵会苏遭切正韵音骚。说文绎茧出丝也。礼·祭仪夫人缫三盆手。

又广韵集韵子皓切，音早。义同。

又五经文字缫，礼经或以为_藉之_。周礼·春官·典瑞王晋大圭执_圭，缫藉五五就。注缫有五文，所以荐玉。

缫丝须长不须白越罗蜀锦金粟尺是什么意思

嫘祖缫丝的意思是嫘祖把蚕茧制成生丝的过程。

嫘祖简介：又名累祖，《山海经》中写作“雷祖”，中国远古时期人物，为西陵氏之女，轩辕黄帝的元妃。史称嫘祖始蚕，出生于西陵。

《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生两子，其后皆有天下。其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水。其二曰昌意，降居若水。"?

战国《世本》：“黄帝居轩辕之丘，娶于西陵氏之子，谓之嫘祖，产青阳及昌意。"

神话传说中把她说成养蚕缫丝方法的创造者。唐代著名韬略家、《长短经》作者、大诗人李白的老师赵蕤所题唐《嫘祖圣地》碑文称：”嫘祖首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术，谏诤黄帝，旨定农桑，法制衣裳，兴嫁娶，尚礼仪，架宫室，奠国基，统一中原，弼政之功，殁世不忘。是以尊为先蚕。"

中国是世界历史上悠久文明大国，先民创造了著名于世界的灿烂文化。嫘祖是我们先祖女性中的杰出代表，嫘首倡婚嫁，母仪天下，福祉万民，和炎黄二帝开辟鸿茫，告别蛮荒，功高日月，德被华夏，被后人奉为“先蚕”圣母，与炎帝、黄帝生活在同一时代，同为人文始祖。

回塘雨脚如缫丝的意思

杜甫《白丝行》

缫丝须长不须白，越罗蜀锦金粟尺。

象床玉手乱殷红，万草千花动凝碧。

已悲素质随时染，裂下鸣机色相射。

美人细意熨帖平，裁缝灭尽针线迹。

春天衣著为君舞，蛱蝶飞来黄鹂语。

落絮游丝亦有情，随风照日宜轻举。

香汗轻尘污颜色，开新合故置何许。

君不见才士汲引难，恐惧弃捐忍羁旅。

缫丝的时候希望它尽量长，而不在意它有多白净，越地的罗和蜀地的锦都要用镶有金粟的尺子来量（意为贵重）。

络丝之后，用各种花草的染料将它染成美丽的颜色。

这时已经因素净的质地被恣意染色而悲伤，但当它从织机上被剪下时仍然为它的华美而赞叹。

小心地将它熨得服贴平整，裁缝用它来制衣时将针线的痕迹都掩盖起来。

春光明媚的时候穿着这样的衣服为了你翩然起舞，美好的样子引来蝴蝶围绕、黄鹂啼叫，

连飞扬的柳絮和飘荡的柳枝似乎也含情意，衣裙随风摆动，轻柔随身。

嫌薄汗和些许尘土污染了它的美丽，衣服打开来穿的时候还是新的，脱下来的时候已成了旧装不知道放在哪里了。

你不知道吧，那些有才华的人要被赏识有多么的困难，即使被起用了，又害怕哪一天会被弃置，这样的赏识对他们来说也是痛苦而又难熬的旅程啊！

---摘自杜甫《白丝行》赏析

荆州麦熟茧成蛾,缲丝忆君头绪多。|什么意思|大意|注释|出处|译文

回塘雨脚如缫丝的意思：环曲的池塘水面,雨水像在抽丝一般密织。出自溪上遇雨二首。

溪上遇雨二首赏析

唐诗中写景通常不离抒情，而且多为抒情而设。即使纯乎写景，也渗透作者主观感情，写景即其心境的反光和折射；或者借用比兴，别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨，既不能从中觅得何种寓意，又不能视为作者心境的写照。

因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致，乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一，南宋杨诚斋（万里）最擅此。而《溪上遇雨二首》就是早于诚斋二三百年的“诚斋体”。

再从诗的艺术手法看，它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法，也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽：穷形尽相，快心露骨。

夏雨的特点是来速疾，来势猛，雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住，表现于笔下。急雨才在前山，忽焉已至溪上，叫人避之不及，其来极快。以“坐看”从容起，而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折，写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”。

不但把黑云拟人化了（它像在撒泼、顽皮），形象生动，而且写出了雨的力度，具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”，写雨曰“猛”，均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨，一忽儿西边日头东边雨，又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。

这还不够，诗人还通过“遇雨”者表情的变化，先是“坐看”，继而“忽惊”，侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活，用笔新鲜活跳，措语尖新，可喜可愕，深得夏雨之趣。

就情景的近似而论，它更易使人联想到苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》中的一首：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。”比较一下倒能见出此诗结构上的一个特点。

苏诗虽一样写出夏雨的快速、有力、多变，可谓尽态极妍，但它是只就一处（“望湖楼”外）落墨，写出景色在不同时间里的变化。

而此诗则从两处（“前山”与“溪上”）着眼，双管齐下，既有景物在不同时间的变化，又有空间的对比。如就诗的情韵而言，苏诗较胜；如论结构的新奇，此诗则不宜多让。

可见，诗分唐宋是大体的区分，不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首，是宋中有唐；另一方面，宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐，是唐中有宋。

大抵唐诗经过两度繁荣，晚唐诗人已感难乎为继，从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息，从崔道融《溪上遇雨二首》诗中是略可窥到一些的。

名句荆州麦熟茧成蛾，缲丝①忆君头绪多②。

注释①缲(sao)丝：缲，同“缫”。缫丝，把茧浸在热水中抽丝。②头绪多：形容思绪繁多。

释义荆州小麦成熟之时茧子成熟了，想念您的思绪就像这缫出的丝千头万绪。

点评用缫丝来比喻对旧友的思念之深。

参考文献

李白《荆州歌》