出自论语的成语20个_出自论语的成语20个成语

出自论语的成语20个_出自论语的成语20个成语

       在接下来的时间里，我将尽力回答大家关于出自论语的成语20个的问题，希望我的解答能够给大家带来一些思考。关于出自论语的成语20个的话题，我们开始讲解吧。

1.从《论语》中演化出来的成语有哪些

2.出自论语中的成语有哪些

3.出自《论语》的成语有多少？

4.《论语》中有哪些成语

5.出自论语的成语

6.出自论语的成语有哪些

从《论语》中演化出来的成语有哪些

       见贤思齐、诲人不倦、不舍昼夜、既往不咎、不耻下问、温故而知新、尽善尽美、举一反三等。

       一、见贤思齐

       释义：见到德才兼备的人就要向他（她）看齐。

       出处：《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

       译文：看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。

       二、诲人不倦

       释义：指教导别人而不知疲倦。

       出处：《论语·述而》：“学而不厌；诲人不倦；何有于我哉！”

       译文：学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，对我来说，做到了哪些呢？

       三、不舍昼夜

       释义：白天和黑夜不停留。

       出处：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜。”

       译文：孔子在河边感叹道：“时光像河水一样流去， 日夜不停。”

       四、既往不咎

       释义：咎：责怪。原指已经做完或做过的事，就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。

       出处：《论语·八佾》：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”

       译文：已经做过的事不用提了，已经完成的事不用再去劝阻了，已经过去的事也不必再追究了。

       五、不耻下问

       释义：指向地位、学问不如自己的人请教而不感到丢面子，比喻谦虚好学，不介意向学识或地位都不及自己的人请教。

       出处：《论语·公冶长》：敏而好学，不耻下问。

       译文：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。

出自论语中的成语有哪些

       .[勿以善小而不为 ,勿以恶小而为]的含义是:

       ...不可轻视小事情，不要因为好事影响小就不去做，也不要因为坏事影响小就去做。

       2.[业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随]的含义是:

       ...一个人的事业会以为勤奋而更加精益，会因为整日玩乐嬉笑而荒废。一个人的做为因为勤于思考而成功，会以为随意不谨慎而毁掉。

       3.[临渊羡鱼不如退而结网]的含义是:

       ...是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到鱼儿的，还不如回家结张网来捕鱼。

       4.[近朱者赤，近墨者黑]的含义是:

       ...接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。

       ..下面的不编辑了,..

       出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。

       意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。出自《劝报亲恩篇》。

       爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。

       意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》。

       弟子入则孝，出则弟。

       意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。出自（春秋）《论语·学而第一》。

       父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。

       意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。出自（清）李毓秀《弟子规》。

       夫孝，天之经也，地之义也。

       意思是：孝是天经地义的。出自《孝经》。

       呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。

       意思是：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚

       意，面带欢笑。出自《劝报亲恩篇》。

       好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。

       意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。出自《劝报亲恩篇》。

       家贫知孝子，国乱识忠臣。

       意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。

       慢人亲者，不敬其亲者也。

       意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。出自《三国志·魏书》。

       孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”

       孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。”出自（春秋）．《孟子·离娄上》。

       孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

       孟子说：“尊敬自家的长辈，推广开去也尊敬别人家的长辈；爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚别人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

       孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”

       孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”出自（春秋）《孟子·尽心上》。

       孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”

       孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·离娄上》。

       劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。

       意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。出自《劝报亲恩篇》。

       亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。

       意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。残自（清）李毓秀《弟子规》。

       亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。

       意思是：父母有过错，劝他们更改。要面带笑容，语调柔和。出自（清）李毓秀《弟子规》。

       亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。

       意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。出自（清）李毓秀《弟子规》。

       妻贤夫祸少，子孝父心宽。

       意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。出自（明）《增广贤文》。

       千万经典，孝义为先。

       意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。出自（清）《增广贤文》

       时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。

       意思是：要时刻体贴、理解父母，不要让父母操心。出自《劝报亲恩篇》。

       首孝弟，次谨信。

       意思是：首先要孝顺父母，敬爱兄长，其次要谨慎，守信用。出自（清）李毓秀《弟子规》。

       身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。

       意思是：身上受伤，父母忧虑；道德败坏，父母蒙羞。出自（请）李毓秀《弟子规》。

       为人子，止于孝；为人父，止于慈。

       意思是：做人子的，做到孝顺父母；做人父的，做到慈爱儿子。出自《大学》

       孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。

       意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。’出自《家语·弟子行》。

       孝子亲则子孝，钦于人则众钦。

       意思是：你对父母孝顺，你的子女对你也孝顺；你敬重别人，别人也敬重你。出自（宋）林逋《省心录》。

       羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

       意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。出自（明）《增广贤文》。

       要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。

       意思是：如何孝敬父母，孝敬父母不只是给他们吃饱穿暖；孝敬父母还不要叫父母生气，热爱、尊敬父母才是全孝。出自《动报亲恩篇》。

       要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。

       意思是：养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。出自《四言》。

       曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。

       曾子说：“孝有三点，大孝是尊重父母，其次是不使自己的言行给父母带来耻辱，再次是能养活父母。”出自（春秋）《礼记》。

       子曰：“父母之年，不可不知也、一则以喜，一则以惧。”

