面目凶恶的生肖是什么_面目丑陋凶神恶煞打一生肖

1.《水浒转》里108条大汉，请举几个特别突出的，分别说出他们的性格特征和他们特别事迹。写出章节名称哦。

1. 描写人物外貌的四字成语

披头散发

[ pī tóu sàn fà ]

基本解释

头发长而散乱。形容仪容不整。

详细解释

1. 解释：头发长而散乱。形容仪容不整。

2. 出自：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发来告道：‘宋江实是宋清隐藏在家，不令出官。相公如何不与老身做主去拿宋江。’”

3. 语法：联合式；作谓语、定语；形容非常狼狈

例句

邻居王大嫂整天～，从不注意自己的形象。

近反义词

近义词 钗横鬓乱 蓬头垢面 蓬首垢面

反义词 眉清目秀

成语接龙

披头散发 发上冲冠 冠上加冠 冠上履下 下不为例 例直禁简 简丝数米 米已成炊 炊沙作糜 糜烂不堪 堪以告慰 慰情胜无 无一不备 备位充数 数一数二 二三其德 德厚流光 光前启后 后不僭先 先人后己 己溺己饥 饥不择食 食不下咽 咽苦吐甘 甘之如饴 饴含抱孙 孙庞斗智 智勇兼全 全军覆没 没世不忘 忘乎其形 形具神生 生不逢时 时不再来 来之不易 易于反手 手下留情 情不可却 却之不恭 恭而有礼 礼为情貌 貌似强大 大中至正 正中下怀 怀丸操弹 弹丝品竹 竹报平安 安不忘危 危于累卵 卵与石斗 斗丽争妍 妍姿艳质 质伛影曲 曲不离口 口不二价 价值连城 城下之盟 盟山誓海 海不扬波 波光鳞鳞 鳞次栉比 比众不同 同休共戚 戚戚具尔 尔汝之交 交口同声 声东击西 西台痛哭 哭丧着脸 脸无人色 色丝虀臼 臼头深目 目下十行 行不从径 径一周三 三三两两 两世为人 人一己百 百万雄兵 兵不厌权

2. 描写人物高兴的成语

成语有：喜上眉梢、眉飞色舞、喜出望外、欢天喜地、欣喜若狂。

一、喜上眉梢

1、拼音：xǐ shàng méi shāo

2、释义：喜悦的心情从眉眼上表现出来。

3、出处：清·文康《儿女英雄传》第二十三回：思索良久，得了主意，不觉喜上眉梢。

二、眉飞色舞

1、拼音：méi fēi sè wǔ

2、释义：形容人说得滔滔不绝、非常喜悦、得意兴奋的样子。

3、出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十二回：余荩臣一听明保二字，正是他心上最为关切之事，不禁眉飞色舞。

三、喜出望外

1、拼音：xǐ chū wàng wài

2、释义：指因遇到意外的喜事，心中非常高兴。

3、出处：宋·苏轼《与李之仪书》：契阔八年，岂谓复有见日？渐近中原，辱书尤数，喜出望外。（白话文：离合八年，难道说还有见面的日子？渐渐接近中原，完成书籍特别多，遇到意外的喜事，心中非常高兴。）

四、欢天喜地

1、拼音：huān tiān xǐ dì

2、释义：形容非常高兴。

3、出处：元·王实甫《西厢记》第二本第二折：则见他欢天喜地，谨依来命。（白话文：只见他非常高兴，依旧来复命。）

五、欣喜若狂

1、拼音：xīn xǐ ruò kuáng

2、释义：意思是形容高兴、兴奋到了极点。

3、出处：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：少年得其应答，惊喜若狂。（白话文：少年得到他的回应，兴奋到了极点。）

3. 描写人物特点的成语

尖嘴猴腮、囚首垢面、獐头鼠目、面目可憎、其貌不扬。

一、尖嘴猴腮

白话释义：形容人面部瘦削，相貌丑陋。

朝代：清

作者：吴敬梓

出处：《儒林外史》第三回：“象你这尖嘴猴腮；也该撒抛尿自己照照！”

二、囚首垢面

白话释义：形容久未梳头、洗脸，像囚犯一样，容貌乍一看很丑。囚：囚犯。

出处：《汉书·王莽传上》：“乱首垢面。”

朝代：东汉

作者：班固

翻译：久未梳头、洗脸，像囚犯一样。

三、獐头鼠目

白话释义：獐子的头小而尖，老鼠的眼睛小而圆。形容坏人面目丑陋，神情狡猾。

出处：《旧唐书·李揆传》:“獐头鼠目之子乃求官。”

朝代：宋

作者：欧阳修

翻译：面目丑陋，神情狡猾的人倒能让他得到官位。

四、面目可憎

白话释义：相貌丑陋，神情卑劣，使人感到厌恶。

出处：《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎。”

朝代：唐

作者：韩愈

翻译：但凡都是使我感到厌恶的人。

五、其貌不扬

白话释义：指某人外貌不好看。

出处：《自题 *** 赞》：“尔才不长，尔貌不扬，胡为将，胡为相？”

