关于朋友的成语故事简短50字_成语典故大全简短关于朋友的句子英语

1.表示友情的四字成语

2.莫逆之交的典故原文及翻译

3.描写一个友善的词语

4.形容朋友之间惺惺相惜的诗句

5.成语典故

6.形容兄弟的八个成语句子？

1. 关于朋友初次见面的诗句

关于朋友初次见面的诗句 1.朋友之间初次见面与离别的诗句 成语

成语：爱别离苦，爱不释手，伯劳飞燕，刺刺不休，东劳西燕，离情别绪，三叠阳关，双凫一雁，死别生离，违乡负俗，雨恨云愁 柳永《雨霖铃》：多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

辛弃疾《木兰花慢》：长安故人问我：道愁肠啼酒只依然。目断秋宵落雁，醉来时响空弦。

《青玉案》：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。《菩萨蛮》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。

江晚正余愁，山深闻鹧鸪。李清照《凤凰台上忆吹箫》：香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。

任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事，欲说还休 。

新来瘦，非干病酒，不是悲秋。休休，者回去也，千万遍阳关，也则难留。

念武岭人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。

凝眸处，从今又添，一段新愁。《醉花阴》：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

《声声慢》：梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。

张若虚 唐 春江花月夜 春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上指还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

（这是我最喜欢的诗之一） 韦应物 楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。

海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。

晏几道 - 鹧鸪天 彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中 苏轼 水调歌头 明月几时有 明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。卜算子 李之仪 我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。以下皆为 李煜词（我也喜欢他的词） 蝶恋花 遥夜亭皋闲信步，乍过清明，渐觉伤春暮；数点雨声风约住，朦胧澹月云来去.桃李依依春暗度，谁在秋千，笑里轻轻语.一片芳心千万绪，人间没个安排处.浪淘沙 帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客，一晌贪欢.独自莫凭阑！无限江山，别时容易见时难.流水落花春去也，天上人间.相见欢 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。

胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！相见欢 无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐，深院锁清秋.剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头.虞美人 春花秋月何时了，往事知多少.小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中.雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流.子夜歌 人生愁恨何能免？销魂独我情何限！故国梦重归，觉来双泪垂。高楼谁与上？长记秋晴望。

往事已成空，还如一梦中。长相思 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。

鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。乌夜啼 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。

烛残漏断频倚枕。起坐不能平。

世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。

清平乐 别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。

雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。

浣溪纱 转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。

谢新恩 庭空客散人归后，画堂半掩珠帘.林风淅淅夜厌厌。小楼新月，回首自纤纤。

春光镇在人空老，新愁往恨何穷？金窗力困起还慵。一声羌笛，惊起醉怡容。

捣练子令 深院静，小庭空，断续寒砧断续风。无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。

崔涂《春 夕》水流花谢两无情，送尽东风过楚城。蝴蝶梦中家万里，子规枝上月三更。

故园书动经年绝，华发春唯满镜生。自是不归归便得，五湖烟景有谁争？杂 诗 无名氏 旧山虽在不关身， 且向长安过暮春。

一树梨花一溪月， 不知今夜属何人？以下为 柳永词 八声甘州 对潇潇、暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄惨，关河冷落，残照当楼。

是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留。

想佳人、妆楼〔禺页〕望，误几回、天际识归舟。争知我、倚阑干处，正恁凝愁。

临江仙 梦觉小庭院，冷风淅淅，疏雨潇潇。绮窗外，秋声败叶狂飘。

心摇。奈寒漏永，孤帏悄，。

2.求一个关于初次相见的诗句

荷叶杯 韦庄

记得那年花下，深夜，

初识谢娘时。

水堂西面画帘垂，

携手暗相期。

惆怅晓莺残月，相别，

从此隔音尘。

如今俱是异乡人，

相见更无因。

冬日宴郭监林亭 卢纶

玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。

华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。

鹧鸪天 刘一止

岩下清阴引兴长。坐中初识令君香。揽将风月归诗薮，乞得溪山作醉乡。怜我老，与传觞。吴霜点鬓又何妨。只应银烛交红夜，羞对双歌发彩光

浣溪沙 王灼

一样婵娟别样清。眼明初识董双成。香风随步过帘旌。笑捧玉觞频劝客，浣溪沙里转新声。花间侧听有流莺

清平乐 洪适

轻红淡白。蓬阆神仙谪。魏紫姚黄夸异色。到得海边初识。玉阑不语如颦。虚教春尽三分。却问檀心谁向，多情更属东君

贺明朝 欧阳炯

忆昔花间初识面，红袖半遮妆脸。轻转石榴裙带，

故将纤纤玉指，偷拈双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教缱绻。

羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。

忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。人前不解，

巧传心事，别来依旧，孤负春昼。

碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。

想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦 .（参考一下吧！）

3.两人初次见面 的诗句

长相思 游西湖

作者：康与之 年代：宋

体裁：词

南高峰，北高峰，

一片湖光烟霭中。

春来愁杀侬。

郎意浓，妾意浓。

油壁车轻郎马骢，

相逢九里松。

注释：

在康与之仅存的三十八首词中，情韵深长的作品不少 ，他尤擅于写**离情。这首《长相思》，就是比较突出的一首。

此词《 花庵词选》题作《游西湖》，但重点不在写景写游玩之欢，而是触景怀人。

上片从西湖景物写起 。“南高峰，北高峰”二句写山。南北两高峰是西湖诸山中两个风景点。南高峰旧称“高一千六百丈”（今实测为海拔256.9 米），风景葱倩，登临远眺，可以把西湖和钱塘江景物尽收眼底。北高峰在南高峰西北 ，遥遥相对，海拔314 米，比南高峰略高。景观与南高峰不相上下。因为两峰景别致，故作者特别拈出，以概括西湖诸山之胜。—这样措词，也是词调格式的原因。

“一片湖光烟霭中”句写湖。西湖光面约五平方多公里，虽不如洞庭湖、太湖那样壮阔，但水光潋滟，碧波荡漾，也颇为开朗。而且，湖上并非空荡荡的水光一片，白堤和苏堤象绿色的裙带，孤山象一块翡翠玉石；还有那亭台寺阁，桃柳梅荷；湖光如翠，四季宜人。在春天烟霭迷蒙中，就更显得绰约多姿了。

“春来愁杀侬”句，因景生情。点出“春”说出“ 愁”。“春”是所写景物的时节，“愁”是景物触发的感情。联系前面三句，意思是说：春天来了，西湖的水光山色，美丽动人，但这却只能引起我的愁思而已。此句十分关键，着此句而以上三句的意思始有着落 ，着此句而上片的感情意绪始全托出。结拍如此，可谓善始善终。

过片转入回忆，交待愁思的缘故 。“郎意浓，妾意浓”者，郎情妾意都一样的深厚浓郁也；在短促的句子中，连用两个“意”字，两个“浓”字，给人予深刻印象。叠句在词中所具有的积极功能，在此得到了高度的发挥。

“油壁车轻”二句，是对前面两句的表述，写他们的初次见面。“油壁车轻郎马骢”这一句中有个典故：《苏小小歌》云：“妾乘油壁车，郎骑青骢马；何处结同心？西陵松柏下。”据说，苏小小是南齐钱塘名妓，她常乘着油壁车（四周垂帷幕、用油涂饰车壁的香车）出游，一日，出游时遇到一位骑青骢马（青白色的马）而来的俊男阮郁，两人一见倾心，苏小小就吟了这首诗，约他到西泠（即西陵）桥畔松柏郁葱处（即她的家）来找她，结为夫妇。这里借用这个故事，来比词中的男女主人公的浓情密意，以突出他们之间的浪漫情调 。“九里松”是他们初见的地点，那地方是“钱塘八景”之一，为葛岭至灵隐、天竺间的一段路。唐刺史袁仁敬守杭时，植松于左右各三行，长九里，因此松阴浓密，苍翠夹道，是男女传情达意的好地点。当然，文学作品也允许虚构的，它可以虚构富于诗意的情景；故我们对男女主人公的首次相遇，是否郎骑骢马妾乘车，是否在九里松，都不必过分推敲。总之，下片词意，是女主人公回忆其与所爱的欢会。