       孔子说；“父母的年龄，不可以不知道。一方面为他们长寿而高兴，一方面为他们衰老而担忧。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

       子曰：“父母在，不远游，游必有方。

       意思是：“父母在世，不远离家乡，如果要出远门，必须有明确的去处。”出自（春秋）《论语·里仁第四》。

       子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”

       意思是：“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”出自（春秋）《论语·为政第二》。

出自《论语》的成语有多少？

       出自论语中的成语有哪些如下：

       1、字斟句酌。解释：斟、酌：反复考虑。指写文章或说话时慎重细致，一字一句地推敲琢磨。

       2、众星环极。解释：比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。

       3、中庸之道。解释：指不偏不倚，折中调和的处世态度。

       4、志士仁人。解释：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

       5、直道而行。解释：比喻办事公正。

       6、知之为知之，不知为不知。解释：懂就是懂，不懂就是不懂。

       7、知命之年。解释：知道自己命运的年龄。指50岁。

       8、知过能改。解释：认识到自己错了就能够改正。

       9、择善而从。解释：从：追随，引伸为学习。指选择好的学，按照好的做。

       10、造次颠沛。解释：流离失所，生活困顿。

       11、允执其中。解释：指言行符合不偏不倚的中正之道。

       12、悦近来远。解释：使近者悦服，远者来归。

       13、怨天尤人。解释：怨：怨恨；天：命运；尤：责怪，归罪。指遇到挫折或出了问题，一味报怨天，责怪别人。

       14、怨天忧人。解释：怨：怨恨；天：命运；忧：责怪。怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎客观，埋怨别人。

       15、欲速则不达。解释：速：快；达：达到。指过于性急图快，反而不能达到目的。

       16、玉毁椟中。解释：比喻因主管人员失职而造成重大损失。

       17、愚不可及。解释：愚：傻，笨，及：比得上。愚蠢得别人比不上。形容极其愚笨。

       18、有则改之，无则加勉。解释：则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

       19、有勇知方。解释：有勇气且知道义。

       20、有头有尾。解释：有开头，有结尾。指做事能坚持到底。

       21、有始有终。解释：有开头也有收尾。指做事能坚持到底，不半途而废。

       22、有教无类。解释：类：类别。不管什么人都可以受到教育。

       23、有过之无不及。解释：过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而没有赶不上的。

       24、用行舍藏。解释：任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。

       25、勇者不惧。解释：惧：害怕。有胆量的人无所畏惧。

       26、隐居求志。解释：隐居不仕，以实现自己的志愿。

《论语》中有哪些成语

       出自<论语>的成语:

       一息尚存--一息尚存.此志不容稍懈.

       有朋自远方来.不亦乐乎--学而时习之.不亦说乎?有朋自远方来.不亦乐乎?人不知而

       不愠.不亦君子乎?

       巧言令色--巧言令色.鲜矣仁!

       言而有信--事父母能竭其力.事君能致其身.与朋友交言而有信.

       众星拱月--为政以德.譬如北辰.居其所而众星共之.

       一言以蔽之--诗三百.一言以蔽之.曰[思无邪".

       三十而立.不惑之年.随心所欲--吾十有五而志于学.三十而立.四十而不惑.五十而知

       天命.六十而耳顺.七十而从心所欲.不逾矩.

       温故知新--温故而知新.可以为师矣.

       见义勇为--见义不为.无勇也.

       是可忍孰不可忍--八佾舞于庭.是可忍也.孰不可忍也?

       既往不咎--成事不说.遂事不谏.既往不咎.

       尽善尽美--尽美矣.又尽善也.

       朽木不可雕--朽木不可雕也.粪土之墙不可圬也.于予与何诛.

       不耻下问--敏而好学.不耻下问.是以谓之文也.

       三思而行--季文子三思而后行.子闻之.曰:[再.斯可矣."

       愚不可及--其知可及也.其愚不可及也.