朝代：唐

作者：裴度

翻译：你又没才华，外貌有不好看，怎么做将士，怎么做丞相？

4. 描写人物外貌的成语50个

膀大腰copy园、披头散发、虎背熊腰、衣冠楚楚、相貌堂堂

眉清目秀

容光焕发

美如冠玉

出水芙蓉

冰肌玉骨

冰清玉洁

明眸皓齿

靡颜腻理

闭月羞花

沉鱼落雁

道貌岸然

秀色可餐

国色天香

粉白黛黑

傅粉施朱

婀娜多姿

衣冠楚楚

亭亭玉立

雾鬓风鬟

鹤发童颜

鹤发鸡皮

短小精悍

面黄肌瘦

面如土色

面红耳赤

面有菜色

蓬头垢面

蓬头历齿

鸠形鹄面

铜筋铁骨

肠肥脑满

瘦骨如柴

大腹便便

仪表堂堂

玉树临风

鹤发童颜

闭月羞花

冰肌玉骨

才子佳人

沉鱼落雁

城北徐公

齿白唇红

愁眉啼妆

出水芙蓉

绰约多姿

淡妆浓抹

佳人

傅粉何郎

姑射神人

国色天香

国色天姿

花容月貌

环肥燕瘦

娇小玲珑

绝代佳人

梨花带雨

林下风气

眉目如画

眉清目秀

美如冠玉

靡颜腻理

明眸皓齿

千娇百媚

倾城倾国

螓首蛾眉

如花似玉

双瞳剪水

亭亭玉立

我见犹怜

仙姿佚貌

小家碧玉

秀外惠中

夭桃秾李

一表非凡

一表人才

一笑千金

仪态万方

月里嫦娥

稚齿婑媠

掷果潘安

朱唇皓齿

肠肥脑满

丑态百出

怪模怪样

尖嘴猴腮

面目可憎

蓬头历齿

漆身吞炭

其貌不扬

穷形尽相

三分像人，七分像鬼

头童齿豁

獐头鼠目

鸱目虎吻

蜂目豺声

凶相毕露

张牙舞爪

…………………………

5. 描写人物动作的成语有哪些

描写人物动作的成语 描写人物动作的成语 描写人物动作的成语 抓耳挠腮 挤眉弄眼 暗送秋波 拳打脚踢 辗转反侧 东倒西歪 瞠目结舌

眉飞色舞 一瘸一拐 拔腿就跑 连蹦带跳 一步登天 步伐轻盈 飞檐走壁

健步如飞 大步流星 七手八脚 蹑手蹑脚 手舞足蹈 步伐矫健 匍匐前进

脚踏实地 笨手笨脚 手忙脚乱 手舞足蹈 大快朵颐 抓耳挠腮 举手投足

奔走如飞 上窜下跳 目不转睛 凝神注视 怒目而视 左顾右盼 东张西望

挤眉弄眼 瞻前顾后 举目远望 极目了望 尽收眼底 察言观色 刮目相看

面面相觑 虎视眈眈 走马看花 大喜过望 心平气和 平心静气 暴跳如雷

心有余悸 惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如死灰 心驰神往 心旷神怡

心乱如麻 心胆俱裂 心神不定 心神恍惚 心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放

心慌意乱 心烦意乱 心惊胆战 心猿意马 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧

百感交集 感慨万端 欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝 忧心如焚 忧心忡忡

闷闷不乐 欣喜若狂 怏怏不乐 胆战心惊 柔肠寸断 悔恨交加 惊喜交集

喜不自胜 喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜 义愤填膺

痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕 健步如飞 扭头就跑 定睛一看

侧耳细听 冥思苦想 步履矫健 拔腿就跑 目不转睛 听得入迷 挖空心思

大步流星 连蹦带跳 凝神注视 道听途说 飞檐走壁 东奔西窜 怒目而视

大摇大摆 横冲直撞 左顾右盼 步履艰难 飞似得跑 东张西望 一瘸一拐

奔走如飞 挤眉弄眼 匍匐前进 上窜下跳 瞻前顾后 蹑手蹑脚 举目远望

步履轻盈 极目了望 走马看花 虎视眈眈 眼明手快 眼疾手快 风驰电掣

电光石火 眼明手捷 雷厉风行 流星赶月 星驰电走 弩箭离弦 动如脱兔

放声痛哭 失声痛哭 痛哭流涕 声泪俱下 哭哭啼啼 泣不成声 哭爹叫娘

捶胸顿足 号啕大哭 抱头痛哭 点头微笑 抿着嘴笑 淡然一笑 手舞足蹈

大快朵颐 张牙舞爪 抓耳挠腮 面面相觑 嬉皮笑脸 摇头晃脑 长吁短叹

动若脱兔 口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈阔论 豪言壮语

夸夸其谈 花言巧语 忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱

七上八下 心急如焚 发奋图强 废寝忘食 闻鸡起舞 全力以赴 力争上游

披荆斩棘 顶天立地 奋不顾身 舍己为人 坚强不屈 贪生怕死 厚颜 ***

眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 垂头丧气 没精打 愁眉苦脸 大惊失色

炯炯有神 怒发冲冠 一目十行 一日千里 百发百中 一步登天 走马观花

欢呼雀跃 扶老携幼 手舞足蹈 促膝谈心 前俯后仰 奔走相告 跋山涉水

前赴后继 张牙舞爪 专心致志 手舞足蹈 笨手笨脚 挤眉弄眼 得意忘形

喜笑颜开 呆若木鸡 悬梁刺股 守株待兔 掩耳盗铃 买椟还珠 长吁短叹

翻山越岭 鬼鬼祟祟 支支吾吾 吞吞吐吐 偷偷摸摸 踉踉跄跄 窃窃私语

喋喋不休 跃跃欲试 抱头鼠窜 盲人摸象 调兵遣将 东倒西歪 左顾右盼

垂头丧气 举手投足

（1） 描写人物外貌的成语：

一表人才 风度翩翩，大腹便便，膀大腰园 披头散发 虎背熊腰 衣冠楚楚 相貌堂堂

（2） 描写人物动作的成语：

身手敏捷 风驰电掣，动如脱兔，举目眺望 大步流星 昂首挺胸，手舞足蹈 张牙舞爪

（3） 描写人物神态的成语：

呆若木鸡 目瞪口呆 神奕奕 全神贯注 聚精会神，眉飞色舞 张口结舌 挤眉弄眼 眉开眼笑 目不转晴

（4）描写人物心情的成语：

举棋不定，忐忑不安 心急如焚 七上八下 六神无主 心神不定 心情词语：兴高烈 喜出望外 欢天喜地 炎冒三丈 怒气冲天 垂头丧气 无精打 闷闷不乐 欢天喜地 欢蹦乱跳 神态词语：聚精会神 全神贯注 目不转睛 闭目养神 得意洋洋 外貌词语：眉清目秀 面色苍白 白发苍苍 面黄肌瘦 衣冠楚楚 动作词语：指手划脚 手忙脚乱 手舞足蹈 七手八脚 摇头晃脑 品格词语：舍己为人 见义勇为 大公无私 不屈不饶 顽强不屈

〔头发〕 白发苍苍 满头银发 两鬓染霜 头发乌润 蓬松的短发 头发稀疏满头青丝披肩长发 柔软的头发 齐眉的刘海 披头散发 蓬头垢面

〔眼睛〕 丹凤眼 三角眼 斜白眼 斗鸡眼 细眯眼 单眼皮 双眼皮 眉青目秀 浓眉打眼 明眸皓齿 眉梢细长 火眼金睛 炯炯有神 大眼睛忽闪忽闪 乌溜溜的眼珠 眼睛布满血丝 会说话的眼睛 慈祥的目光 明亮的眼 目光锐利 目光迟钝 凶狠的目光 眼睛眯成一条缝 眼泡浮肿