这首词，以西湖景物为背景，上片写现实，下片写回忆；通过叙述回忆中的欢乐以反衬现实中的忧愁，思妇情怀，宛然如见。据词谱，《长相思》为双调三十六字，前后段各四句，三平韵，一叠韵，是最短的词牌之一，要写好实不易。必须有隽永的意味，给读者提供充分的想象余地，实仍属佳作。但它的每句押韵和前后各重叠一个三字句的特点，给人的印象就特别深刻；白居易的“汴水流，泗水流”首，林和靖的“吴山青，越山青” 首，正是如此。这首词在这方面工力也不弱，详见上文论述。词的风格自然朴素，毫无斧凿痕迹，似民歌的天籁，如西子的淡妆，实仍佳作。

4.关于男女初次相见的诗句有哪些

1、古相思曲

汉乐府

君似明月我似雾，雾随月隐空留露。

君善抚琴我善舞，曲终人离心若堵。

只缘感君一回顾，使我思君朝与暮。

魂随君去终不悔，绵绵相思为君苦。

相思苦，凭谁诉？遥遥不知君何处。

扶门切思君之嘱，登高望断天涯路。

您好像是明月我好像是雾，雾随着月亮渐渐隐去了，只剩下露珠。您擅长弹琴我擅长跳舞，一曲弹罢，曲终人散，只剩下心内的拥堵。只因为您对我的一次回眸，让我陷入日日夜夜的思念。魂牵梦绕着你，一点也不后悔，这漫长的相思都是为了你而愁苦。想思的苦楚，我又去对向谁倾诉？路途遥遥远不知你在何处。抚着门框记着你的叮嘱，登上高处望尽了天涯的道路。最后两句是写的是女主人公扶门望君归的情景，望断天涯路，说的就是在登上高楼，看着伸向远方蜿蜒的道路， 被地平线阻断了自己眺望的目光，颇有望穿秋水之意。

2、绸缪

先秦佚名

绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？

绸缪束刍，三星在隅。今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何？

绸缪束楚，三星在户。今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何？

把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在天上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此好的人呀。你呀你呀，你这样的好，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星正在东南角闪烁。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此的良辰美景呀。你呀你呀，这样好的良辰美景，让我该怎么办呀？把柴草捆得更紧些吧，那三星高高的挂在门户之上。今天是个什么样的日子呀？让我看见如此灿烂的人呀。你呀你呀，你这样的明丽，让我该怎么办呀？

3、野有蔓草

先秦佚名

野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。

野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。

这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情：良辰美景，邂逅丽人，一见钟情，便携手藏入芳林深处，恰如一对自由而欢乐的小鸟，一待关关相和，便双双比翼而飞。

4、冬日宴郭监林亭

唐代卢纶

玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。

华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。

卢纶 （约737-约799），字允言，唐代诗人，大历十才子之一，汉族，河中蒲（今山西省永济县）人。天宝末举进士，遇乱不第；代宗朝又应举， 屡试不第。大历六年，宰相元载举荐，授阌乡尉；后由王缙荐为集贤学士，秘书省校书郎，升监察御史。出为陕府户曹、河南密县令。后元载、王缙获罪，遭到牵连。德宗朝复为昭应令，又任河中浑瑊元帅府判官，官至检校户部郎中。

5、贺明朝·忆昔花间初识面

五代：欧阳炯

忆昔花间初识面，红袖半遮，妆脸轻转。石榴裙带，故将纤纤玉指偷捻，双凤金线。

碧梧桐锁深深院，谁料得两情，何日教谴绻？羡春来双燕，飞到玉楼，朝暮相见。

这首词写男子对情人的怀念。上片追忆与女子初次见面的情景，由“忆昔”领起，“花间初识面”，含义有二：一是所见之地在花下；二是所见之人，面亦如花。“红袖”二句正面写女子的娇羞之态；“石榴裙带”三句写其细微动作，侧面表现她的柔媚之情。下片是现实的怀想，分两层写出：“碧梧”三句，念及情人深闺难出，缱绻无期；“羡春来双燕”三句，就眼前景，人与物比，羡双燕朝暮双飞，衬托自己的孤独；同时也含有双燕自由而多情，朝暮能与自己相会，而所爱之人却难相见。

5.描写朋友初次见面后难以忘记的句子有哪些

1、未曾相逢先一笑，初会便已许平生。

2、你永远看不到我最寂寞的时候，因为在看不到你的时候就是我最寂寞的时候。

3、相聚，是分享，分享各自耕耘的艰辛与快乐。

4、没有什么华丽的语言，没有什么豪言话语，但是我对你的想念不会减少一分。

5、没有了友谊，你将感到无所适从。

6、“相识满天下，知心能几人”，这些年来，改变的是我们的容颜，不变的是我们的友情。不管你在哪个地方，始终有我们牵挂着你；不管你什么境况，请记住，始终有我们祝福着你！

7、但愿你知道有个人时常关注你关心你。

8、岁月如海，友情如歌。

9、友情是人最宝贵的财富，无论走到哪里，都会有一段温馨的回忆伴随着你。

10、友情是相知的，当你需要时，还没有讲，友人已经来到你身旁。

6.关于“初次相识”的诗句有哪些

1、《清平乐》-----洪适

轻红淡白。蓬阆神仙谪。魏紫姚黄夸异色。到得海边初识。玉阑不语如颦。虚教春尽三分。却问檀心谁向，多情更属东君

2、《冬日宴郭监林亭》-----卢纶

玉勒聚如云，森森鸾鹤群。据梧花罽接，沃盥石泉分。华味惭初识，新声喜尽闻。此山招老贱，敢不谢夫君。

3、《浣溪沙》-----王灼

一样婵娟别样清。眼明初识董双成。香风随步过帘旌。笑捧玉觞频劝客，浣溪沙里转新声。花间侧听有流莺。

4、《初识茶花》-----陈与义

伊轧篮舆不受催，湖南秋色更佳哉。青裙玉面初相识，九月茶花满路开。

5、《木兰词·拟古决绝词柬友》-----纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

释义：

相识 [ xiāng shí ]：1.互相认识2.指彼此认识的人

初次相识：是指两个人第一次遇见。

近义词：相遇 反义词 ： 分离

古人用初次见面的诗句用来表达自己和朋友第一次见面的场景以及对友谊的珍惜和过往的怀念。

7.形容初次见面难以忘怀的诗句有哪些

1、《贺明朝·忆昔花间相见后》五代：欧阳炯

忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。人前不解，巧传心事，别来依旧，辜负春昼。

碧罗衣上蹙金绣，睹对对鸳鸯，空裛泪痕透。想韶颜非久，终是为伊，只恁偷瘦。

2、《归园田居·其二》魏晋：陶渊明

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。

白日掩荆扉，虚室绝尘想。

时复墟曲中，披草共来往。（墟曲中 一作：墟曲人）

相见无杂言，但道桑麻长。

桑麻日已长，我土日已广。

常恐霜霰至，零落同草莽。

3、《浣溪沙·端午》宋代：苏轼

轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。

彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。

4、《渭川田家》唐代：王维

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。（斜阳 一作：光）

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

5、《荷叶杯·记得那年花下》唐代：韦庄

记得那年花下，深夜，初识谢娘时。水堂西面画帘垂，携手暗相期。

惆怅晓莺残月，相别，从此隔音尘。如今俱是异乡人，相见更无因。

表示友情的四字成语

“莫逆之交”指非常要好的朋友；在句子中可充当宾语；含褒义。

莫逆之交（拼音：mò nì zhī jiāo）是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·庄周《庄子·大宗师》。 子祀、子舆、子犁、子来四人相与语，曰：孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。

后人据此概括出成语“莫逆之交”。

成语典故

古代有四个怪人，即子祀、子舆、子犁、子来四个人聚在一块谈论“无”的伟大和崇高，他们一致认为“无”就像人的头一样起着至关重要的作用。临别时，四人都认为大家能够通晓生死存亡浑为一体的道理，于是都会心地相视而笑，心心相契却不说话，相互交往而成为好朋友。

不久子舆生了病，子祀前去探望他。子舆出门去迎接时，腰弯背驼，五脏穴口朝上，下巴隐藏在肚脐之下，肩部高过头顶，弯曲的脊骨形如赘瘤朝天隆起，对着子祀说：“上天真是伟大啊，把我变成如此屈曲不伸的样子。”

子祀说：“你屈曲成这个样子一点也不讨厌不忧虑吗？”?