       文质彬彬--文质彬彬.然后君子.

       诲人不倦--默而识之.学而不厌.诲人不倦.何有于我哉?

       举一反三--举一隅不以三隅反.则不复也.

       三月不知肉味--子在齐闻韶.三月不知肉味.

       三人行必有我师--三人行.必有我师焉.

       择善而从--择其善者而从之.其不善者而改之.

       君子坦荡荡--君子坦荡荡.小人长戚戚.

       任重道远--士不可以不弘毅.任重而道远.

       不在其位.不谋其政--不在其位.不谋其政.

       循循诱导--夫子循循然善诱人.博我以文.约我以礼.

       欲罢不能--欲罢不能.既竭吾才.如有所立卓尔.

       后生可畏--后生可畏.焉知来者之不如今也?

       升堂入室--由也升堂矣.未入于室也.

       过犹不及--曰:[然则师愈与?"子曰:[过犹不及."

       己所不欲.勿施于人--己所不欲.勿施于人.在邦无怨.在家无怨.

       内省不疚--内省不疚.夫何忧何惧?

       生死有命.富贵在天--商闻之矣:死生有命.富贵在天.

       四海之内皆兄弟--四海之内.皆兄弟也.

       一言既出.驷马难追--夫子之说.君子也.驷不及舌.

       察言观色--夫达也者.质直而好义.察言而观色.虑以下人.

       名正言顺--名不正.则言不顺.

       手足无措--刑罚不中.则民无所措手足.

       一言兴邦--一言而可以兴邦.有诸?

       欲速则不达--欲速.则不达,见小利.则大事不成.

       杀身成仁--志士仁人.无求生以害仁.有杀身以成仁.

       工欲善其事.必先利其器--工欲善其事.必先利其器.

       人无远虑.必有近忧--人无远虑.必有近忧.

       道不同不相为谋--道不同.不相为谋.

       分崩离析--邦分崩离析而不能守也.

       祸起萧墙--吾恐季孙之忧.不在颛臾.而在萧墙之内也.

       血气方刚--及其壮也.血气方刚.戒之在斗.

       杀鸡焉用牛刀--割鸡焉用牛刀?

       色厉内荏--色厉而内荏.譬诸小人.其犹穿窬之盗也与?

       道听途说--道听而涂说.德之弃也.

       患得患失--其未得之也.患得之,既得之.患失之.

       心安理得--则心安而德全矣.

       文过饰非--小人之过也必文.

       老而不死--老而不死.是为贼也!

       待价而沽--子曰:沽之哉!沽之哉!我待贾者也.

       怨天尤人--君子不怨天.不尤人.

出自论语的成语

       成语典故 出处及注释

       1.有教无类

       《论语.卫灵公》受教育不分贵贱,贤愚,机会都是均等的.

       2.金声玉振

       《孟子.万章下》 孔子之谓集大成,集大成也者,金声而玉振也.(孟子称赞孔子 才德兼备,学识渊博,正如奏乐,以钟发声,以磬收乐,集众音之大成.)

       3.始作俑者

       《孟子.梁惠王上》仲尼曰:始作俑者,其无后乎,为其象人而用之也.如之何其使斯民饥而死也.(俑者,古时制作用於殉葬的木偶,孔子觉得俑的面目与人非常相似,用以殉葬十分残忍,故孔子厌恶创始者的不仁.)后引申以作俑指创先制造坏事,首开恶例.现今孔庙的神龛内不设偶像崇拜,亦无孔子塑像.台中孔庙正殿内有书写雕刻的《大成至圣先师孔子神位》,神位牌为贴金箔九龙所蟠护,是民族艺术薪传奖木雕大师李松林先生之作品.

       4.万仞宫墙

       《论语.子张》子贡曰:「譬之宫墙,赐之墙也及肩,闚见室家之好;夫子之墙数仞,不得其门而入,不见宗庙之美,百官之富.得其门者或寡矣.」.寓意孔夫子学问道德高深,若要求取上进,并无捷径,唯有进黉门或泮宫(皆古代学校)潜心修习,才能窥其堂奥.

       道听涂说 《论语.阳货》道听而涂说,德之弃也.(随便听来的话,又随便传说出去,那是不能修德的事.)

       5.患得患失

       《论语.阳货》其未得之也,患得之;既得之,患失之.苟患失之,无所不至矣.(未得到官位时,处心积虑谋取官位,得到官位则忧心失掉官位,那便什麼事都做得出来.)

       6.里仁为美

       《论语.里仁》选择风俗淳朴的居所,人才会如沐春风,德行才会有进步.