〔鼻子〕 蒜头鼻 鹰钩鼻 酒糟鼻 朝天鼻 塌鼻梁 又遍又平的鼻子 又高又直的鼻子 尖尖的鼻子 宽鼻阔嘴

〔嘴 牙〕 樱桃小嘴 血盆大口 尖嘴猴腮 抿着小嘴 厚嘴唇薄嘴唇嘴唇苍白 唇如胭脂 唇无血色 齿白唇红 参差不齐的牙齿白而发亮的牙齿咬紧牙关 满口银牙

〔面容〕 苹果脸 瓜子脸 鹅蛋脸 长方脸 四方脸 俊美的脸丑陋的脸清瘦的脸 满脸憔悴 一脸稚气 古铜色的脸 黑里透红的脸红扑扑的脸布满皱纹的脸 脸色苍白 愁眉苦脸 嬉皮笑脸 面黄肌瘦 满脸雀斑面如桃花面如土色 天庭饱满 脸颊绯红 面目可憎油头粉面面不改色脸“刷”地一下白了 脸“腾”地一下红了

〔手 身材〕 十指尖尖 纤纤素手 粗壮的大手 身材矮小 身材苗条 身材丰腴 体态轻盈 身材臃肿 佝偻着身子 身强力壮 虎背熊腰 膀阔腰圆 肌腱发达 腰板挺直 彪形大汉 大腹便便 脑满肠肥 身材高挑 亭亭玉立 袅袅婷婷 弱不禁风 瘦骨嶙峋 瘦骨如柴 短小精悍

〔衣着〕 朴素 大方 整洁 时髦 摩登 讲究 笔挺 邋遢 俗气 穿戴整齐衣冠楚楚穿红戴绿 衣着入时 珠光宝气 花枝招展 衣衫不整不修边幅破破烂烂袒臂露肩 衣不蔽体 赤身 ***

[神态〕

恳切潇洒 妩媚羞涩腼腆 容光焕发 英姿勃勃 精神矍铄 精神抖擞 生龙活虎

威风凛凛 英姿飒爽 风度翩翩 热情洋溢 热情奔放 温文尔雅 文质彬彬

和蔼可亲 和颜悦色 心平气和 平心静气 悠然自得 毕恭毕敬 从容不迫

泰然自若 津津有味 若无其事 不露声色 面红耳赤 面有赧颜 无精打彩

郁郁寡欢 闷闷不乐 局促不安 垂头丧气 精疲力竭 风尘仆仆 气喘吁吁

呆若木鸡 瞠目结舌 哑口无言 交头接耳 笨头笨脑 疯疯癫癫 凶神恶煞

杀气腾腾 装腔作势 盛气凌人 龇牙咧嘴 神气十足 傲慢无礼 神气活现

趾高气扬 咄咄逼人 目空一切 不屑一顾 目中无人 旁若无人 冷眼旁观

贼头贼脑 鬼鬼祟祟 半信半疑 不知所措 漫不经心 心不在焉 怅然若失

垂涎三尺 死皮赖脸 缩手缩脚 丑态百出

心情词语：

兴高烈 喜出望外 欢天喜地 炎冒三丈 怒气冲天 垂头丧气 无精打 闷闷不乐 欢天喜地 欢蹦乱跳

神态词语：

聚精会神 全神贯注 目不转睛 闭目养神 得意洋洋

外貌词语：

眉清目秀 面色苍白 白发苍苍 面黄肌瘦 衣冠楚楚

动作词语：指手划脚 手忙脚乱 手舞足蹈 七手八脚 摇头晃脑

品格词语：舍己为人 见义勇为 大公无私 不屈不饶 顽强不屈

6. 描写人物形象的成语

眉清目秀、容光焕发、美如冠玉、出水芙蓉、明眸皓齿、靡颜腻理、闭月羞花、沉鱼落雁、国色天香、衣冠楚楚、亭亭玉立、雾鬓风鬟、鹤发童颜、衣衫蓝缕

一、眉清目秀 [ méi qīng mù xiù ]

解释：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

出自：元·无名氏《合同文学》第一折：“有个小孩唤做按住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。”

示例：因为本是贵族子弟，所以往往眉清目秀，举止娴雅，而知识水准也相当高。

二、明眸皓齿 [ míng móu hào chǐ ]

解释：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

出自：三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐”

译文：丹唇外朗，洁白的牙齿内很少，眼睛明亮。

示例：明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。

三、美如冠玉 [ měi rú guān yù ]

解释：冠：帽子。原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

出自：西汉 司马迁《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。”

译文：平虽然是长得好看的大夫，说不定只是外表好看，其中不一定有内涵

示例：曾有一个道士，有长生不老之术，自说已经百余岁了，看去却“美如冠玉”，象二十左右一样。

四、衣冠楚楚 [ yī guān chǔ chǔ ]

解释：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

出自：周 孔子编订《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”

译文：蜉蝣羽翼薄又亮，像你衣服真漂亮

示例：他整天衣冠楚楚，但对工作却漠然置之。

五、衣衫蓝缕 [ yī shān lán lǚ ]

解释：衣服破烂。

出自：春秋 左邱明《左传·宣公十二年》：“训之以若敖、蚡冒，筚路蓝缕以启山林。”

译文：教育的用若敖、蚡冒，单路蓝线以启动山林

示例：虽是天色和暖，那些人却也衣衫蓝缕。

7. 30个描写人物外貌的成语

眉清目秀、容光焕发、美如冠玉、出水芙蓉、冰肌玉骨、冰清玉洁、明眸皓齿、靡颜腻理、闭月羞花、 沉鱼落雁 、道貌岸然、 秀色可餐、 国色天香 、粉白黛黑 、傅粉施朱 、婀娜多姿 、衣冠楚楚、 亭亭玉立、雾鬓风鬟 、鹤发童颜 、鹤发鸡皮 、短小精悍 、面黄肌瘦 、面如土色 、面红耳赤 、面有菜色、 蓬头垢面、 蓬头历齿 、鸠形鹄面 、铜筋铁骨。

8. 描写人物神态的成语:

1、大惊小怪

解释：形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。

出自：兄弟，休要大惊小怪的，则他便是杨衙内，是个有权有势的的。 元·李文蔚《燕青》第一折

语法：联合式；作谓语、宾语、状语；用于否定句中

近义词少见多怪、见怪不怪、失惊倒怪、小题大做、小题大作、神经过敏、蜀犬吠日

反义词不足为奇、司空见惯、见怪不怪、行若无事

2、幸灾乐祸

解释：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

出自：老舍《四世同堂》四八：“瑞宣平日对他那样冷淡，使他没法不幸灾乐祸。……他知道，瑞宣若死去，祁家非垮台不可。”