子舆回答：“没有，我怎么会讨厌这副样子，如果把我的左臂变成公鸡，我便用来报晓；如果把我的右臂变成弹弓，我便用来打斑鸠吃。如果把我的臀部变化成为车轮，我便用来当骏马乘坐，难道还要更换别的车马吗，至于生命的获得，那是因为适时，生命的丧失，那是因为顺应。所以，我只要顺应自然就行了，怎么能去厌恶和忧虑现状呢？”

又过了一段时间，子来也害病了，而且将要死去。子犁前往探望，见其妻子儿女围在床前哭泣，便劝说：“哎呀， 你们不懂事，怎么可以惊扰子来由生而死的变化。”子犁靠着门门跟子来说话：“伟大啊，造物者又将把你变成什么？”?

子来回答说：“大地把我的形体托载，用生存来劳苦我，用衰老来闲适我，用死亡来安息我。也因此可以把我的死亡看作是好事。天地是一个大熔炉，阴阳是一个伟大的铁匠。我正被天地铸造着，怎么能够表示出痛苦呢？”?

子犁紧紧握着子来的手说：“我们的心相通，真是知心朋友！”就这样，子来安详熟睡似地离开人世，又好像惊喜地醒过来而回到人间。

莫逆之交的典故原文及翻译

表示友情的四字词语如下：

1.白首同归归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

2.道义之交交：交情，友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助，互相支持的朋友。

3.高情厚谊谊：交情。高盛的情意，深厚的友谊。

4.恨相见晚后悔彼此建立友谊太迟了。形容新结交而感情深厚。同“恨相知晚”。

5.莫逆之交指非常要好或情投意合的朋友。

6.倾盖如故偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。

7.深情厚谊深厚的感情和友谊。

8.深情厚意深厚的感情和友谊。

9.生死不渝渝：改变。无论活着还是死去都不会改变。形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。

10.叨在知己叨：谦词，表示辱没他人，自觉惭愧；知己：友谊深厚的朋友。有愧于作为您的知己朋友。

11.万古长青万古：千秋万代。青：存。万古长青：千秋万代都像松柏一样永远苍翠。比喻崇高的精神或深厚的友谊永远不会消失。

12.刎颈之交“刎颈”，割脖子。“交”，交情，友谊。比喻可以同生死、共患难的朋友。

13.相视莫逆莫逆：彼此情投意合，非常相好。 形容彼此间友谊深厚，无所违逆于心。

14.心照情交心意投合，相知有素的友谊。同“心照神交”。

15.义结金兰：汉语成语，拼音是yì jié jīn lán，意思是结交很投合的朋友。出自《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。”成语用法，动宾式；作谓语、定语；含褒义。

16.莫逆之交：拼音为mò nì zhī jiāo，指非常要好的朋友；在句子中可充当宾语；含褒义。它是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·庄周《庄子·大宗师》。

17.深情厚谊 ：深情厚谊，汉语成语，拼音是shēn qíng hòu yì，意思是深厚的感情和友谊，出自陈毅《向秀丽歌》：“向秀丽，你当得起这样的深情厚谊。”成语用法为联合式；作谓语、宾语；含褒义

18.手足之情：汉语成语，拼音是shǒu zú zhī qíng，意思是比喻兄弟的感情很好。出自《吊古战场文》：“谁无兄弟，如足如手。”宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”?

19.心心相印：汉语成语，拼音是xīn xīn xiāng yìn，指彼此的心意不用说出，就可以互相了解。形容彼此思想感情完全一致。出自《六祖大师法宝坛经》：“吾传佛心印，安敢违于佛经。”《黄蘖传心法要》：“迦叶以来，以心印心，心心不异。”

20.情同手足关系如手与脚，一日离不开；比喻情谊深厚，如同兄弟一样。

描写一个友善的词语

莫逆之交的典故是子祀、子舆、子犁、子来四人相与语。

1、原文：子祀、子舆、子梨、子来四人相与语曰：孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。

2、译文：子祀、子舆、子梨、子来（均为庄子虚构的人物）四个人聚在一起互相交谈，热烈地讨论着，认为天地间无是最崇高和伟大的，就像人的头一样，说：谁能把无当做头颅，把生当做脊梁骨。

把死当做（脊梁的）尾骨，谁能知道生死存亡浑然一体的道理，我们就跟他做朋友。他们四人都会心地互相望着，相视而笑，彼此内心相契，心心相通，心投意合，心中没有抵触，思想感情一致。于是他们四个人就相互结交，结为朋友（莫逆之交）。

莫逆之交（拼音：mò nì zhī jiāo）是一则来源于寓言故事的成语，成语有关典故最早出自于战国·庄周《庄子·大宗师》。莫逆之交指非常要好的朋友；在句子中可充当宾语；含褒义。

学习成语的意义：

成语是中国传统文化的重要组成部分，是中国语言文化的核心。学习成语，不仅有助于我们学习掌握中华传统文化，而且有助于我们使用语言更加准确、灵活、形象化和丰富，可以把有限的词语有效地表达出丰富的意义。

语言是表达思想的工具，掌握好语言，才能准确、灵活地把自己的思想表达出来，从而更好地与别人沟通交流。而成语的准确、灵活、形象地表达，可以使表达的思想更有深度和凝练，更能准确地表达自己的想法，使我们的语言表达更具力。

形容朋友之间惺惺相惜的诗句

1.形容人友善的词语

友好、亲善、友善、友爱、和善

一、友好 [ yǒu hǎo ]

解释：

1、好朋友：生前~。

2、亲近和睦：团结~。~邻邦。

示例：两国***在亲切友好的气氛中举行了会谈。

二、亲善 [ qīn shàn ]

解释：关系亲近友好（多指国家之间）。

示例：他虽然努力表现出亲善的样子，但还是给人一种巧言令色的感觉。

三、友善 [ yǒu shàn ]

解释：朋友之间亲近和睦：素相~。~相处。

示例：找到能与地球跟友善相处的途径，否则我们将自取其咎。

四、友爱 [ yǒu ài ]

解释：友好亲爱：兄弟~。团结~。

示例：团结友爱是中华民族的传统美德。

五、和善 [ hé shàn ]

解释：温和而善良；和蔼：态度~。~待人。

示例：李老师待人和善，虚怀若谷，深受学生爱戴。

2.描写友善的诗句

1、人知结交易，交友诚独难。--三国 阮籍

2、结交在相知，骨肉何必亲。--汉乐府民歌《箜篌谣》

3、丈夫志四海，万里犹比邻。--三国 魏 曹植《赠白马王彪》

4、卫霍真诚奉主，貔虎十万一身。--唐 卢群 《淮西席上醉歌》

5、以文常会友，唯德自成邻。--唐 祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》

6、海内存知己，天涯若比邻。--唐 王勃《送杜少府之任蜀州》

7、投我以桃，报之以李。--《诗经 大雅 抑》

8、投我以木瓜，报之以琼琚。--《诗经 卫风 木瓜》

9、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。--唐 白居易《琵琶行》

10、少年乐新知，衰暮思故友。--唐 韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

11、人生结交在终结，莫为升沉中路分。--唐 贺兰进明《行路难五首》

12、人生交契无老少，论交何必先同调。--唐 杜甫《徒步归行》

13、举手长劳劳，二情同依依。--汉乐府民歌《孔雀东南飞》

14、故所设科条，其始甚迂阔，久之真诚溢出，吏民至不忍欺绐，遂以办治称。--明 唐顺之 《刑部郎中唐嘿庵墓志铭》

15、辅车相依，唇亡齿寒。--左传

16、浮云游子意，落日故人情。--李白

17、至念道臻，寂感真诚。--《汉武帝内传》

18、友如作画须求淡，山似论文不喜平。--清 翁照《与友人寻山》

19、盈盈一水间，脉脉不得语。--汉 古诗十九首《迢迢牵牛星》

20、嘤其鸣矣，求其友声。--诗经

21、一日不见，如三秋兮。--《诗经 王风 葛》

22、相知无远近，万里尚为邻。--唐 张九龄《送韦城李少府》

23、为而不矜，作而不恃。 --皮日休

3.有什么描写“友善”的句子

1. 温婉的怜恤来叩门，坚厚的铁门也开放。

——莎士比亚2. 善良不是一门科学，而是一种行为。——法·罗曼·罗兰3. 心地善良的人，富于幻想的人比冷酷残忍的人更轻易聚合。

——约翰逊4. 爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼·罗兰5. 生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。

二者水 *** 融，相辅相成。——托尔斯泰6. 友谊和花香一样，还是淡一点的比较好，越淡的香气越使人依恋，也越能持久。

——席慕蓉7. 谁要是在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，谁就是尝到了天上人间的快乐。——法国·罗兰·罗曼8. 只有肚子饿的时候，吃东西才有益无害，同样，只有当你有爱心的时候，去同人打交道才会有益无害。