       7.见贤思齐

       《论语.里仁》遇到比自己贤能的人不应嫉妒,学习对方的优点,使自己改进向善,成为贤能的人.

       8.慎终追远

       《论语.学而》曾子曰:慎终追远,民德归厚矣.(守丧尽礼,祭祀尽诚,以追念远祖,民间的习俗就会趋於淳厚朴实.)

       9.述而不作

       《论语.述而》不要胡乱树立自己的学说,免得贻笑众人.应该尊重先贤,传述正统的思想而不擅自创作.

       10.暴虎凭河

       《论语.述而》暴虎凭河,死而无悔者,吾不与也.(赤手空拳与猛虎相搏斗,泅手渡河,死了也毫不悔悟,我不能和这种胡作非为有勇无谋的人同进同出.

       11.举一反三

       《论语.述而》举一隅不以三隅反,则不复也.(用一个四角形作譬喻,列举一个角而不能推想其余三个角的人,我是没有兴趣再教导他了.)

       12.巧言令色

       《论语.学而》巧言令色,鲜矣仁.(口头上说些甜言蜜语奉承谄媚的话,是缺乏德性修养的人.

       13.过勿惮改

       《论语.学而》贤者勇於认错勇於改进,并时时警惕自己不再犯同样的过错.

       14.三十而立

       《论语.为政》十五而志於学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.(孔子言他三十岁的时候,不论在精神或物质上都能独立自主,且合乎礼节的要求.)

       15.温故知新

       《论语.为政》追溯过去并研讨当时的情状,作为发掘将来新思想,新方式的基石.

       16.君子不器

       《论语.为政》立志成为伟大人物,应避免自己变成像器皿一般只有单一用途的人.

       17.周而不比

       《论语.为政》与人交际应酬,应该一视同仁公正无私,不偏袒一方或结成党派树立敌人.

       18.见义勇为

       《论语.为政》见义不为,无勇也.(被利益所诱感或为保护自己而畏缩不前是没有勇气的人.)

       19.既往不咎

       《论语.八佾》对於己经成为过去的事,不要再苦苦追究,或说些悔不当初的话.

       20不耻下问

       《论语.公冶长》遇到困惑难解的事情,恭敬地请教比自己年轻或地位比自己低贱的人,并不是不件可耻的事.

       21闻一知十

       《论语.公冶长》回也闻一以知十.(形容颜回十分地聪慧,有推演事理的能力.)

       22.文质彬彬

       《论语.雍也》文质彬彬,然后君子.(后天修养的文彩与天生朴素的本质,两相调和适当的人,才是名符其实的君子.)

       23.先难后获

       《论语.雍也》有仁德的人凡事总比别人先尝苦头,而对於应得的利益从不斤斤计较,这便是仁者的风度.

       24知者乐水

       《论语.雍也》有智慧的人欣赏流水悠然自得的姿态,他的心灵也如同水一般清莹透澈.

       25.仁者乐山

       《论语.雍也》仁者的心如同山岳的万古坚贞,绝不因一时的利害和荣辱,而动摇自己的意志.

       26.行不由径

       《论语.雍也》选择捷径的人,往往因操之过急而走头无路.

       27.箪食瓢饮

       《论语.雍也》子曰:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也!(形容颜回饮食简单安贫乐道.)

       28.任重道远

       《论语.泰伯》背负沉重使命,迈向遥不可及的旅程,以贯彻仁道作为自己终身的任务.

       29.后生可畏

       《论语.子罕》年轻人只要肯发愤苦读努力工作,将来的前途无可限量,是令人敬畏的.

       30.苗而不秀

       《论语.子罕》苗而不秀者,有矣夫!秀而不实者,有矣夫!(幼苗虽然发芽,不抽穗不开花,有的虽已抽穗但却不结果实.喻人人称其神童的人,长大成人后,可能变得平庸无能)

       31.功亏一篑

       《论语.子罕》未成一篑,止,吾止也 (堆聚一座山只差一笼土沙即可完成,但半途而废,则前功尽弃.)

       34.过犹不及

       《论语.先进》道理应该力求中庸,不偏不倚,过与不及,同样不合理.

       35.非礼勿视

       《论语.颜渊》对待没有礼貌的人,应当避免接近他,一但人适应了非礼的事,便会渐渐失去坦白公正的心,不能主持公道.

       36克己复礼

       《论语.颜渊》克己复礼为仁(尽力克服私欲的诱惑,放弃以自我为中心的作法,凡事保持适度与社会民众的精神合一,这就是实践仁道的善政.)

       37.成仁之美

       《论语.颜渊》君子成人之美,不成人之恶.(君子不发掘别人的缺陷,反会表扬别人的优点和善行,成全别人的好事,不成全别人的坏事.)