示例：对于同学的缺点和错误，我们不应取幸灾乐祸的态度。

语法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义

近义词落井下石、乐祸幸灾、坐视不救

反义词哀矜勿喜、兔死狐悲、物伤其类、同病相怜、悲天悯人

3、鼓眼努睛

白话释义：眼睛张大、凸起的样子。指使眼色。

朝代：近代

作者：周立波

出处：《山乡巨变》上七:“他鼓眼努睛，对她这样说。”

4、发指眦裂

白话释义：发指：头发直竖；眦裂：眼眶裂开。头发向上竖，眼睑全张开。形容非常愤怒。

朝代：西汉

作者：司马迁

出处：《史记·项羽本记》：“头发上指，目眦尽裂。”

翻译：头发直竖起来，眼眶都要裂开了。

5、心平气和

解释：心情平静，态度温和。指不急躁，不生气。

出自：宋·苏轼《菜羹赋》：“先生心平而气和，故虽老而体胖。”

释义：先生心情平静，态度温和，所以虽然老了但是是胖的。

示例：一想到事情的前因后果，他也就心平气和了。

语法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义

近义词态度冷静、心和气平、平心定气、虚气平心、从容不迫、平心易气、平心静气、沉声静气、息事宁人

9. 描写人物外貌的成语有哪些

描写人物外貌的成语有：花容月貌、国色天香、倾国倾城、闭月羞花、沉鱼落雁。

1、花容月貌

含义：花容：像花朵般娇艳美好的容颜；月貌：似明月般荧光月华的相貌。如花似月的容貌。形容女子外貌美丽。

拼音：huā róng yuè mào

出处：明·吴承恩《西游记》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才。”

2、国色天香

含义：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

拼音：guó sè tiān xiāng

出处：唐·李正封《牡丹诗》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”

翻译：早晨天际被红霞染遍，聚会开始，大家举杯，不知不觉中夜幕降临，华灯初上，衣服被各色的酒香、花香沉浸。

3、倾城倾国

含义：倾：倾覆；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

拼音：qīng guó qīng chéng

出处：周·无名氏《诗·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城。”

翻译：有才男子称霸王，有才女子便国亡。

4、闭月羞花

含义：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

拼音：bì yuè xiū huā

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“想起那闭月羞花貌，撇的似绕朱门燕子寻巢。”

翻译：想起那女子美丽的容貌，匆匆一看好像绕过红色大门的燕子在寻找巢穴。

5、沉鱼落雁

含义：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

拼音：chén yú luò yàn

出处：战国·庄周《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？”

翻译：毛嫱与丽姬，在我们眼里都是最具吸引力的大美女，然而鱼见了她们却恶心地躲入深水中，飞鸟见到她们却鄙视地高飞而去，麋鹿见到她们却厌恶地急速地跑走。对于猿狙、麋鹿、鳅鱼、人这四种动物的审美观点而言哪一种是正确的呢？

10. 描写人物性格的成语

斤斤计较、刁钻古怪、小心谨慎、助人为乐、和蔼可亲等。

1、斤斤计较

解释：斤斤：形容明察，引伸为琐碎细小。只对无关紧要的事过分计较。

出自：《诗经·周颂·执竞》：“自彼成康，奄有四方，斤斤其明。”

译文：从那成康时代起，天下四方我周占全，英明善察好眼光。

示例：至于梦中的“苦乐”，则照我素人的见解，毕竟是梦中的“苦乐”，不必～的。◎朱自清《说梦》

2、刁钻古怪

解释：刁钻：狡诈；古怪：怪僻，不同寻常。形容为人行事狡猾怪僻，和别人不一样。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第三十七回：“你看古人中，那里有那些刁钻古怪的题目和那极险的韵？”

译文：你看古人中，那里有那些刁钻古怪的题目和那最危险的韵？

示例：弄这～的，教我一个也猜不着，你还只管说闲话。 ◎清·李汝珍《镜花缘》第八十一回

3、小心谨慎

解释：形容言行慎重，不敢疏忽。

出自：《汉书·霍光传》：“出入禁闼二十余年，小心谨慎，未尝有过。”

译文：出入宫门二十多年，小心谨慎，从未有过。

示例：杜兴到此多时，～。 ◎清·陈忱《水浒后传》第四回

4、助人为乐

解释：帮助人就是快乐。

出自：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

5、和蔼可亲

解释：和蔼：和善。态度温和，容易接近。

出自：明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”

译文：直到现在才八个月，不断产生的法律，除了苛刻琐碎的规定，虽然如果凛然不可侵犯，而实际上和善可亲。

示例：若有人愿意来看他，他是个顶～的人。 ◎老舍《四世同堂》二

《水浒转》里108条大汉，请举几个特别突出的，分别说出他们的性格特征和他们特别事迹。写出章节名称哦。

为什么黑胡子专门挑一些颜值不高和阴险的人当伙伴？

因为黑胡子自己长的也不是属于颜值好看类型的那种，黑胡子跟路飞第一次见面的时候，样子就是外表粗犷像工人，身材魁梧，嘴里缺少几颗牙齿，头发蓬松杂乱，系着头巾，皮肤也不白；在深海大监狱时，下巴留有胡子，披着黑色外套，穿不扣扣子的红色衬衫，顶上战争时戴一个黑色船长帽子，整个外形样子就是凶神恶煞的。

中国有句古话叫做，“物以类聚，人以群分”，比喻同类的东西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，所以黑胡子自己都长成这样，他的伙伴必然也好不到哪里去。

在白胡子船上的时候，隐藏实力，装成一副老实巴交、没有野心、爱笑的大叔，只为了想得到暗暗果实，他认定白胡子海贼团最有可能获得暗暗果实，说明黑胡子的心机城府很深很深，很狡猾，直到萨奇抢走暗暗果实，说明他阴险。

捉住艾斯交给海军，让白胡子海贼团去救，坐看白胡子和海军大将的两虎之争，后来又利用七武海身份进推进城释放关在第六层的囚徒，并策反原为深海大监狱推进城看守长的雨之希留，逼死白胡子并获得白胡子的震震果实，这一系列操作说明黑胡子心智极高。