——列夫·托尔斯泰9. 一个人如果除了自己之外，在任何其他人身上都看不到点点善良品质的话，那么，对他来说，整个世界就只能是一片沙漠。——高尔基10. 只有宽广而聪慧的心灵始终能发现友爱之情。

——海涅11. 如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰12. 竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。

——瓦鲁瓦尔13. 仁慈的气息永远是一个人心灵高尚的标记。——巴尔扎克14. 万人丛中一握手，使我衣袖三年香。

——中国·清龚自珍15. 谁若想在困厄时得到援助，就应在平日待人以宽。——萨迪16. 不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。

——契诃夫描写友善的诗歌：向一朵花表达善意，只需你闭上眼睛，像蜜蜂和蝴蝶，对着它嗅来嗅去；向一只鸟表达善意，只需你在冬天的雪地上，轻轻扫出一块空地，洒几粒粮食。 向一匹马表达善意，只需你放下鞭子，任由它自由自在，在风中奔跑；向一只狗表达善意，只需你看出它的寒冷，为它垫上温暖的棉絮。

向春天表达善意，只需你写下一首诗，或感恩，或赞叹的一首诗，是你为春天献上的玫瑰；向秋天表达善意，只需你怀念一棵树，曾经枝繁叶茂，栖满鸟声的树，像你秋天里的某些亲人。 向黑夜表达善意，只需你放掉刚刚捉到的萤火虫；向黎明表达善意，只需你早早起床，去看看太阳的分娩。

向一本书表达善意，只需你洗净双手，轻轻翻动；向一幅画表达善意，只需你擦亮双眸，识别真伪。 向一朵云表达善意，只需你蓄满柔情；向一捧雪表达善意，只需你摊开掌心。

向眼睛表达善意，只需你学会凝视；向耳朵表达善意，只需你学会倾听。 向音乐表达善意，只需你不要喧哗吵闹；向诗歌表达善意，只需你不要冷嘲热讽。

向同一个车厢的人表达善意，只需你掐灭手中的香烟；向同一个病房的人表达善意，只需你忍住疼痛，掩盖你的 *** 。 向一个用生命演绎生命的演员表达善意，只需你的一滴眼泪；向一个跑龙套的小丑表达你的善意，只需你一个真诚的微笑。

向孩子表达善意，只需给他们一个可以踢球和放风筝的地方；向老人表达善意，只需你递过去一根拐杖。 向农民表达善意，只需你拣起掉落在桌子上的饭粒；向工人表达善意，只需你拾起那些遗落在路上的螺丝钉。

向老师表达善意，不需你送他礼物，只需你用心去计算、大声去朗读；向医生表达善意，不需你送他红包，只需你重新健康地、自由自在地呼吸。 向交警表达善意，只需你关心红绿灯和斑马线；向爱车表达善意，只需你不要超速和违章。

向月亮表达善意，只需你抬头仰望；向故乡表达善意，只需你低头思念。 向蓝天表达善意，只需你少投放一些浓烟；向大海表达善意，只需你少扔一块垃圾。

向一支笔表达善意，只需你写出规规矩矩的字；向一面镜子表达善意，只需你做一个正大光明的人。 向世界表达善意，不需你抛头颅洒热血，不需你忍严寒受酷暑； 向世界表达善意，只需你坚持到底，把爱心的火把一直传递下去。

友善是一缕温暖的阳光 对陌生人来说。 友善是一双无私的手 对有难者来说 。

友善又像那光芒万丈的太阳 对所有需要关怀、照耀的人来说 友善，多么美好的字眼 友善，多么温馨的语言 。它就像那永不停息的春风，能够吹开腊月冰封的暖风， 抚过人们的心灵人们的心灵哪？与之便盛开了那朵友善的花 多么鲜艳的花啊！ 人们见了禁不住停下脚步 欣赏着它那光彩的颜色 心中也有了友善的鼓励 多么清香的花啊！ 安静的放在心灵的窗台上。

它那诱人的花香吸引着无数人驻足 羡慕它那阵阵的清香 。心中亦有了友善留下的足迹 多么光彩的花 多么清香的花 。

陶冶了无数人心中长出友善的蕾 多么友善的花蕾， 它那含苞欲放的神态 。预示着它开出的将会是一朵永不凋零的花 多么和熙的风啊， 多么温暖的风啊 。

看那出水芙蓉在风中摇曳 看那美丽的花蕾在风中怒放 。每个人的心中都盛开着一朵友善的花 每个人的心中都有一个很高的架 让这友善之花攀上无限高架 让这友善之风吹抚更多花蕾 让这友善花蕾升出更多的花 让这友善之花永不凋零 看吧！当春风吹过大地 大地将开满鲜花 当春风吹过沙漠 沙漠亦能成为绿洲 当春风吹过世界 世界便没有了斗争 。

到处都是一片爱的海洋， 愿我们每个人的心中 都有一朵友善之花！参考资料句子大全：/三亿文库：/。

4.有关友善的诗句

友善之花

友善是一缕温暖的阳光

对陌生人来说

友善是一双无私的手

对有难者来说

友善又像那光芒万丈的太阳

对所有需要关怀、照耀的人来说

友善，多么美好的字眼

友善，多么温馨的语言

它就像那永不停息的春风，能够吹开腊月冰封的暖风，

抚过人们的心灵

人们的心灵哪？与之便盛开了那朵友善的花

多么鲜艳的花啊！

人们见了禁不住停下脚步

欣赏着它那光彩的颜色

心中也有了友善的鼓励

多么清香的花啊！

安静的放在心灵的窗台上

它那诱人的花香吸引着无数人驻足

羡慕它那阵阵的清香

心中亦有了友善留下的足迹

多么光彩的花

多么清香的花

陶冶了无数人心中长出友善的蕾

多么友善的花蕾，

它那含苞欲放的神态

预示着它开出的将会是一朵永不凋零的花

多么和熙的风啊，

多么温暖的风啊

看那出水芙蓉在风中摇曳

看那美丽的花蕾在风中怒放

每个人的心中都盛开着一朵友善的花

每个人的心中都有一个很高的架

让这友善之花攀上无限高架

让这友善之风吹抚更多花蕾

让这友善花蕾升出更多的花

让这友善之花永不凋零

看吧！当春风吹过大地

大地将开满鲜花

当春风吹过沙漠

沙漠亦能成为绿洲

当春风吹过世界

世界便没有了斗争

到处都是一片爱的海洋，

愿我们每个人的心中

都有一朵友善之花！

5.写出关于友善的四字成语及典故（各一个）

父亲叫孔融分梨，人有老的和小的，正好是他祖父六十大寿，你自己却分到小的："，所以我也应该让着他，唯独给自己的那一个是最小的，很快传遍了汉朝，来客很多，是做人的道理，每个人都分到了自己就得的一份。

小孔融也成了许多父母教育子女的好例子，大家都夸他是奇童，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。有一盘酢梨，他已能背诵许多诗赋。

孔融小时候聪明好学，字文举。孔融四岁的时候。

于是孔融就按长幼次序来分。4岁时：“那弟弟也比你小啊，东汉时期山东曲阜人："？'孔融从容答道，才思敏捷，尊敬老人敬得长辈；父亲很是高兴；别人都分到大的梨子，大梨该给哥哥们，给孔融兄弟们吃，为什么呢，父亲的朋友带了一盘梨子，是孔子的第二十世孙，母亲叫孔融把它分了，放在寿台上面，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子，孔融挑了个最小的梨子，又问，其余按照长幼顺序分给兄弟。”