       38察言观色

       《论语.颜渊》洞悉对方的言谈,并考察他的动机原由,才有深入的了解.

       39.风行草偃

       《论语.颜渊》君子之德风,小人之德草,草上之风必偃.(在上位者的德政好比是风,老百姓的德行好比是草,风加诸於草上,草必定会随风仆倒.)

       40.以文会友 以友辅仁

       《 论语.颜渊》君子以文会友,以友辅仁.(君子交友以诗书,礼乐的修养做为朋友情谊的基础.以朋友的学问道德作为自己的榜样.)

       41.近悦远来

       《论语.子路》近者说,远者来.(治理国家道先使周遭的人士,对您的政绩满意欢愉,远方的民众也会感佩您的仁政来归顺你.)

       42.行己有耻

       《论语.子路》对自己的过失,有羞耻反悔的心,随时自我警惕.

       43.刚毅木讷

       《论语.子路》刚毅木讷,近仁.(公正无欲,果敢坚忍,性情质朴,言谈迟钝,是接近仁者的风范.

       44.怨天尤人

       《论语.宪问》不怨天,不尤人.(不埋怨上天对我苛薄,也不责怪别人不能体谅我.)

       45.以德报怨

       《论语.宪问》以直报怨,以德报德.(应该以公正报答仇怨,以恩惠报答恩惠.)《老子三章》报怨以德.(对於自己有怨雠的人用德来回报他,最后也会被感化.)

       46.言不及义

       《论语.卫灵公》群居终日,言不及义,好行小惠,难矣哉.(一群人整天聚在一起,没讲一句正经的话,好卖弄小聪明,这种人不会有什麼成就.)

       47.当仁不让

       《论语.卫灵公》当仁不让於师.(在为仁的大道理上,虽然面对师长,也不必谦让.)

       48驷不及舌

       《论语.颜渊》一旦失言犯了过错,纵使鞭策四匹马的快车去追,也追不上了.一言即出四马难追,讲话宜特别注意,免得祸从口出.

       49.升堂入室

       《论语.先进》子曰:「由之瑟,奚为於丘之门 」门人不敬子路.子曰:「由也升堂矣,未入於室也!」(升堂入室喻研究学问,已达高明精微的境界.但此句言子路未入室,即说明子路尚未达到孔子的理想境界.)(同豋堂入室)

       50.六尺之孤

       《论语.泰伯》可以托六尺之孤.(做人应该达到这种地步,把年幼的孤儿托附给你,而你能使对方放心完全信任你.)

       51.战战兢兢

       《论语.泰伯》曾子有疾,召门弟子曰:「启予足!启予手!诗云:『战战兢兢,如临深渊,如履薄冰.』」(形容凡事小心谨慎.)

出自论语的成语有哪些

       出自《论语》的成语有：

       （1）言而有信：

       释义：说话靠得住，有信用。

       出自：《论语·学而》：“与朋友交，言而有信。”

       （2）众星拱月：

       释义：许多星星聚集、环绕着月亮。 比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。同“众星攒月”。

       出自：徐迟《搜尽奇峰打草稿》：“而在那个主要工程的位置上，则缀有一颗大红宝石。在它的周围又加众星拱月，环绕着好些较小的红宝石。”

       （3）温故知新：

       释义：温：温习；故：旧的。 温习旧的知识，得到新的理解和体会。也指回忆过去，能更好地认识现在。

       出自：《论语·为政》：“温故而知新，可以为师矣。”汉·班固《东都赋》：“温故知新已难，而知德者鲜矣。”

       学而不厌、诲人不倦、择善而从、不耻下问、克己复礼、温故知新、闻过则喜、不愤不启、、不悱不发、举一反三、不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺志等。

       《论语》是儒家重要的经典文献之一，历代相关作可谓汗牛充栋。许福超编的这本《论语选读 》是一部以传统注疏为依据、间采当代学者诠释、探 讨框架结构、串解章句文义的《论语》读本，旨在向 读者，特别是青年读者，示意一种阅读《论语》的方法。

       全书除正文外，包括导读、串意、释词、备注、 附言五个部分。导读概述《论语》的整体框架，二十 篇的谋篇结构;串意串解章句文义，做到对词义和文 句的解释于全书从前到后讲得通;释词解释古代词义 ;备注交代人物背景，语言环境，事实经过;附言介 绍历代流传有序的前人注疏，阐释串意的依据，指出 章节的主旨，并间附编者的读书领会。

       好了，今天我们就此结束对“出自论语的成语20个”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。