这样的人，他的伙伴也差不多是狡猾、心机深、阴险的恶徒之类的。

他的伙伴，一部分是逃跑过程中结交的，一部分是深海大监狱推进城离第六层的囚徒，逃跑过程结交的肯定是臭味相投的人，监狱的囚徒就更不用说了，肯定大都是面相凶狠丑陋、心狠手辣的人。

而黑胡子也只看重实力，颜值人品在他看来无所谓。

黑胡子想的应该是类似先摧毁世界后建理想国度的那种想法，所以他找上的也是无法无天、有实力的人，这样的人属于反派，反派就要有反派的样子，自然不会永远高颜值。

天魁星呼保义宋江

宋江，人唤“及时雨”。早先为山东郓城县押司，整日舞文弄墨，书写文书，是一刀笔小吏。晁盖等七个好汉智取生辰纲事发，被官府缉拿，幸得宋江事先告知。晁盖派刘唐送金子和书信给宋江，宋江的老婆阎婆惜发现宋江私通梁山，趁机要胁，宋江怒杀阎婆惜，逃往沧州。被迫上梁山。后宋江做了梁山泊首领。受招安后，被宋徽宗封为武德大夫、楚州安抚使兼兵马都总管，最后被高俅用毒酒害死。

天雄星豹子头林冲

林冲，在梁山泊英雄中排行第六，马军五虎将第二。早年是东京八十万禁军枪棒教头。因他的妻子被高俅儿子高衙内调戏，自己又被高俅陷害，在发配沧州时，幸亏鲁智深在野猪林相救，才保住性命。被发配沧州牢城看守天王堂草料场时，又遭高俅心腹陆谦放火暗算。林冲杀了陆谦，冒着风雪连夜投奔梁山泊，为白衣秀士王伦不容。晁盖、吴用劫了生辰纲上梁山后，王伦不容这些英雄，林冲一气之下杀了王伦，把晁盖推上了梁山泊首领之位。林冲武艺高强，打了许多胜仗。在征讨江浙一带方腊率领的起义军胜利后，林冲得了中风，被迫留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。

天孤星鲁智深

鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。鲁智深原名鲁达，是经略的提辖，因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远扬。鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深，鲁智深在二龙山落草。后投奔水泊梁山，做了步兵头领。宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。后在杭州寺圆寂而死。

李逵

直而无礼则绞

李逵的耿直一直为人所称道，但在梁山好汉中，耿直并非他独有，鲁智深难道不耿直？武松难道不耿直？但为什么李逵的耿直那么招人喜欢，主要是因为他的耿直很纯粹，没有半点矫饰的成分，但是往往带有暴力的成分（但愿人们不是因此而喜欢他），最典型的几个地方，一是在菊花宴上，宋江又提招安把李逵给惹恼了，他“大叫道：‘招安，招安，招甚鸟安！’只一脚，把桌子踢起，跌做粉碎。”宋江要杀他，他“道：‘你怕我敢挣扎？哥哥杀我也不怨，剐我也不恨，除了他，天也不怕！’”（第七十一回）李逵尽管独服宋江，但他也偶尔有自己的想法，因此，他反对招安便发作起来，也不管宋江爱不爱听，但是他又毫无修养，因此才会打打闹闹，同样是反招安，武松就只提意见不动手。第二个地方是李逵误信人言，以为宋江强抢民女，他也不问青红皂白，抡了大斧砍倒“替天行道”的杏黄旗，“抢上堂来，迳奔宋江。”（第七十三回）把宋江给地骂了一顿，要不是众人拦住，宋江恐怕早被砍了。李逵的耿介于此确确大放异彩。但是，前文已经说过，他的耿直中有严重的暴力倾向，从而也常常因此成了别人灾难的根源。在四柳村捉鬼时，发现主人的女儿与人偷情（倘以现代眼光看是自由恋爱），便将两人都杀死，致使主人悲恸欲绝，李逵居然还有脸要人家谢他！（第七十三回）李逵的耿直还表现在他知道自己错了，也愿意承认，他骂宋江骂错了，就去负荆请罪。（第七十三回）

耿介当然不是坏事，但是，也得有个度，倘若把耿介当成粗鲁的借口，那要这耿介又有何用？所以，孔子说：“直而无礼则绞。”没有最起码的修养，耿介只会把事情弄得一塌糊涂。耿介对李逵来说，实在是一件宁可其无的东西，当然，李逵若连耿介都没有的话，那他也就没什么可取的东西了。第七十三回有首诗夸李逵：“梁山泊里无奸佞，忠义堂前有诤臣。留得李逵双斧在，世间直气尚能伸。”作者把李逵的耿直上纲上线到如此高度，是很可笑的，甚至是扯淡，人们往往把李逵在第七十四回闹公堂的故事当笑话来看，李逵让人扮成打官司的，然后自己来断案，他是怎么断案的呢，他说：“这个打了人的是好汉，先放了他去。这个不长进的，怎地吃人打了？与我枷号在衙门前示众！”在这里，李逵完全是一个颠倒黑白的人，连最起码的是非观念都没有了，他崇尚的除了他的拳头和斧头，还有什么？以我之见，若由旋风抡双斧，人间曲直鬼画符。

“谁鸟耐烦，见着活的便砍了”——人生至乐唯人死！

李逵一出场便以遇赦的犯身份登台亮相，宋江与戴宗在江州的酒楼上喝酒，李逵来了，戴宗向宋江介绍说：“这个是小弟身边牢里一个小牢子，姓李，名逵，祖贯是沂州沂水县百丈村人氏。本身一个异名，唤做黑旋风李逵。他乡中都叫他做李铁牛。因为打死了人，逃走出来，虽遇赦宥，流落在此江州，不曾还乡。为他酒性不好，多人惧他。能使两把板斧，及会拳棍，现今在此牢里勾当。”（第三十八回）戴宗并没有介绍李逵的原因，但是，以李逵的性格论，其争强斗狠的可能性占了八成。历代批评家对这段叙述的评论都很少，没有从这段文字里点出他一个泼皮的本质，更没有指出李逵问题，可见他们的糊涂。