孔融让梨的故事？”孔融说。一天：“我年纪小，某年某月！"：“因为弟弟比我小。

孔融说。

父亲奇怪地问他，应该吃小的梨。”父亲听后十分惊喜；树有高的和低的，巧言妙答孔融让梨孔融。

6.怎么描述一个人友善

用一些形容友善的成语描述下会好些，

成语参考：

彬彬有礼 谦谦君子 谦虚谨慎 谦恭下士 敬贤礼士

不矜不伐 竭诚相待 敬贤礼士 克恭克顺 门不停宾

情礼兼到 屈高就下 屈己待人 屈尊敬贤 扫径以待

扫榻以迎 善气迎人 泰而不骄 婉婉有仪 温恭直谅

温恭自虚 温柔敦厚 温文尔雅 文质彬彬 洗耳恭听

相敬如宾 以礼相待 虚怀若谷 虚己以听 虚左以待

执经叩问 忠信乐易 戒骄戒躁 自知之明 不骄不躁

礼贤下士 平易近人

成语典故

1. 关于英雄惺惺相惜的诗句

2. 关于惺惺相惜的诗句

关于英雄惺惺相惜的诗句 1.惺惺相惜的诗句

1.渭城曲 / 送元二使安西

唐代：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（一作：客舍依依杨柳春）

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

2.送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川

唐代：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

3.望月怀远 / 望月怀古

唐代：张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

4.赠汪伦

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

5.别董大

唐代：高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

2.惺惺相惜的诗句

1.渭城曲 / 送元二使安西唐代：王维渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

（一作：客舍依依杨柳春）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。2.送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川唐代：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。3.望月怀远 / 望月怀古唐代：张九龄海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。4.赠汪伦唐代：李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。5.别董代：高适千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

3.唐诗中表示“惺惺相惜”的名句有哪些

1. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。—— 王维《送元二使安西》

2. 海内存知己，天涯若比邻 。——王勃《送杜少府之任蜀州》

3. 海上升明月，天涯共此时。—— 张九龄《望月怀远》

4. 青山一道同云雨，明月何曾是两乡 王昌龄《送柴侍御

5. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》

6. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》

7. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》

8. 相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

9. 少年乐新知，衰暮思故友——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

10. 人生结交在终结，莫为升沉中路分——贺兰进明《行路难五首》

11. 丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》

12. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。—— 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐 》

13. 挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

14. 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

15. 但去莫复问，白云无尽时。——王维《送别》

4.“英雄惜英雄,好汉惜好汉”是什么意思

惺惺惜惺惺，好汉惜好汉是一个成语，比喻同类的人互相爱惜、同情。

成语解释：惺惺：指聪慧的人。聪明人爱惜聪明人，好汉珍惜好汉。比喻同类的人互相爱惜、同情

成语出处：明·施耐庵《水浒传》第19回：“古人有言：‘惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。’量这一个泼男女，腌臜畜生，终作何用！”

常用程度：一般成语

感彩：中性成语

成语用法：作宾语、分句；用于处事

成语结构：复句式成语

产生年代：古代成语

近 义 词：惺惺相惜

关于惺惺相惜的诗句 1. 形容“惺惺相惜”的诗句有哪些

1.渭城曲 / 送元二使安西

唐代：王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（一作：客舍依依杨柳春）

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

2.送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川

唐代：王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

3.望月怀远 / 望月怀古

唐代：张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

4.赠汪伦

唐代：李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

5.别董大

唐代：高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

2. 唐诗中表示“惺惺相惜”的名句有哪些

1. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。—— 王维《送元二使安西》

2. 海内存知己，天涯若比邻 。——王勃《送杜少府之任蜀州》

3. 海上升明月，天涯共此时。—— 张九龄《望月怀远》

4. 青山一道同云雨，明月何曾是两乡 王昌龄《送柴侍御

5. 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。―――李白《送孟浩然之广陵》

6. 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。――――李白《赠汪伦》

7. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》

8. 相知无远近，万里尚为邻。——张九龄《送韦城李少府》

9. 少年乐新知，衰暮思故友——韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》

10. 人生结交在终结，莫为升沉中路分——贺兰进明《行路难五首》

11. 丈夫非无泪，不洒离别间。——陆龟蒙《别离》

12. 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。—— 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐 》

13. 挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

14. 我寄愁心与明月， 随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

15. 但去莫复问，白云无尽时。——王维《送别》

3. 惺惺相惜的成语典故

惺惺相惜没有成语典故，只有出处

惺惺相惜

xīng xīng xiāng xī

[释义] 性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。

[语出] 元·王实甫《西厢记》：“他若是共小生；厮觑定；隔墙儿酬和到天明；方信道惺惺的自古惜惺惺。”

[正音] 相；不能读作“xiànɡ”。

[辨形] 惺；不能写作“星”。

[近义] 志同道合

[反义] 离心离德

[用法] 用作褒义。多用以指同类人相互尊重。一般作谓语、定语。

[结构] 主谓式。

4. 惺惺相惜但无法在一起的句子

众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

世界上最远的距离不是生与死， 而是不能与相爱的人在一起。

生生世世相知相惜，怎奈何，前世不相认，今世不相逢，来世仍相离。

两个深爱的人不得已分手是世界上最痛苦最残忍的事情之一。因为深爱着对方，为了让对方寻找新的爱情生活，重新开始找到幸福的地方，你只好选择放手。尽管你依然渴望对方还留在你身边，可是你无法痛恨，没法后悔，除了祝福还只能是祝福。

千里有缘来相会，无缘对面手难牵。

5. ≤惺惺相惜≥解诗句指什么生肖动物

答案：马。

大步流星

dà bù liú xīng

解释形容步子跨得大，走得快。

出处周立波《暴风骤雨》第二部二四：“听到叫他名，他大步流星地迈过去，把它牵上。”

结构偏正式

用法只用于走路；不适合用于奔跑。一般作状语。

辨形流；不能写作“留”；步的下部不能写作“少”。

近义词健步如飞、追风逐电、风驰电掣

反义词蜗行牛步、慢条斯理、姗姗来迟、老牛破车

辨析~和“健步如飞”；都形容走得很快；不同在于：①~侧重在“大步”；指脚步迈的距离大；“健步如飞”侧重在“健步”；指有脚劲；善于走路。②同样形容脚步快；但“健步如飞”的速度比~快。

例句他走路总是~的。

6. 形容这两个人都是有才之人,互相吹捧对方,互相谦虚的词语或句子有

1、惺惺相惜xīng xīng xiāng xī：在这里是指聪慧的人。惺惺相惜是指性格、志趣、境遇相同的人互相爱护、同情、支持。有才能的人互相仰慕，相互欣赏。

2、将遇良才jiàng yù liáng cái：比喻双方本领不分上下，难见高低。

惺惺相惜成语典故

出处

一.清醒。

宋·陆游《不寐》诗："困睫日中常欲闭，夜阑枕上却惺惺。"

二.聪明机灵。

宋·曾布《曾公遗录》卷八："上谕：皇子……虽三岁未能行，然能语言，极惺惺。"

三.形容动听的声音。

宋·杨无咎《滴滴金》词："忆得歌翻肠断句，更惺惺言语。"

元·王实甫《西厢记》："他若是共小生，厮觑定，隔墙儿酬和到天明，方信道惺惺的自古惜惺惺。"

将遇良才

出处 明·施耐庵《水浒传》第三十四回："两个就清风山下厮杀，乃是棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。"

用法 主谓式；作谓语、定语；常与棋逢对手连用。

近义词 将遇良材、棋逢对手。

反义词 大相径庭、迥然不同。

歇后语 棋逢对手。

成语结构 主谓式成语。

形容兄弟的八个成语句子？

爱屋及乌

à i w ū j í w ū 乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。

殃及池鱼

yāng jí chí yú从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。 这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。比喻无端受祸。 2、指有典故来源的成语，不包括没有典故来源的成语。

东施效颦

来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”

防微杜渐

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12/31/2003/13:59 华夏经纬网

解释: 在不良事物刚露头时就加以防止，杜绝其发展。

这个成语来源于《后汉书.丁鸿传》，若敕政责躬，杜渐防萌，则凶妖销灭，害除福凑矣。

东汉和帝即位后，窦太后专权。她的哥哥窦宪官居大将军，任用窦家兄弟为文武大官，掌握着国家的军政大权。看到这种现象，许多大臣心里很着急，都为汉室江山捏了把汗。大臣丁鸿就是其中的一个。

丁鸿很有学问，对经书极有研究。对窦太后的专权他十分气愤，决心为国除掉这一祸根。几年后，天上发生日蚀，丁鸿就借这个当时认为不祥的征兆，上书皇帝，指出窦家权势对于国家的危害，建议迅速改变这种现象。和帝本来早已有这种感觉和打算，于是迅速撤了窦宪的官，窦宪和他的兄弟们因此而自杀。

丁鸿在给和帝的上书中，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止，这样才可以消除隐患，使得国家能够长治久安。