宋江给了李逵十两银子，李逵嗜赌如命，拿了就去赌，结果输了个精光，平时他的赌德不错，输了便输了，可这回耍起无赖，硬要取回，又引得一场打架。

李逵为了对宋江表示好意，去江边讨鱼，但他不是好好的要，而是大声喝道：“你们船上活鱼，把两尾与我。”（第三十八回）渔民们告诉他，得等到渔牙主人来了才可以，但是李逵性急，不给便自己去抢，结果胡七八搞，把他们的鱼全给放跑了，双方因此打起架来，这时张顺（即渔牙主人）赶来，两人又打起来。最后，李逵经不起激将，被张顺诱到水里喝了一肚子水。打完架以后，他们接着喝酒，这时卖唱的宋玉莲来卖唱，李逵因被搅了豪情，“李逵怒从心起，跳起身来，把两个指头去那女娘子额上一点，那女子大叫一声，蓦然倒地。”（第三十八回）说良心话，李逵确实没想打她，但动了手，也是真的，没有冤枉他。《水浒传》第五十三回，李逵和戴宗在饭店里吃饭，李逵拍桌子把一个老人的面条打翻，老人揪住他说理，李逵就要打他，幸好被戴宗劝住，否则，说不定那老人又要被李逵打死。第六十七回，李逵想立功，暗中出走，路经韩伯龙的饭店，吃了饭不给钱，被韩伯龙揪住，李逵索性将他一斧砍了。

从这些地方看李逵，他不是流氓是什么？不对，他不是流氓，他是强盗！他跟那个被杨志一刀砍了的牛二又有什么大的区别？有区别，李逵的小名叫铁牛，牛二跟他相比，实在是小巫见大巫，豆腐牛二见了铁牛二还岂不是要叫爷爷？当然，倘若牛二被宋江带去调教调教，虽然不见得会有李逵的武艺，但做一个好汉恐怕还是够格的。实际上，这些流氓习气几乎是所有强盗身上都有的，他们动不动跟这种无赖气有着最紧密的关联。

李逵从来没把当回事儿，无论从他说的还是做的都可以看得出来。戴宗埋怨他因为抢鱼而跟别人打架，李逵却说：“你怕我连累你，我自打死了一个，我自去承当。”（第三十八回）他根本没把人的生命放在眼里，甚至所谓的承当也是一句谎言，否则，当年打死了人，为何又要逃跑？根本就不是一个敢作敢当的人。《水浒传》第五十二回，李逵为柴进出头，打死殷天锡，李逵说：“我便走了，须连累你。”（第五十二回）柴进告他自己有办法，于是李逵就走了。由此也可见得李逵并非那种一人做事一人当的好汉！殷天锡是个恶霸，可是李逵又能好到哪里去？

如果说李逵打死殷天锡是因为他行事卤莽，况且，殷天锡也是罪有应得，那么李逵为救宋江，在江州劫法场时的所作所为就完全是一个强盗的行径。书中写道：“只见他第一个出力，最多。”（第四十回）晁盖喊他他也不听，“那汉哪里肯应，火杂杂地抡着大斧，只顾砍人。”（第四十回）又说大家跟着李逵，“当下去十字街口，不问官军百姓，杀得尸横遍野，血流成渠，推倒倾翻的，不计其数。”（第四十回）后来，晁盖阻止李逵别滥杀百姓，可是，“那汉（即李逵）那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。”（第四十回）李逵这时的纯粹就是以此为乐。如果说前面还是为了救宋江，情有可原，那么，到这里，宋江早已救走，无须再，尤其不能再杀无辜的百姓。而且，晁盖也在阻止他，显然，劫法场的好汉里，就这李逵嗜杀无度。尤其可恨的是，他根本不听劝阻，依然，我杀我的，你说你的。李逵的嗜血病不仅仅在这个地方发作，在梁山好汉第三次打祝家庄时，李逵更是不放过的好机会。李逵到宋江面前请功：“祝龙是兄弟杀了，祝彪也是兄弟砍了，扈成那厮走了，扈太公一家，都杀得干干净净，兄弟特来请功。”他又说：“我砍得手顺，望扈家庄赶去，……他家庄上，被我杀得一个也没了。”（第五十回）宋江埋怨他杀戮过分，问他抓了几个活的，李逵说：“谁鸟耐烦，见着活的便砍了。”（第五十回）宋江因此而抹去了他的功劳，可是，“黑旋风笑道：‘虽然没了功劳，也吃我杀得快活。’”（第五十回）由此可见，李逵之与争取功劳无关，只是跟他的心态有关，对于他来讲，别人的命就不是命，只要是人，他就有杀的兴趣，是他最大的人生乐趣，只要有人可杀，不管男女老少，他都欢迎，他都不会天良发现，下不了手，扈三娘一家除了扈三娘、扈成以外，被他全部杀光，这里面当然包括那些老人和孩子们，其嗜血成性已到何等地步！梁山好汉中除了他以外，还有谁这样嗜血如命？

《水浒传》中，还专门有个地方展现李逵杀儿童也照样不眨眼。宋江为了逼迫朱仝上山，派吴用、李逵下山，为此，李逵将朱仝看护的知府的儿子杀了，而且还是残杀！气得朱仝要跟李逵拼命，李逵没办法只好在柴进庄里呆着（第五十一回），这孩子才四岁，天真烂漫，尽管李逵是奉命而为，可是不正好对他的胃口吗？所以，即便是面对没齿幼儿，他也照样下得了手！余象斗评论说：“李逵只因要朱仝上山，将一六岁儿子谋杀性命，观道此处有哀悲，惜夫！为一雄士苦一幼儿，李逵铁心，鹤泪猿悲。”（余先生此评稍有失误，一则李逵杀幼，主罪在宋江，这在第五十一回有柴进的解释为证，当然，李逵虽只是一无头脑之工具耳，但他杀幼的罪责是铁定的；二则孩子年当四岁，而非六岁）可是，其他的评论家要么不置一词，而显其冷漠，要么索性直夸李逵而贬朱仝，例如，李卓吾评论朱仝说：“即小衙内性命，亦值恁么，何苦为此匹夫之勇、妇人之仁，好笑好笑。”他在评李逵杀扈家时，居然批一“佛”字！真是一群黑白颠倒，全无心肝的家伙！但是，我们千万不要忘记，这些批评家的影响力恰恰说明了，他们的观点并非空穴来风，而是代表了社会上很大一部分人的观念，这才是最可怕之处。而象余象斗这样的批评家反而少有人知，真是可悲之极。