三折其肱

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08/18/2003/09:23 华夏经纬网

晋国时，有范氏和中行氏两个集团的人，准备起兵攻打晋定公；当时有人指出战事成功和失败的关键，要看民众是否支持，如不能取得民众的信任和支持，便将失败无疑。范氏和中行氏起兵攻打晋定公是一种反叛行为，民众自将不会支持也们的。何况晋定公自己曾经伐君失败，落得流居异国的田地，可以说是经历过失败的过来人。正如一个经过三次折伤手臂的人，虽经医疗后获得痊愈，但他已尝透了折臂的滋味；在几次三番的折臂和治疗的经历中，他已了解到折臂的原因，和治疗的经过与方法，换句话说，他已是个中的老手了。所以“三折其肱”这句成语的含义，是颇为深刻的。

不论何人，只要他是经过多次挫折，从艰苦中奋斗而得到成功的，我们都可以说地是与困境奋斗过的“三折其肱”的人。世界上的伟大人物，并不是与生俱来的。他一定是经历了不少挫折，却仍不断地奋斗，结果才得成功。失败是成功之母，我们正可以借用伟人们的“三折其肱”来勉人自勉。

巧取豪夺

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08/14/2003/12:49 华夏经纬网

宋朝大书法家，大画家米芾的儿子米友仁（字元晖），家学渊源，也和他父亲一样，既写得一手好字，又长于作画；尤其非常喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上，看见王羲之真笔字帖，欢喜的什么似的，立即要拿一幅好昼交换，主人不同意，他急得大叫，攀着船舷竟就往水里跳，幸亏别人很快把他把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本颁，便是学会模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅“松牛图”描摹。后来他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来。拿着走了。直至过了好多日才来讨还原本。

米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：“真本中的眼睛里面，有牧童的影子；而你还我的这一幅却没有。”可是米友仁模仿古人的画品，很少被人发觉他的模本是的。他经常千方百计向人借古画描摹；而摹完以后，总是拿样本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他摹仿古画的技艺很精，把模本和真本模得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去，米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。

米友仁是一个有才能的艺术家，值得人们敬仰，又是一个古画的爱好者和欣赏者，让人们更加知道古画的妙处和价值；可是他用那种摹仿的本巧妙地换取别人真本的行为，却是叫人鄙弃和不齿的。所以有人把他这种用巧妙方法骗取别人真本古画的行为，叫做“巧偷豪夺”后来的人又从此引伸成“巧取豪夺”这句成语，用来形容人以不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。“巧取”，骗取也；“豪夺”，抢占付。而用此种方法攫取财物，也往往利便又所得很多，故有“巧偷豪夺，故所得多多”见（“清波杂志”）之语，例如。以神物做幌子的神棍，常常巧立名目，借做什么佛事，骗取无知的人的财物。攫取私有，这便是“巧取豪夺”了。

四面楚歌

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08/18/2003/08:33 华夏经纬网

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃边打，到乌江畔自刎而死。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于孤立窘迫的境地。

凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题，其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

洛阳纸贵

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08/14/2003/13:32 华夏经纬网

“洛阳纸贵”这个成语现在很多人都知道，但是它由来于哪里呢？原来，在西晋太康年间出了位很有名的文学家叫左思，他曾做一部《三都赋》在京城洛阳广为流传，人们啧啧称赞，竞相传抄，一下子使纸昂贵了几倍。原来每刀千文的纸一下子涨到两千文、三千文，后来竟倾销一空；不少人只好到外地买纸，抄写这篇千古名赋。

然而，左思写成《三都赋》却是历经很多曲折才得到重视的；没有伯乐识才，也许这篇《三都赋》便成为一堆废纸，不得流传。

在左思小时候，他父亲就一直看不起他。父亲左雍从一个小官吏慢慢做到御史，他见儿子身材矮小，貌不惊人，说话结巴，倒显出一副痴痴呆呆的样子，常常对外人说后悔生了这个儿子。及至左思成年，左雍还对朋友们说：“左思虽然成年了，可是他掌握的知识和道理，还不如我小时呢。”

左思不甘心受到这种鄙视，开始发愤学习。当他读过东汉班固写的《两都赋》和张衡写的《两京赋》，虽然很佩服文中的宏大气魄，华丽的文辞，写出了东京洛阳和西京长安的京城气派，可是也看出了其中虚而不实、大而无当的弊病。从此，他决心依据事实和历史的发展，写一篇《三都赋》，把三国时魏都邺城、蜀都成都、吴都南京写入赋中。

为写《三都赋》，使得笔笔有着落有根据，左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料。收集好后，他闭门谢客，开始苦写。他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一个满意的句子。经过十年，这篇凝结着左思甘苦心血的《三都赋》终于写成了！

可是，当左思把自己的文章交给别人看时，他却受到了讥讽。当时一位著名文学家陆机也曾起过写《三都赋》的念头，他听说名不见经传的左思写《三都赋》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超过班固、张衡，太自不量力了!”他还给弟弟陆云写信说：“京城里有位狂妄的家伙写《三都赋》，我看他写成的东西只配给我用来盖酒坛子！”

左思的《三都赋》在文学界品评时，那些文人们一见作者是位无名小卒，就根本不予细看，摇头摆手，把一篇《三都赋》说得一无是处。左思不甘心自己的心血遭到埋没，找到了著名文学家张华。

张华先是逐句阅读了《三都赋》，然后细问了左思的创作动机和经过，当他再回头来体察句子中的含义和韵味时，不由得为文中的句子深深感动了。他越读越爱，到后来竟不忍释手了。他称赞道：“文章非常好！那些世俗文人只重名气不重文章，他们的话是不值一提的。皇甫谧先生很有名气，而且为人正直，让我和他一起把你的文章推荐给世人！”

皇甫谧看过《三都赋》以后也是感慨万千，他对文章予以高度评价，并且欣然提笔为这篇文章写了序言。他还请来著作郎张载为《三都赋》中人魏都赋做注，请朱中书郎刘逵为蜀都赋和吴都赋做注。刘逵在说明中说道：“世人常常重视古代人东西，而轻视新事物、新成就，这就是《三都赋》开始不传于世人原因啊！”

在名人作序推荐下，《三都赋》很快风靡了京都，懂得文学无一不对它称赞不已。甚至以前讥笑左思人陆机听说后，也细细阅读一番，他点头称是，连声说；“写得太好了，真想不到。”他断定若自己再写《三都赋》决不会超过左思，便停笔不写了。

我们可以看到，同是一篇文章，有人将它贬得一钱不值，有人使之名噪一时。这其中当然有鉴别力高低人区别，可是更重要人是反映了人们是否重视新生力量，能不能慧眼识英才的问题。

内助之贤

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08/14/2003/12:28 华夏经纬网

晏婴是战国时齐景公的宰相，躯体不甚高大，据云长不满六尺（相当现在四尺三寸）但他很有才干，名闻诸侯，有一天晏婴出门，坐看车子，由他的御者（马车夫）驾车。那位御者的妻子很贤淑，当御者驾看车子，经过自己家的门口时，他的妻子在门缝里偷看，看见她丈夫挥看马鞭，现出洋洋得意的样子。

当天晚上她丈夫回家时，她就责他道：“晏婴身长不满六尺，当了齐国的宰相，而且名闻天下，各国诸侯都知道他，敬仰他。我看他的态度，还是很谦虚，一点也没有自满的意思；你身长八尺，外表比他雄伟得多，只做了他的驾车人，还洋洋得意，显得很睛傲的样子，所以你不会发达，只能做些低贱的职务，我实在替你觉得难为情啊！”

御者自从听了他妻子的话后，态度逐渐转变了，处处显得谦虚和蔼，晏婴看见御者突然谦和起来，觉得很奇怪，问他的原因；御者就把妻子所说的一番话老老实实地告诉晏婴。晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。

由这内助之贤的故事，后人把它引伸拙来，恭维人家有贤淑的妻子。今日一般人对妻子能够帮助丈夫，使丈夫的事业、学业、品格方面都有了进展，增加丈夫在社会上的地位，就称他有内助之贤。

口蜜腹剑

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07/16/2003/11:21 华夏经纬网

出处: 《资治通鉴·唐纪·玄宗天空元年》李林甫为相，尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫“口有蜜，腹有剑。”

释义： 比喻口头上说话好听，像蜜一样甜，肚子里却怀着暗害人的阴谋。

故事: 李林甫，唐玄宗时官居“兵部尚书”兼“中书令”这是宰相的职位。

此人若论才艺倒也不错，能书善画。但若论品德，那是坏透了。他忌才害人，凡才能比他强、声望比他高、权势地位和他差不多的人，他都不择手段地排斥打击。对唐玄宗，他有一套馅媚奉承的本领。他竭力迁就玄宗，并且用种种手法，讨好玄宗宠信的嫔妃以及心腹太监，取得他们的欢心和支持，以便保住自己的地位。

李林甫和人接触时，外貌上总是露出一副和蔼可亲的样子，嘴里尽说些动听的“善意”话，但实际上，他的性格非常明险狡猾，常常暗中害人。例如有一次，他装做诚恳的样子对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。李适之以为这是真话，连忙跑去建议玄宗快点开，玄宗一听很高兴，立刻把李林甫找来商议，李林甫却说：“这件事我早知道了，华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开呢？别人劝您开，恐怕是不怀好意；我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”

玄宗被他这番话所打动，认为他真是一位忠君爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐将他疏远了。就这样，李林甫凭借这套特殊“本领”，他一直做了十九年宰相。

后来，司马光在编《资治通鉴》时评价李林甫，指出他是个口蜜腹剑的人，这是很符合实际的。

宾至如归

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07/10/2003/14:27 华夏经纬网

解释: 客人到这里就像回到自己家里一样。形容主人待客热情、周到，来客感到满意。

这个成语来源于《左传.襄公三十一年》，宾至如归，无宁灾患，不畏盗寇，而亦不患燥湿。

子产，即公孙侨，是春秋时郑国的大夫，曾当过多年国相，执掌郑国。

公元前542年，子产奉郑简公之命出访晋国，带去许多礼物。当时，正遇上鲁襄公逝世，晋平公借口为鲁国国丧致哀，没有迎接郑国使者。子产就命令随行的人员，把晋国宾馆的围墙拆掉，然后赶进车马，安放物品。

晋平公得知这一消息，吃了一惊，派大夫士文伯到宾馆责问子产。士文伯说：“我国是诸侯的盟主，来朝聘的诸侯官员很多为了防止盗贼，保障来宾安全，特意修建了这所宾馆，筑起厚厚的围墙。现在你们把围墙拆了，其他诸侯来宾的安全怎么办呢？我国国君想知道你们拆围墙的意图是什么。”

子产回答说：“我们郑国是小国，需要向大国进献贡品。这一次我们带了从本国搜罗来的财产前来朝会，偏偏遇上你们的国君没有空，既见不到，也不知道进见日期。我听说过去晋文公做盟主的时候，自已住的宫室是低小的，接待诸侯的宾馆却造得又高又大。宾客到达的时候，样样事情有人照应，能很快献上礼品。他和宾客休戚与共，你不懂的，他给予教导，你有困难，他给予帮助。宾客来到这里就像回到自己家里一样。可是，现在晋国铜鞋山的宫室有好几里地面，而让诸侯宾客住的却是奴隶住的屋子。门口进不去车子，接见又没有确切的日期。我们不能**进去，如果不拆掉围墙，让这些礼物日晒夜露，就是我们的罪过了。如果让我们交了礼物，我们愿意修好围墙再回去。”

士文伯把情况报告了晋平公，平公感到惭愧，马上接见子产，隆重宴请，绐了丰厚的回赠，并下令重新建造宾馆。

尸位素餐

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08/14/2003/11:04 华夏经纬网

尸音史，是古代祭礼中的一个代表神像端坐看而不须要做任何动作的人。

“书经”有句道：“太康尸位””尸位就是源出于此，用来比喻一个有职位而没有工作做的人，正如祭礼中的尸，只坐在位上，不必做任何动作一样。

“素餐”也是出于诗经：“彼君子兮，不素餐兮。”后人于是用“素餐”来比喻无功食禄的人。把“尸位”和“素餐”两者连合成为一句成语，应该说是出于“汉书”，因为该书的“朱云传”裹：“今朝廷大臣，上不能匡主，下亡以益民，皆尸位素餐。”整句成语的意思，也是和上述的尸位和素餐相同。这样说，我们要研究成语的出处，对这句成语分合的出处，也应该详细知道。

一般机关、社团、商店的冗员，凭看人事或其他特殊的关系，只知道每月按期领取薪金，每日吃喝闲坐，而不做任何工作，这种人都可以说是“尸位素餐”。此外，一般工作能力很差的人，虽然已经尽了自己的能力服务，但事情总是做不好，毫无成积可言，这种人能够保持职位，不是靠自己的本领，而是藉着特殊关系，因此也可以说“尸位素餐”。又如某人向朋友说，自己本来没有甚么本领，幸蒙东主的照顾，得到解决生活，但自己“尸位素餐”，良心上也有点内疚。这样说，又成为很得体的谦话了。

一 关于兄弟八字成语

兄弟同心，其利断金

利:锋利;断:砍断，折断。 比喻只要兄弟一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。

二 关于描写兄弟的成语有哪些

兄弟情深的成语

：

情同手足、

手足之情、

灼艾分痛、

如手如足、

称兄道弟、

难兄难弟、

八拜之交、

对床夜雨、

两肋插刀、

兄友弟恭、

桃花潭水、

情深友于、

情深潭水、

亲密无间、

情深似海、

季友伯兄、

同气连枝、

肝胆相照、

伯埙仲篪、

兄肥弟瘦、

同盘而食、

伯歌季舞、

如兄如弟、

长枕大被、

昆弟之好、

埙篪相和、

戚戚具尔、

让枣推梨、

煮粥焚须、

刎颈之交

情重姜肱、

情深意重、

兄弟怡怡、

前襟后裾、

患难与共、

出生入死、

心心相印、

一门同气、

分形连气、

连枝带叶、

情同骨肉、

风雨同舟、

情投意合、

有福同享、

道义之交、

范张鸡黍、

管鲍之交、

同生共死、

披肝沥胆、

义结金兰、

志同道合、

兄死弟及、

煮豆燃萁、

尺布斗粟、

分居异爨

三 形容“兄弟友情”的成语有哪些

形容“兄弟友情”的成语有：肝胆相照、休戚与共、情同手足、一脉同气、八拜之交、两肋插刀、桃花潭水、灼艾分痛、骨肉相连、情深义重。

四 描写兄弟的成语

兄弟情深的成语 ：

情同手足、

手足之情、

灼艾分痛、

如手如足、

称兄道弟、

难兄难弟、

八拜之交、

对床夜雨、

两肋插刀、

兄友弟恭、

桃花潭水、

情深友于、

情深潭水、

亲密无间、

情深似海、

季友伯兄、

同气连枝、

肝胆相照、

伯埙仲篪、

兄肥弟瘦、

同盘而食、

伯歌季舞、

如兄如弟、

长枕大被、

昆弟之好、

埙篪相和、

戚戚具尔、

让枣推梨、

煮粥焚须、

刎颈之交

情重姜肱、

情深意重、

兄弟怡怡、

前襟后裾、

患难与共、

出生入死、

心心相印、

一门同气、

分形连气、

连枝带叶、

情同骨肉、

风雨同舟、

情投意合、

有福同享、

道义之交、

范张鸡黍、

管鲍之交、

同生共死、

披肝沥胆、

义结金兰、

志同道合、

兄死弟及、

煮豆燃萁、

尺布斗粟、

分居异爨

伯仲叔季 兄弟排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季是最小的

伯仲之间 伯仲：兄弟长幼的顺序，老大，老二。比喻人与事物不相上下，难分优劣高低

尺布斗粟 比喻兄弟不和

灸艾分痛 比喻兄弟友爱

八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

伯歌季舞 伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。

伯埙仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器

。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。

长枕大被 比喻兄弟友爱。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。

慈明无双 赞扬兄弟或平辈中之最负声望者。

对床夜雨 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

二惠竞爽 比喻两兄弟都是好样的。

分居异爨 指兄弟分家过日子。

风雨对床 指兄弟或亲友久别后重逢，共处一室倾心交谈的欢乐之情。

骨肉离散 骨肉：指父母兄弟子女等亲人。比喻亲人分散，不能团聚。

骨肉团圆 骨肉：比喻父母兄弟子女等亲人。指亲人离而复聚。

金友玉昆 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

昆弟之好 昆：哥哥。像兄弟一样要好。

李代桃僵 僵：枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护互相帮助。后转用来比喻互相顶替或

代人受过。

戚戚具尔 戚戚：互相亲爱的样子。具：俱，都。尔：迩，靠近。指兄弟友爱。

让枣推梨 小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。

如埙如箎 埙：古时用土制成的乐器；箎：古时用竹管制成的乐器。象埙、箎的乐音一般和谐。比喻

兄弟和睦。

情同手足 手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

手足之情 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如手如足 手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