李逵不但极有兴致，而且心情好的话，他还有虐杀的兴趣。不但有虐杀的兴趣，还有吃人肉的兴趣！他杀四岁儿童是虐杀——孩子的头被劈成两半（第五十一回）；杀了李鬼后，割他腿肉下饭；（第四十三回）；捉奸时将两个人杀死，砍做十来段；（第七十三回）宋江捉了黄文炳，要将他凌迟处死，是李逵自告奋勇动的手，书中写道：“李逵拿起尖刀，看着黄文炳笑道：‘你这厮在蔡九知府后堂，且会说黄道黑，拨置害人，无中生有撺掇他。今日你要快死，老爷却要你慢死。’便把尖刀先从腿上割起，捡好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。”（第四十一回）李逵之虐杀兴致于此可见一斑！黄文炳哪怕再坏，难道他连速死的愿望都不该得到满足吗？这帮嗜血匪徒，何以惨酷至此？他们哪里还有半点人的气味？

李逵为什么嗜血[2]

李逵嗜血，这不是一个孤立的现象，人类自有历史以来，有关自相残杀的记载可谓史不绝书。我在上文讲到李逵时有一种我们常常会忽视的心理状态，就是他的兴奋，他在时的兴奋甚至常常达到迷狂的地步，这种迷狂因此成为许多心理学家们研究的课题。

奥地利著名动物学家康罗·洛伦兹写过一本书《攻击与人性》，对于人类的攻击性进行了深刻地研究，他认为攻击行为就象其他行为一样是人的本能，在自然情况下，它也和其他本能一样对个体和种族的生存有很大的帮助。他还认为，虽然人类的攻击冲动时常造成毁灭性的后果，但是其他本能在比较不富戏剧化的方式下，也会造成相同的后果。如果说洛伦兹的看法代表了古往今来许多人的观点，恐怕并不为过。古今中外，谈论人性善恶的文献卷帙浩繁，尤其性恶论者有更大的市场。但是，性善还是性恶这个问题过于深广，本文不打算过多涉及，（有兴趣者可以参考我的另一篇文章《论人性是所有权制度的法哲学基础》）我在本文里主要是想讨论李逵时这种迷狂状态的根源。

我们常常会在或文章中见到有所谓“杀得性起”之说，这跟李逵所谓的“砍得手顺”是一回事，也就是杀出乐趣来了，那么，这种邪恶的乐趣作为人——能够思考的人来讲，怎么得以产生的？

西班牙有一个叫卡兰达的小镇，每年都要举行一个仪式。在每年的一个固定日期，全镇的男人就聚集到镇中心广场上，每个人都带着一个或大或小的鼓。到了正中午的时候，他们开始击鼓，一直击到二十四小时以后才停止。击鼓开始后不久，他们就进入一种迷狂的状态，在击鼓的过程中，他们就象被催眠了一样，二十四小时以后停止的时候，许多鼓都已经被击破，击鼓的鼓手们手也都肿了，最特殊的是，参加者的面部都显示出一种狂恨的神情。显然，这种击鼓仪式表达了强烈的破坏欲。在刚开始击鼓的时候，鼓的节奏促成了鼓手们的催眠状态，但是，后来，鼓手们的神智就完全被击鼓的所淹没，这种支撑了他们整整二十四小时不停息的击鼓仪式，否则，一天一夜不吃不喝不睡，还要运动，人就会极度疲乏。

李逵在许多情况下的，就跟这些卡兰达人一样，在过程中，他的整个身心已经完全被这种狂恨所占据，他已经被的快感催眠，就象那些患了夜游症的病人一样，自己在所作所为的全过程中，几乎丧失了全部记忆，他已经不是他，他只是一台机器，他的大脑除了指挥他之外，已经不能指挥他干别的事情。所以，他救宋江后，才会听不见晁盖喊他，杀扈三娘一家时也自称“砍得手顺”，见了谁都不管三七二十一砍了再说。

李逵之所以喜欢，喜欢打架，最重要的是因为他生活空虚，他喜欢喝酒、，这是他生活的主要内容，他在江州做了戴宗的跟班，以此谋生，平时在牢里，也经常打架，戴宗说他：“在江州牢里，但吃醉了时，却不奈何罪人，只要打一般强的牢子。我也被他连累得苦。专一路见不平，好打强汉，以此江州满城人都怕他。”（第三十八回）说起来好象李逵是个正义感很强的人，但仔细分析这段话以及李逵在全书中的所作所为，我们就会发现，一是戴宗此说过于溢美，不符合事实；二是如果江州满城人都怕他的话，他就肯定是个不分青红皂白，打人骂人似家常便饭的家伙，当时宋玉莲和她母亲听说刚才动手的是黑旋风，就吓得大气也不敢出，否则，大家就应该尊敬他而不是怕他。由此可见，李逵是个当地人见人怕的流氓，跟那泼皮牛二没什么太大区别。这种人的日常生活都是极度无聊，每天除了喝酒打架，就没有更有意义的事情可以做了，所以李逵的哥哥见了李逵就很讨厌他，说实在的，我家若出了这么一个兄弟，我除了讨厌，又能怎样呢？

李逵这样的生活必然需要刺激，没有刺激，他的生活就会显得毫无生气，因此这种人才会最喜欢冲锋陷阵。在生活中，他并没有如许多人那样感觉到生活的艰难，因此他就不会有对生活的珍惜和对生活的留恋，因为他好逸恶劳，不事稼穑，有一首德国诗歌说：“一个没有含泪啃过面包的人，一个没有在悲痛的夜晚哭泣过的人，是不懂得上苍之伟大的。”因此，李逵的实际人生观是厌世的，他的乐观是一种表面现象，甚至他连悲观的人生观都没有，他的一辈子是在懵里懵懂、混混噩噩的状态中度过的。正是这种人，具有最大的破坏潜力，任何人身上都具备的一点小聪明，他们也具备，但是一般人都把这种小聪明发挥到日常生活中去了，只有他们这些无所事事的人，这些小聪明才会无地自由，难得发挥，所以它们最终会被发挥到别的非正常生活中，而最没有顾忌，最不需要承担责任的地方就是战争了。英国著名的讽刺作家斯威夫特在其名著《格列佛游记》中借慧茵（作者设想的一种具有高级智慧的马）之口批评人类，：“因此，它（指慧茵）似乎很肯定地认为，我们所拥有的并不是理性，而只是某种适合于我们天生罪恶的品性而已，仿佛一条被搅动的溪水，丑陋的影象映照出来不仅比原物大，还更加丑陋。”斯威夫特在这里说的理性有时就是我在前面说的小聪明，这些小聪明在战争中，在人类自相残杀中，往往产生极其血腥、甚至无耻的狰狞面目。李逵充分显示其血腥的一面，他杀小衙内、杀黄文炳、还有杀偷情的两个年轻人都是以极其残忍甚至无耻的手段，尤其是边，边吃人肉，可谓无耻之极，天下恶事岂有过于此？