如兄如弟 情如兄弟。比喻彼此感情好，关系密切。

同气连枝 比喻同胞的兄弟姐妹。

四海之内皆兄弟 世界各国的人民都象兄弟一样。

天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

同室操戈 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指

内部斗争。

同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。

相煎何急 煎煮得为什么那样急。比喻兄弟间自相残害。

兄肥弟瘦 旧喻兄弟相爱，临难争死。

兄弟阋于墙，外御其侮 阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。

比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。

阋墙御侮 阋：争吵；阋墙：兄弟相争于内；御侮：抵御外敌。比喻虽有内部争吵，仍能一致对外。

埙篪相和 旧时比喻兄弟和睦。

腰鼓兄弟 腰鼓：古乐器，两头粗，中间细。比喻兄弟辈里居中的的那一个较差。

夜雨对床 指亲友或兄弟久别重逢，在一起亲切交谈。

玉昆金友 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

灼艾分痛 比喻兄弟友爱。

煮豆燃萁 燃：烧；萁：豆茎。用豆萁作燃料煮豆子。比喻兄弟间自相残杀。

煮粥焚须 比喻兄弟友爱。

豆萁燃豆 〖解释〗比喻兄弟相残。

煮豆燃箕 〖解释〗比喻兄弟间自相残杀。

操戈同室 指兄弟相残或内部纷争。

长枕大衾 比喻兄弟友爱。

道弟称兄 朋友间以兄弟相称，表示关系亲密。

斗粟尺布 比喻兄弟间因利害冲突而不和。

封胡羯末 《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》：“（谢道韫）初适凝之，还，甚不乐。安曰：‘王郎

，逸少子，不恶，汝何恨也？’答曰：‘一门叔父有阿大（谢尚）、中郎（谢据）；群从兄弟复有封胡

羯末，不意天壤之中乃有王郎！’封谓谢韶，胡谓谢朗，羯谓谢玄末谓谢川，皆小字也。”南朝宋

跗萼联芳 比喻兄弟均贵显荣耀。

跗萼连晖 比喻兄弟均贵显荣耀。

跗萼载韡 《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”郑玄笺：“鄂足得华之光明，则韡韡然

盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，恩义之显亦韡韡然。”孔颖达疏：“言兄弟和睦实强盛而有光晖

也……言兄弟相亲则致荣显也。”因用以比喻兄弟均贵显荣耀。

鳏寡孤惸 同“鳏寡孤独”。惸，无兄弟。

鳏寡惸独 同“鳏寡孤独”。惸，无兄弟。

锦囊还矢 谓凯旋告捷。语本《新五代史·伶官传序》：“世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之

曰：‘梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无

忘乃父之志！’庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而

连枝分叶 同根所生的枝叶。常喻兄弟之间的密切关系。

连枝同气 《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”

旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄

弟的亲密关系。

龙生九子 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

鲁卫之政 语出《论语·子路》：“鲁卫之政，兄弟也。”鲁是周朝周公的封国，卫是周公之弟康叔

的封国，两国的政治情况也像兄弟一样差不多。因以比喻情况相同或相似。

前襟后裾 形容年幼时兄弟间关系密切。

亲如手足 手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。

情深友于 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

情重姜肱 《后汉书·姜肱传》：“肱与二弟仲海、季江，俱以孝行着闻。其友爱天至，常共卧起。

及各娶妻，兄弟相恋，不能别寝，以系嗣当立，乃递往就室。”后以“情重姜肱”喻兄弟友爱。

人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’

王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人

。②犹言人面兽心。

三老四少 ①老少众人。②方言。称参加青帮的人。犹言老少爷们或兄弟爷们。

三亲六眷 三亲：父母、兄弟、夫妇；眷：家属、亲戚。泛指众亲戚。

双桂联芳 比喻兄弟二人俱获功名。

桃僵李代 同“李代桃僵”。原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。

同胞共气 喻指亲兄弟。

同堂兄弟 同祖的兄弟，即堂兄弟。

推梨让枣 汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：

“我小儿，法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗

于床，群儿皆竞取，泰独不取。问之，答道：“不取，自当得赐。”见《梁书·王泰传》。后因以

鹡鸰在原 《诗·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”脊令，后即以“鹡鸰在原”比喻兄弟友

爱之情。

相煎太急 形容兄弟或内部之间的残杀或破坏

谢兰燕桂 谢兰，系“谢庭兰玉”之省称；燕桂，《宋史·窦仪传》载：“仪学问，风度峻整。

弟俨、侃、偁、僖，皆相继登科。冯道与禹钧（窦仪父）有旧，尝赠诗，有‘灵椿一株老，丹桂五枝芳

’之句，缙绅多讽诵之。”时称窦氏兄弟为燕山五龙。后遂以“谢兰燕桂”比喻能光耀门庭的子侄

兄弟阋墙 阋：争斗。兄弟之间的纠纷，也比喻内部争斗。

兄弟怡怡 兄弟和悦相亲貌。

兄友弟恭 哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。

杨穿三叶 《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。”原谓

射技高超。后亦喻兄弟三人相继科举及第。

一脉同气 谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

一门同气 谓同门兄弟。

一时伯仲 谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。

玉友金昆 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

元方季方 东汉陈实有子陈纪字符方、陈谌字季方，两人皆以才德见称于世。元方之子长文与季方之

子孝先各论其父功德，争之不能决，问于陈寔，寔曰：“元方难为兄，季方难为弟。”意谓两人难分高

下。事见南朝宋刘义庆《世说新语·德行》。后称兄弟皆贤为难兄难弟或元方季方。

四海皆兄弟 〖解释〗世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

鳏寡孤茕 〖解释〗茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

鳏寡茕独 〖解释〗茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。

八拜为交 解释：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

拜把子 也作“拜把兄弟”。旧时指朋友间按一定礼节结为异姓兄弟。

南阳三葛 三葛：指诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三兄弟，他们三人都很有才能。比喻很有才能的人。

拜把兄弟 朋友结为异姓兄弟

兄弟孔怀 孔：很；怀：思念。兄弟之间非常思念

?

五 关于兄弟的八字成语

有福同享 有难同当

六 形容兄弟情义的成语有哪些

情同手足，一脉同气，八拜之交，两肋插刀

桃花潭水，肝胆相照，灼艾分痛，如手如足

七 形容兄弟的成语

拜把兄弟朋友结为异姓兄弟。

酒肉兄弟指酒肉朋友。

亲如兄弟象兄弟一样的亲密。多形容朋友的情谊深厚。

四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。

四海之内皆兄弟四海：指全国。全国的人民都象兄弟一样。

绾角兄弟绾：把长条形的东西盘绕起来打成结；绾角：古代儿童束发，指年幼时；兄弟：此指亲如兄弟的朋友。幼年时结交的好朋友。

兄弟孔怀孔：甚、很；怀：思念。兄弟彼此之间非常思念、关怀。指兄弟间的友爱之情。

兄弟手足亲如兄弟，情同手足。形容彼此之间的关系非常亲密。

兄弟阋墙，外御其侮阋：争吵；墙：门屏；御：抵御。兄弟们虽然在家里争吵，但一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能一致对外。

兄弟怡怡兄弟和悦相亲的样子。

香火兄弟焚香结拜的兄弟。

友于兄弟友于：兄弟般的情谊。兄弟之情非常浓厚。

情若手足手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

情同手足手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

情深友于友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。

情重姜肱比喻兄弟友爱。

式好之情式：古代发语词；好：指兄弟和睦。兄弟和睦友好的情谊。

手足之情手足：比喻兄弟。比喻兄弟的感情。

玉友金昆 友、昆：指兄弟。对他人兄弟的美称。

兄友弟恭 哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。

季友伯兄 比喻交情深，义气重

八 八个字形容 兄弟心齐的 成语

兄弟齐心，其力断金

九 形容兄弟友情的成语

1、休戚与共：忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。

2、一脉同气：指出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。

3、八拜之交：八拜:原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交:友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

4、情同手足：比喻兄弟。交情很深，如同兄弟一样。

5、肝胆相照：肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。

十 形容兄弟的成语有哪些

八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。

伯歌季舞 伯：大哥；季：小弟。哥哥唱歌，弟弟跳舞。比喻兄弟之间亲密无间。

伯埙仲篪 伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。...

伯仲之间 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。

长枕大被 比喻兄弟友爱。

称兄道弟 朋友间以兄弟相称。形容关系亲密。