李逵的嗜好实际上已经逐渐地变成了他的一种习惯，否则，就不可能在他身上出现那么多如此残忍的行为，美国心理学家弗洛姆曾经指出：“狂欢式的破坏性是短暂的，另有一种长期性的破坏性；这样的人把他的一生奉献给恨与破坏，把整个生命统一在一起，用以崇拜一个目标：破坏。这是对破坏之神的长期偶像崇拜；崇拜者就似乎已把生命交付于它。”李逵的嗜杀如命正好填补了他的无所事事，尽管他也是个嗜赌的家伙，但是由于他智商有限，碰到别人捉弄他，他也无计可施，所以上的常败将军，至多只能享受到一点赌的刺激性乐趣，而无法享受到的所有乐趣。但是，李逵从第一次以后，他的破坏望得到了满足，而且从此体会到了的这种邪恶的刺激性乐趣，从此以后，对于李逵来讲就象某些人一样，须臾不可离，一段时间不，他就会感到无聊、空虚，就象毒瘾发作了一样，因此一有机会，他就会跳出来展现他的“特长”，满足他的这种邪恶的嗜好。《水浒传》第六十七回，宋江不让李逵去接应关胜，怕他有失，接着就有李逵自己的亲口自白：“兄弟若闲，便要生病，若不叫我去时，独自也要去走一遭。”所以，他还是偷偷地去了。紧接着，李逵就在路上放火。

当然，李逵的成嗜，也有当时的社会背景和人们的社会观念基础，就是中国人长期以来不重视人的生命（关于这个问题此处不论）。但是，具体到每一个人，就有很大的不同，同样是粗犷豪放的人，鲁智深就不是象李逵这样无忌，因此，李逵的问题不能完全推委给社会因素。公孙胜的师父罗就曾经说李逵“其心不善”（第五十三回），所以要让他吃点苦头。全书上下，说到李逵“其心不善”的，居然也就这么一个地方，可叹可叹！

狗前是狗，人前也是狗

李逵身上颇有喜剧丑角的形貌，这恐怕是许多人忘了他可恶之处的一个重要原因，但是我们始终不能忘记，觉得李逵有趣、甚至可亲会成为我们自己被人耻笑的由头。《格林童话》里说猫和老鼠做了朋友，最后被猫给吃掉了。这是因为老鼠被猫的惺惺给欺骗了，而忘了猫要吃他的本质性特征。我们跟李逵也成不了朋友，因为我们是人，是有感情，看到同类的血会感到战栗，感到痛心和悲悯的人。所以，兄弟，小心吃他骗了！

李逵在一般的百姓面前很威风，不可一世；以至于黑旋风李逵之名止得儿啼（第七十四回），一般人见了李逵都是吓得抱头鼠窜，落荒而走。在朝廷命官面前，他也照样不买帐，朝廷第一次招安时，这些官员们十分倨傲无礼，诏书也写得礼数不周，以至于李逵第一个就闹起来了（第七十五回），甚至还要动手打人。在梁山其他好汉面前，他也是谁也不服，只服宋江。

李逵的这些性格特征，往往被人们认为是一个富有彻底反抗精神的表现，实际上所谓“彻底反抗精神”云云都是人们一相情愿的拉郎配，与其说李逵有彻底的反抗精神还不如说他有比较彻底的欺压精神，前面的论据已经足以说明李逵对于放火、欺压良民的极高兴致，所以他的欺压精神恐怕已经毋庸置疑，但是又为什么说他的欺压精神只是比较彻底？这是因为他尽管天不怕，地不怕，但也有怕的人，他怕两种人，第一种是宋江这样的人，他心服口服，第一次见面，宋江就给了他六十两银子，他如何不服，所以这种人跟，给他两快骨头，他就死心塌地为你卖命；第二种是不得不服，李逵与戴宗去请公孙胜，戴宗捉弄他，想走走不了，想停停不下来，最后，李逵不得不服气；宋江或吴用常常让燕青跟在李逵身边，这是因为燕青的小厮扑天下无对，李逵被他扑了几次就老实了。人们常常因为他对宋江忠心耿耿而喜欢他，以为他义重如山，但是他的义跟梁山上所有的人一样，是没有以自己独立精神为依托的，它不以自己的生命追求为最终的指归，因此，他跟那些时代的女人们一样，也是嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，宋江让他活，他就不敢死，宋江让他死，他当然也不敢“苟活”于世，所以宋江最后被毒死的时候，怕李逵要造反，就连带着把李逵也毒死，李逵毫无怨言，他倒确实不怕死，可是又有什么意义，他甚至远不如武松、鲁智深、燕青、阮氏兄弟等人清楚自己跟宋江去征方腊完全是友情客串，尽管出于义气跟宋江征战，但心里都很明白打完仗，就再也不愿意跟宋江在一起了。只有李逵才一直毫无头脑地跟着宋江，去享受荣华富贵，尽管呆在衙门不如以前在梁山快活，但他也只好呆着，最后只好给宋江陪葬。而且，即使给宋江陪葬，李逵也是无奈接受，连一句反对的话都没有，他临死前说：“罢，罢，罢！生时伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一个小鬼！”（第一百二十回）所以，他是至死不悟。

宋江是那个时代的意识形态，忠孝节义的一条狗，李逵虽然不太清楚什么是忠孝节义（他也知道一点孝、义），他跟宋江一样也必须得找一个项圈，他就只好做狗的狗，他在善良的民众面前是一个凶神恶煞，他终究还是一条狗——只是这时成了咬人的狗。

狗性如此，岂奈它何？

武松：

第十一回：武二郎景阳冈打虎，第十二回：武都头醉打蒋门神。这两回都是讲武松的，因为他既能为民除害，人也长得英俊，所以武松是我最喜欢的英雄之一。

武松是清河县人氏，他有一个哥哥叫武大郎，这武松兄弟虽是一母所生，但武松身长八尺，仪表堂堂，浑身上下有千百斤力气。武大郎却身长不到五尺，面目狰狞，短矮可笑，诨名“三寸丁谷树皮”。自从我看了“武二郎景阳冈打虎”，我就觉得武松英勇无比，而且还为民除害。